«إن أقواما يخرجون من النار بعدما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة يقال له»· 14 نتيجة

إنَّ أقْوامًا يَخرُجون مِن النَّارِ بَعدَما مُحِشوا فيها، فيُنطَلَقُ بهم إلى نَهرٍ في الجَنَّةِ، يُقالُ له: نَهرُ الحَياةِ، فيَغتَسِلون فيه، فيَخرُجون منه أمْثالَ الثَّعاريرِ. .

إنَّ أقوامًا يخرجون من النَّارِ يحترِقون فيها إلا داراتُ وجوهِهم حتى يدخلون الجنَّةَ .

إنَّ قومًا يخرجونَ منَ النَّارِ بعدما يصيبُهم سَفعٌ فيها فيدخُلونَ الجنَّةَ فيسمِّيهم أَهلُ الجنَّةِ الجَهنَّميُّونَ .

إنَّ اللهَ يُخرِجُ أقوامًا منَ النَّارِ ، بعدَما لا يَبقَى منهُم فيها إلَّا الوُجوهُ ، فَيُدخلُهم الجنَّةَ .

لَيُصيبَنَّ أقوامًا سَفْعٌ منَ النَّارِ بذُنوبٍ أصابوها، ثُم يَخرُجونَ، فيُسمِّيهم أهْلُ الجَنَّةِ الجَهنَّميِّينَ. .

يُخرِجُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ قومًا مِن النَّارِ بعْدَما امْتُحِشُوا فيها وصاروا فَحْمًا، فيُلْقَونَ في نَهرٍ على بابِ الجنَّةِ يُسمَّى نهرَ الحياةِ، فيَنْبُتون فيه كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَمِيلِ السَّيلِ، أو كما تَنبُتُ الثَّعاريرُ، فيَدخُلون الجنَّةَ، فيُقال: هؤلاء عُتقاءُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن النَّارِ. فقال رجُلٌ يُتَّهَمُ برأْيِ الخوارجِ يُقال له: ابنُ هارونَ أبو موسى، أو أبو موسى بنُ هارونَ: ما هذا الحديثُ الَّذي تُحدِّثُ به يا أبا عاصمٍ؟! فقال عُبَيدٌ: إليك عَنِّي يا عِلْجُ، فلو لم أسمَعْهُ مِن أكثَرَ مِن ثلاثينَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لم أُحدِّثْ به. .

في السَّماءِ بيتٌ يقالُ لَهُ المعمورُ بحيالِ الْكعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقالُ لَهُ الحيوانُ يدخلُهُ جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمِسُ انغماسةً ثمَّ يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخِرُّ عنْهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ يخلقُ اللَّهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا يُؤمَرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيصلُّونَ فيفعلون ثمَّ يخرُجونَ فلا يعودونَ إليْهِ أبدًا ويولَّى عليْهم أحدُهم يُؤمَرُ أن يقفَ بِهم في السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ فيهِ إلى أن تقومَ السَّاعةُ .

في السَّماءِ السَّابعةِ بيتٌ يُقالُ لهُ المَعمورُ بِحيالِ الكعبةِ ، وفي السَّماءِ الرابعةِ نهرٌ يُقالُ لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمسُ فيهِ انغِماسةً ثمَّ يخرجُ فينتَفِضُ انتِفاضةً يخرُّ عنهُ سَبعونَ ألفَ قطرةٍ ، يخلقُ اللهُ مِن كلِّ قَطرةٍ ملَكًا يُؤمَرون أن يأتوا البَيتَ المعمورَ فيُصلُّوا فيهِ فيفعَلون ، ثمَّ يخرُجون فلا يَعودون إليه أبدًا ، ويُولَّى عليهِم أحدُهم ، يُؤمَرُ أنْ يقفَ بهم مِنَ السَّماءِ موقفًا يُسبِّحون اللهَ فيهِ إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ .

{ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } قال يخرجُ اللَّهُ قومًا منَ النَّارِ من أَهلِ الإيمانِ والقبلةِ بشفاعةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذلِك المقامُ المحمودُ فيؤتى بِهم إلى نَهرٍ يقالُ لهُ الحيوانُ فيلقونَ فيهِ فينبتونَ كما ينبتُ التعاريرُ ويخرجونَ فيدخلونَ الجنَّةَ فيسمَّونَ الجَهنَّميِّينَ فيطلبونَ إلى اللَّهِ أن يذهبَ عنهم ذلِك الاسمُ فيذهبَ عنهم .

«وفي السَّماءِ السَّابعةِ بَيتٌ يقالُ له البيتُ المعمورُ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقالُ له الحيوانُ، يدخُلُه جبريلُ كُلَّ يومٍ فيَنغَمِسُ فيه انغِماسةً ثمَّ يخرُجُ فينتَفِضُ انتفاضةً فيَخرُجُ عنه سبعون ألفَ قَطرةً، يخلُقُ اللهُ من كُلِّ قَطرةٍ ملَكًا يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيُصَلُّون فيه، فيفعَلون، ثمَّ يَخرُجون فلا يعودون إليه أبدًا، ويولَّى عليه أحَدُهم، ثمَّ يؤمَرُ أن يقِفَ بهم في السَّماءِ موقِفًا يُسَبِّحون اللهَ فيه إلى أن تقومَ السَّاعةُ» .

في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ له: المعمورُ، بحِيالِ الكعبةِ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهَرٌ يقالُ له: الحيوانُ، يدخُلُ فيه جِبْريلُ كلَّ يومٍ، فيَنغمِسُ فيه انغماسةً، ثم يخرُجُ، فيَنتفِضُ انتفاضةً، فيخرُجُ منه سَبْعون ألفَ قَطْرةٍ، فيخلُقُ اللهُ تعالى مِن كلِّ قَطْرةٍ مَلَكًا، ثم يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ، فيُصَلُّون فيه، ثم يخرُجون، فلا يعُودُون إليه أبدًا، فيَتولَّى عليهم أحَدُهم، ثم يُؤمَرُ أن يقفَ بهم في السَّماءِ مَوقِفًا يُسبِّحون اللهَ تعالى فيه إلى أنْ تقُومَ السَّاعةُ. .

نحو [في السَّماءِ الدُّنيا بَيتٌ يُقالُ له: المَعمورُ، بحيالِ هذه الكَعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يُقالُ له: الحَيَوانُ، يَدخُلُ فيه جِبَريلُ كُلَّ يَومٍ فيَنغَمِسُ انغِماسةً، فيَنتَفِضُ انتِفاضةً، فتَخِرُّ عَنه سَبعونَ ألفَ قَطرةٍ، فيَخلُقُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن كُلِّ قَطرةٍ مَلَكًا، ثُمَّ يُؤمَرونَ أن يَأتوا البَيتَ المَعمورَ فيُصَلُّوا فيه، ثُمَّ يَخرُجونَ فلا يَعودونَ إلَيه أبَدًا، فيولِّي عليهم أحَدَهم، ثُمَّ يُؤمَرونَ أن يَقِفَ بهم مِنَ السَّماءِ مَوقِفًا يُسَبِّحونَ اللَّهَ فيه إلى أن تَقومَ السَّاعةُ] .

في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ لَهُ المَعمورُ بحيالِ هذِه الكَعبةِ ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهْرٌ يقالُ لَهُ الحيوانُ يدخلُ فيهِ جبريلُ كلَّ يومٍ فيغمس فيهِ اغتماسةً ثمَّ يخرج فينتَفِضُ انتفاضةً فيخرُّ عنهُ سبعونَ ألفَ قَطرةٍ فيخلقُ اللَّهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا ثمَّ يؤمَرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيصلُّونَ فيهِ ثمَّ يخرجونَ فلا يعودونَ إليهِ أبدًا فيولَّى عليهِم أحدُهُم ثمَّ يؤمرُ أن يقفَ بِهِم من السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ فيهِ إلى أن تقومَ السَّاعةُ .

في السماءِ الدنيا بيتٌ يُقالُ له المعمورُ بِحيالِ هذه الكعبةِ وفي السماءِ الرابعةِ نهرٌ يُقالُ له الحيوانُ يدخلُ فيه جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمسُ فيه انغماسةً ثم يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً فيخرجُ منه سبعونَ ألفَ قطرةٍ فيخلقُ اللهُ عزَّ وجلَّ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا ثمَّ يُؤمرون أن يأتوا البيتَ المعمورِ فيُصلُّونَ فيه ثم يخرجونَ فلا يعودون إليه أبدًا فيُولَّى عليهم أحدُهم ثم يُؤمرُ أن يقفَ بهم من السماءِ موقفًا يُسبِّحونَ اللهَ فيه إلى أنْ تقومَ الساعةُ .