«إن أعظم المسلمين جرما ، من سأل عن شيء لم يحرم ، فحرم من أجل مسألته .»· 21 نتيجة

إن أعظمَ المسلمين جرمًا ، من سأل عن شيءٍ لم يحرمْ ، فحُرِّم من أجلِ مسألتِه

إنَّ من أعظمِ المسلمينَ بالمسلمينَ جُرمًا من سألَ عن شيءٍ لم يُحرَّم فحُرِّمَ من أجلِ مسألتِهِ

إنَّ أعظمَ المسلمين في المسلمين جُرمًا من سأل عن شيءٍ لم يحرَّمْ على المسلمين فحُرِّمَ عليهم من أجلِ مسألتِه

إن أعظمَ المسلمين في المسلمين جرمًا ، من سأل عن شيءٍ لم يحرَّمّْ على المسلمين ، فحرّم عليهم ، من أجلِ مسألتِه

أعظمُ المسلمين في المسلمين جرمًا ، من سأل عن أمرٍ لم يحرمّْ ، فحرمَّ على الناسِ من أجلِ مسألتِه . وزاد في حديثِ معمرٍ : رجلٌ سأل عن شيءٍ ونقر عنه . وقال في حديثِ يونسٍ : عامرُ بنُ سعدٍ ؛ أنه سمع سعدًا .

كانت في نفسي مسألةٌ قد أحزنتني لم أسأَلْ رسولَ اللهِ عنها ، ولم أسمَعْ أحدًا يسألُ عنها ، فكنتُ أتحيَّنُه ، فدخلتُ ذاتَ يومٍ وهو يتوضَّأُ فوافقتُه على حالتَيْن : كنتُ أحبُّ أن أوافقَه عليهما ، وجدتُه فارغًا طيِّبَ النَّفسِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ائْذَنْ لي فأسألْك ، قال : نعم ، سَلْ عمَّا بدا لك ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما الإيمانُ ؟ قال : السَّماحةُ والصَّبرُ ، قلتُ : فأيُّ المؤمنين أفضلُ ؟ قال : أحسنُهم خُلقًا ، قلتُ : فأيُّ المسلمين أفضلُ إسلامًا ؟ قال : من سلِم النَّاسُ من لسانِه ويدِه ، قلتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ فطأطأ رأسَه وصمَت طويلًا ، حتَّى خِفتُ أن أكونَ قد شققتُ عليه ، وتمنَّيْتُ أن لم أكُنْ سألتُه ، وقد سمِعتُه بالأمسِ يقولُ : أعظمُ النَّاسِ في المسلمين جُرمًا من سأل عن شيءٍ لم يُحرَّمْ عليه ، فحُرِّم من أجلِ مسألتِه ، فقلتُ : أعوذُ باللهِ من غضبِ اللهِ وغضبِ رسولِه ، فرفع رأسَه وقال : كيف قلتَ ؟ قلتُ : أيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : كلمةُ عدلٍ عند إمامٍ جائرٍ

كان في نفسِي مسألةٌ قد أحزنتني لم أسألْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها ولم أسمعْ أحدًا يسألًه عنها فكنت أتحيَّنُه فدخلت ذاتَ يومٍ وهو يتوضأُ فوافقتُه على حالتَين كنتُ أحبُّ أن أوافقَه عليهما وجدته فارغًا طيبَ النفسِ فقلت يا رسولَ اللهِ ائذِنْ لي أن أسألَك قال سلْ عمَّا بدا لك قلت يا رسولَ اللهِ ما الإيمانُ قال الصبرُ والسماحةُ قلت فأيُّ المؤمنين أفضلُهم إيمانًا قال أحسنُهم خلقًا قلت فأيُّ المسلمين أفضلُهم إسلامًا قال مَن سَلِم الناسُ من يدِه ولسانِه قلت فأيُّ الجهادِ أفضلُ فطأطأ رأسَه فصمت طويلًا حتى خِفتُ أن أكونَ قد شقَقْت عليه وتمنيت أني لم أكنْ سألتُه وقد سمعته يقولُ بالأمسِ إن أعظمَ الناسِ في المسلمينَ جرمًا لَمَن سأل عن شيءٍ لم يُحرمْ عليهم فحُرِّمَ من أجلِ مسألتِه فقلت أعوذُ باللهِ من غضبِ اللهِ وغضبِ رسولِه فرفع رأسَه فقال كيفَ قلتَ أيُّ الجهادِ أفضلُ قال كلمةُ عدلٍ عندَ إمامٍ جائرٍ

إنَّ أعظَمَ المُسلِمينَ جُرمًا مَن سَألَ عن شيءٍ لَم يُحَرَّمْ، فحُرِّمَ مِن أجلِ مَسألَتِه. .

إنَّ مِن أعظَمِ المُسلِمينَ جُرمًا من سأل عن شَيءٍ لم يُحَرَّمْ فحُرِّمَ مِن أجْلِ مَسألتِه .

إنَّ من أعظمِ المسلمينَ بالمسلمينَ جُرمًا من سألَ عن شيءٍ لم يُحرَّم فحُرِّمَ من أجلِ مسألتِهِ .

إنَّ أعظَمَ المُسلِمينَ في المُسلِمينَ جُرمًا، مَن سَألَ عن شيءٍ لم يُحَرَّمْ على المُسلِمينَ، فحُرِّمَ عليهم مِن أجلِ مَسألَتِه. .

إنَّ أعظمَ المسلمين في المسلمين جُرمًا من سأل عن شيءٍ لم يحرَّمْ على المسلمين فحُرِّمَ عليهم من أجلِ مسألتِه .

إنَّ أعظَمَ المُسلِمِينَ في المُسلِمِينَ جُرْمًا مَن سأَل عن أمرٍ لم يُحرَّمْ، فحُرِّمَ على النَّاسِ مِن أجْلِ مسألتِهِ. .

إنَّ أعظمَ المسلمين في المسلمين جُرمًا من سأل عن أمرٍ لم يُحرمْ فحُرِّم على الناسِ من أجلِ مسألتِه .

أعظَمُ المُسلمينَ جُرمًا من سأَل عن أمِّر لم يُحرَّمْ على الناسِ فحُرِّمَ من أجلِ مَسألَتِهِ .

«أعظَمُ المُسلِمينَ في المُسلِمينَ جُرمًا مَن سَألَ عن أمرٍ لم يُحَرَّمْ، فحُرِّمَ على النَّاسِ مِن أجلِ مَسألَتِه». .

إنَّ من أعظمِ النَّاسِ جُرمًا في الإسلامِ من سأل عن شيءٍ لم يُحرَّمْ ، فحُرِّم من أجلِ مسألتِه .

من أعظمِ الناسِ جرمًا في الإسلامِ من سأل عن شيٍء لم يُحرَّمْ فحُرِّمَ من أجلِ مسألتِه .

أعظمُ المسلمينَ في المسلمينَ جُرمًا من سألَ عمّا لم يُحرَّم فحُرِّمَ على الناسِ من أجلِ مسألتِهِ .

إنَّ أعظَمَ المُسلِمينَ في المُسلِمينَ جُرمًا مَن سأَلَ عن شَيءٍ لم يكنْ حَرامًا، فحُرِّمَ من أجْلِ مسأَلَتِه. .

أعظَمُ المُسلِمينَ في المُسلِمينَ جُرمًا مَن سَألَ عن أمرٍ لم يُحَرَّمْ فحُرِّمَ على النَّاسِ مِن أجلِ مَسألَتِه. وزادَ في حَديثِ مَعمَرٍ: رَجُلٌ سَألَ عن شيءٍ ونَقَّرَ عنه. وقال في حَديثِ يونُسَ: عامِرِ بنِ سَعدٍ، أنَّه سَمِعَ سَعدًا. .