حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أقروا بالإسلام ، ثم حاربوا ، فأصابوا الدماء والأموال ، فأخذوا ، ففيهم حكم»· 14 نتيجة

الترتيب:
«أربعُ فِتَنٍ تكونُ بعدي: الأولى تُسفَكُ فيها الدِّماءُ، والثَّانيةُ تُستحَلُّ فيها الدِّماءُ والأموالُ، والثَّالثةُ تُستحَلُّ فيها الدِّماءُ والأموالُ والفُروجُ، والرَّابعةُ صمَّاءُ عَمياءُ مُطبِقةٌ تمورُ مَورَ الموجِ في البحرِ حتى لا يجِدَ أحدٌ من النَّاسِ منها ملجَأً، تطيفُ بالشَّامِ، وتغشى العِراقَ، وتخبطُ الجزيرةَ بيَدِها ورِجلِها، تعدِلُ الأمَّةُ فيها بالبلاءِ عَدلَ الأديمِ، ثمَّ لا يستطيعُ أحدٌ من النَّاسِ أن يقولَ فيها: مه مه، لا يدفعونها من ناحيةٍ إلَّا انفَقَعت من ناحيةٍ أُخرى» .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله ثقات وفيه انقطاع.
حديث: "كانَ ناسٌ بمكَّةَ قد أقرُّوا بالإسلامِ [فلمَّا خرجَ النَّاسُ إلى بَدرٍ لم يبقَ أحدٌ إلَّا أخرجوهُ، فقُتِلَ أولئك الذينَ أقرُّوا بالإسلامِ، فنزلت فيهم {إنَّ الذينَ تَوفَّاهُمُ المَلائِكةُ ظالِمي أنفُسِهم} إلى قولِه: {وساءَت مَصيرًا (97) إلَّا المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والوِلدانِ لا يَستَطيعونَ حيلةً ولا يَهتَدونَ سَبيلًا} [النساء: 97، 98] حيلةً: نُهوضًا إليها، وسبيلًا: طريقًا إلى المدينةِ، فكتبَ المسلمونَ الذينَ كانوا بالمدينةِ إلى مَن كانَ بمكَّةَ، فلمَّا كتبَ إليهم خرجَ ناسٌ ممَّن أقرُّوا بالإسلامِ، فاتَّبَعهُم المُشركونَ، فأكرهوهم حتَّى أعطوهُم الفتنةَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم: {إلَّا مَن أُكرِهَ وقَلبُه مُطمَئِنٌّ بالإيمانِ} [النحل: 106]]". .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ اليسع بن إسماعيل أبو موسى الضرير، عَن ابن عُيَينة، عَن عَمْرو عنه بذكر ابن عباس في الإسناد حَدَّث به أبو عَبد الله بن مخلد، عَنه.
منِ اجتنبَ أربعًا دخلَ الجنَّةَ الدِّماءَ والأموالَ والفروجَ والأشرِبةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/47
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا الزبير بن عدي ولا نعلم رواه عن الزبير إلا الثوري، ولا عن الثوري إلا رواد بن الجراح ورواد صالح الحديث ليس بالقوي
أربعٌ من اجتنبهنَّ دخل الجنةَ الدماءُ والأموالُ والأشربةُ والفُروجُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/114
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن اجْتَنَبَ أربعًا دخل الجنةَ : الدماءَ ، والأموالَ ، والفروجَ ، والأشربةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5336
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ قام منَ الليلِ فتوضَّأَ ومَضْمَضَ فاه ثم قال سبحانَ اللهِ مائةَ مرةٍ والحمدُ للهِ مائةَ مرَّةٍ واللهُ أكبرُ مئةَ مرةٍ ولا إلهَ إلَّا اللهُ مائَةَ مرةٍ غُفِرَتْ له ذنوبُهُ إلَّا الدماءُ والأموالُ فإنَّها لا تَبْطُلُ .
الراوي
سعد بن جنادة العوفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/266
الحُكم
ضعيففيه الحسين بن الحسن بن عطية العوفي وهو ضعيف
مَن قامَ [مِن]اللَّيلَ ، فتوضَّأَ ، ومَضمَضَ فاهُ ، ثمَّ قالَ : سُبحانَ اللَّهِ (مئةَ مرَّةٍ) ، والحمدُ للَّهِ (مئةَ مرَّةٍ) ، ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ (مئةَ مرَّةٍ) ، ، واللَّهُ أَكْبرُ (مئةَ مرَّةٍ) ، غُفِرَت لَهُ ذنوبُهُ ، إلَّا الدِّماءُ والأموالُ فإنَّها لا تبطُلُ .
الراوي
سعد بن جنادة العوفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5820
الحُكم
ضعيفمنكر
من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائتَي مرَّةٍ غُفِرَ لَهُ خطيئةُ خمسينَ سنةً إذا اجتنبَ خصالًا أربعَ الدِّماءَ ، والأموالَ ، والفروجَ ، والأشربةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
من قرأ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائتَيْ مرَّةً غُفِر له خطيئةُ خمسين سنةً إذا اجتنب أربعَ خِصالٍ : الدِّماءَ والأموالَ والفُروجَ والأشرِبةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/993
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الخليل بن مرة ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
مَن قرأَ: قل هوَ اللَّهُ أحدٌ مائةَ مرَّةٍ غُفِرت لَهُ خطيئتُهُ خمسينَ عامًا ما اجتنبَ خِصالًا أربعًا : الدِّماءَ ، والفروجَ ، والأموالَ ، والأشرِبةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الخليل بن مرة وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
مَن قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مِائةَ مَرَّةٍ ، غفر اللهُ له خطيئةَ خَمْسِينَ عامًا ، ما اجْتَنَبَ خِصَالًا : الدماءَ ، والأموالَ ، والفُرُوجَ ، والأشرِبةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5780
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن قَرَأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مِائةَ مَرَّةٍ غَفرَ اللهُ له خَطيئةَ خَمسينَ عامًا ما اجتَنَبَ خِصالًا أربَعًا: الدِّماءَ والأموالَ والفُروجَ والأشرِبةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
فيض القدير · 6/ 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الخليل بن مرة وهو من الضعفاء الذين لا يكتب حديثهم
من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مئةَ مرَّةٍ ؛ غفرَ اللَّهُ لهُ خَطيئتَهُ خَمسينَ عامًا ما اجتَنبَ خِصالًا أربعًا: الدِّماءَ، والأموالَ، والفُروجَ، والأشرِبَةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4635
الحُكم
ضعيفضعيف
من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مئةَ مرةٍ بُنِيَ لهُ برجٌ في الجنةِ ومن قرأَها مرةً غُفِرَتْ لهُ ذنوبُ خمسين سنةً ما خلا الدماءَ والأموالَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج