حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أعظم المسلمين جرما ، من سأل عن شيء لم يحرم ، فحرم من أجل مسألته .»· 7 نتيجة

الترتيب:
إن أعظمَ المسلمين جرمًا ، من سأل عن شيءٍ لم يحرمْ ، فحُرِّم من أجلِ مسألتِه
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7289
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ من أعظمِ المسلمينَ بالمسلمينَ جُرمًا من سألَ عن شيءٍ لم يُحرَّم فحُرِّمَ من أجلِ مسألتِهِ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 21/617
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أعظمَ المسلمين في المسلمين جُرمًا من سأل عن شيءٍ لم يحرَّمْ على المسلمين فحُرِّمَ عليهم من أجلِ مسألتِه
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1568
الحُكم
صحيحصحيح
إن أعظمَ المسلمين في المسلمين جرمًا ، من سأل عن شيءٍ لم يحرَّمّْ على المسلمين ، فحرّم عليهم ، من أجلِ مسألتِه
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2358
الحُكم
صحيحصحيح
أعظمُ المسلمين في المسلمين جرمًا ، من سأل عن أمرٍ لم يحرمّْ ، فحرمَّ على الناسِ من أجلِ مسألتِه . وزاد في حديثِ معمرٍ : رجلٌ سأل عن شيءٍ ونقر عنه . وقال في حديثِ يونسٍ : عامرُ بنُ سعدٍ ؛ أنه سمع سعدًا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2358
الحُكم
صحيحصحيح
كانت في نفسي مسألةٌ قد أحزنتني لم أسأَلْ رسولَ اللهِ عنها ، ولم أسمَعْ أحدًا يسألُ عنها ، فكنتُ أتحيَّنُه ، فدخلتُ ذاتَ يومٍ وهو يتوضَّأُ فوافقتُه على حالتَيْن : كنتُ أحبُّ أن أوافقَه عليهما ، وجدتُه فارغًا طيِّبَ النَّفسِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ائْذَنْ لي فأسألْك ، قال : نعم ، سَلْ عمَّا بدا لك ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما الإيمانُ ؟ قال : السَّماحةُ والصَّبرُ ، قلتُ : فأيُّ المؤمنين أفضلُ ؟ قال : أحسنُهم خُلقًا ، قلتُ : فأيُّ المسلمين أفضلُ إسلامًا ؟ قال : من سلِم النَّاسُ من لسانِه ويدِه ، قلتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ فطأطأ رأسَه وصمَت طويلًا ، حتَّى خِفتُ أن أكونَ قد شققتُ عليه ، وتمنَّيْتُ أن لم أكُنْ سألتُه ، وقد سمِعتُه بالأمسِ يقولُ : أعظمُ النَّاسِ في المسلمين جُرمًا من سأل عن شيءٍ لم يُحرَّمْ عليه ، فحُرِّم من أجلِ مسألتِه ، فقلتُ : أعوذُ باللهِ من غضبِ اللهِ وغضبِ رسولِه ، فرفع رأسَه وقال : كيف قلتَ ؟ قلتُ : أيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : كلمةُ عدلٍ عند إمامٍ جائرٍ
الراوي
عمير بن قتادة الليثي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد الله بن عبيد بن عمير
كان في نفسِي مسألةٌ قد أحزنتني لم أسألْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها ولم أسمعْ أحدًا يسألًه عنها فكنت أتحيَّنُه فدخلت ذاتَ يومٍ وهو يتوضأُ فوافقتُه على حالتَين كنتُ أحبُّ أن أوافقَه عليهما وجدته فارغًا طيبَ النفسِ فقلت يا رسولَ اللهِ ائذِنْ لي أن أسألَك قال سلْ عمَّا بدا لك قلت يا رسولَ اللهِ ما الإيمانُ قال الصبرُ والسماحةُ قلت فأيُّ المؤمنين أفضلُهم إيمانًا قال أحسنُهم خلقًا قلت فأيُّ المسلمين أفضلُهم إسلامًا قال مَن سَلِم الناسُ من يدِه ولسانِه قلت فأيُّ الجهادِ أفضلُ فطأطأ رأسَه فصمت طويلًا حتى خِفتُ أن أكونَ قد شقَقْت عليه وتمنيت أني لم أكنْ سألتُه وقد سمعته يقولُ بالأمسِ إن أعظمَ الناسِ في المسلمينَ جرمًا لَمَن سأل عن شيءٍ لم يُحرمْ عليهم فحُرِّمَ من أجلِ مسألتِه فقلت أعوذُ باللهِ من غضبِ اللهِ وغضبِ رسولِه فرفع رأسَه فقال كيفَ قلتَ أيُّ الجهادِ أفضلُ قال كلمةُ عدلٍ عندَ إمامٍ جائرٍ
الراوي
عمر الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/233
الحُكم
ضعيف الإسنادوفيه بكر بن خنيس وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج