حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن ألفاك القارئ تصلي العشاء الآخرة في رمضان ، قد كبرت قبله ، فاجعل صلاتك العشاء»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا أنام اللهُ عينًا نامت قبل أن تُصلِّيَ العشاءَ الآخرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه
مَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ في رمضانَ فقد أدرَكَ ليلةَ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 580
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن صلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ في جَماعةٍ في رَمضانَ فَقد أَدرَكَ ليلةَ القَدرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2195
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في العِشاءِ الآخرةِ بِ {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ} {والسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} وفي روايةٍ عنهُ أيضًا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أن يُقرأَ بالسَّماواتِ في العشاء .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيهما أبو المهزم ضعفه شعبة وابن المديني وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وقال أحمد‏ ‏ ما أقرب حديثه
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : متى أُصلِّي العشاءَ الآخرةَ ؟ إذا ملأ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ فصلِّ العشاءَ الآخرةَ .
الراوي
رجل من جهينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير ابن ضمرة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قرأ في العشاءِ الآخرةِ بِ ( التِّينِ والزَّيْتُونِ ) .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 310
الحُكم
صحيحصحيح
قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما إطعامُ الطَّعامِ؟ قال: من قات عيالَه، قيل: وما وِصالُ الصِّيامِ؟ قال: من صام رَمَضانَ ثمَّ أدرَك رَمَضانَ فصامه، قيل: وما إفشاءُ السَّلامِ؟ قال: مُصافَحةُ أخيك، قيل: وما الصَّلاةُ والنَّاسُ نِيامٌ؟ قال: صلاةُ العِشاءِ الآخِرةِ. .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد يعتضد بها
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يقرأُ في صلاةِ العشاءِ الآخرةِ بـ(الشَّمسِ وضحاها) وأشباهِها منَ السُّور. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 998
الحُكم
صحيحصحيح
قد أمدَّكمُ اللهُ بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ ؛ وهي الوترُ ، فجعلها لكم فيما بين العشاءِ الآخرةِ إلى طلوعِ الفجرِ .
الراوي
خارجة بن حذافة العدوي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 339
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى المغِرَب، فما زالَ يُصلِّي في المسجِدِ حتَّى صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنشادُ الشعرِ بعد العشاءِ [يعني حديث: من قرض بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةٌ تلك الليلةِ.] .
الراوي
[شداد بن أوس]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت فيه شيء
لا يحافظُ المنافقُ أربعينَ ليلةً على صلاةِ العِشاءِ الآخرَةِ في جماعةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي حميد، فيه ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في سَفرٍ، فقَرَأَ في العِشاءِ الآخِرةِ في إحدى الرَّكعتَينِ بـ{لتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18503
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج