حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أمداد العرب كثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غموه ، وقام إليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أمدادَ العربِ كثُرُوا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى غَمُّوه وقام إليه المهاجرونَ يُفَرِّجُونَ عنْهُ حتى قام على عتَبَةِ عائشةَ فأَرْهَقُوهُ فأَسْلَمَ رداءَهُ في أيْدِيهِم ووَثَبَ عن العتبةِ فدخل قال اللهم العنْهم قالتْ عائشةُ يا رسولَ اللهِ هلَكَ القومُ قال كَلَّا يا بِنْتَ أبي بكرٍ إني اشترطتُّ علَى ربِّي شرْطًا لَا خُلْفَ له قلْتُ إنما أنا بشَرٌ أضيقُ بما يَضيقُ به البشرُ فأيُّ المؤمنينَ بدَرَتْ إليه منِّي بادِرَةٌ فاجعلْها له كفارَةً
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/270
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده حسن إلا أن محمد بن جعفر بن الزبير لم يدرك عائشة‏
إنَّ أمدادَ العربِ كثُرُوا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى غَمُّوه وقام إليه المهاجرونَ يُفَرِّجُونَ عنْهُ حتى قام على عتَبَةِ عائشةَ فأَرْهَقُوهُ فأَسْلَمَ رداءَهُ في أيْدِيهِم ووَثَبَ عن العتبةِ فدخل قال اللهم العنْهم قالتْ عائشةُ يا رسولَ اللهِ هلَكَ القومُ قال كَلَّا يا بِنْتَ أبي بكرٍ إني اشترطتُّ علَى ربِّي شرْطًا لَا خُلْفَ له قلْتُ إنما أنا بشَرٌ أضيقُ بما يَضيقُ به البشرُ فأيُّ المؤمنينَ بدَرَتْ إليه منِّي بادِرَةٌ فاجعلْها له كفارَةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/270
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أن محمد بن جعفر بن الزبير لم يدرك عائشة‏
إنَّ أمْدادَ العَربِ كَثُروا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى غَمُّوه، وقامَ إليه المُهاجِرونَ يُفَرِّجونَ عنه، حتى قامَ على عَتَبةِ عائشةَ، فرَهَقوه، فأسلَمَ رِداءَه في أيْديهم، ووثَبَ على العَتَبةِ، فدخَلَ، وقال: اللَّهُمَّ الْعَنْهم، فقالت عائشةُ: يا رسولَ اللهِ، هلَكَ القومُ، فقال: كلَّا، واللهِ يا بنتَ أبي بَكرٍ، لقد اشتَرَطْتُ على ربِّي عزَّ وجلَّ شَرطًا لا خُلفَ له، فقُلْتُ: إنَّما أنا بَشَرٌ، أَضيقُ بما يَضيقُ به البَشَرُ، فأيُّ المُؤمنينَ بدَرَتْ إليه منِّي بادرةٌ، فاجْعَلْها له كفَّارةً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24764
الحُكم
صحيحقوله: "إنما أنا بشر أضيق، بما يضيق به البشر ... " إلى آخره صحيح، وهذا إسناد فيه ابن أبي الزناد، وهو عبدالرحمن، مختلف فيه، وعبد الرحمن بن الحارث [وذكر من وثقه ومن ضعفه]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِرُ حصيرًا باللَّيلِ فيُصلِّي إليه ويبسُطُه بالنَّهارِ فيجلِسُ عليه قال: فجعَل النَّاسُ يثوبون إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويُصلُّون بصلاتِه حتَّى كثُروا قال: فأقبَل عليهم فقال: ( أيُّها النَّاسُ خُذوا مِن الأعمالِ ما تُطيقونَ فإنَّ اللهَ لا يمَلُّ حتَّى تمَلُّوا وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إليَّ ما دام وإنْ قلَّ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2571
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قالتْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوحَى إليه ورأسهُ في حجرِ عليٍّ فلم يصلِّ العصرَ حتَّى غربتِ الشمسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم اللهمَّ إنهُ كان في طاعتِكَ وطاعةِ رسولِكَ فاردُدْ عليه الشمسَ قالت أسماءُ فرأيتُها غربتْ ثمَّ رأيتُها طلعَتْ بعد ما غربَتْ وفي لفظٍ للطبرانيِّ فطلعَتْ عليه الشمسُ حتَّى وقفَتْ على الجبالِ وعلى الأرضِ وقام عليٌّ فتوضأ وصلَّى ثمَّ غابتْ وذلك بالصَّهْبَاءِ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 2/82
الحُكم
صحيحروي بأسانيد بعضها على شرط الصحيح
كانَتْ لنا حَصيرةٌ نَبسُطُها بالنَّهارِ، ونَحتَجِرُها بالليلِ، فصلَّى فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فسمِعَ المُسلِمون قِراءَتَه، فصَلَّوْا بصَلاتِه، فلمَّا كانَتِ الليلةُ الثانيةُ كَثُروا، فاطَّلَعَ إليهم فقال: اكْلُفوا مِن الأعمالِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وكان أحَبُّ العَمَلِ إليه أدْوَمَهُ، وإنْ قَلَّ، قالَتْ: وكان إذا صلَّى صلاةً أثبَتَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26038
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بالصَّهباءِ، ثمَّ أرسَلَ عليًّا في حاجةٍ، فرجَع وقد صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العصرَ، فوضَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حَجْرِ عليٍّ ونام، فلم يُحرِّكْه حتى غابتِ الشمسُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنَّ عبدَك عليًّا احتبَسَ بنفسِه على نبيِّه، فرُدَّ عليه الشمسَ، قالتْ أسماءُ: فطلَعتْ عليه الشمسُ حتى وقَعتْ على الجبالِ وعلى الأرضِ، وقام عليٌّ فتوَضَّأ وصلَّى العصرَ، ثمَّ غابتْ، وذلك بالصَّهباءِ. .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 2/259
الحُكم
صحيح[إسناده] حسن
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ لَيلةً في رَمَضانَ، فصَلَّى أُناسٌ بصَلاتِه، ثم خَرَجَ اللَّيلةَ الثانيةَ، فصَلَّوْا بصَلاتِه، فلَمَّا كان في الليلةِ الثالِثةِ كَثُروا حتى امتَلَأ المَسجِدُ أو كادَ يَمتَلئُ، فلم يَخرُجْ، فدَخَلَ عليه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، الناسُ يَنتَظِرونَكَ. فقال: أمَا إنَّه لم يَخْفَ علَيَّ مَكانُهم، ولكِنْ خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليهم. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ كان يَحتجِرُ حَصيرًا باللَّيلِ فيُصلِّي ويبسُطُهُ بالنَّهارِ، فيجلِسُ عليه، فجعَل النَّاسُ يَثوبونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُصلُّونَ بصلاتِهِ حتى كثُروا، فأقبَل عليهم، فقال: أيُّها النَّاسُ، خُذوا منَ العمَلِ ما تُطيقونَ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دام منها، وإنْ قَلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 651
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأُ بالمُدِّ ، ويغتسلُ بالصاعِ إلى خمسةِ أمدادٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/172
الحُكم
صحيحصحيح
دخل علي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ومعه علي وعلي ناقه ولنا دوالي معلقة ، فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يأكل منها وقام علي ليأكل ؛ فطفق رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : مه إنك ناقه . حتى كف علي ، قالت : وصنعت شعيرا وسلقا ، فجئت به ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا علي أصب من هذا ، فهو أنفع لك .
الراوي
أم المنذر سلمى بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعه عليٌّ وعليٌّ ناقِهٌ ولنا دوالي مُعلَّقة فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ منها وقام عليٌّ لِيأكلَ فطفِقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لعليٍّ مَهْ إنك ناقِهٌ حتى كفَّ عليٌّ قالت : وصنعتُ شعيرًا وسلقًا فجئتُ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليٌّ أَصِبْ من هذا فهو أنفعُ لك .
الراوي
أم المنذر سلمى بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/128
الحُكم
صحيححسن
دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومعه عليٌّ، وعليٌّ ناقِهٌ، ولنا دَوالي مُعلَّقةٌ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ منها، وقام عليٌّ ليأكُلَ، فطفِقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لعليٍّ: مَهْ، إنَّكَ ناقِهٌ، حتى كَفَّ عليٌّ، قالت: وصنَعتُ شَعيرًا وسِلْقًا، فجئتُ به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، أصِبْ من هذا فهو أنفَعُ لك. .
الراوي
أم المنذر بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3856
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ بالصَّهباءِ ثمَّ أرسَل علِيًّا في حاجةٍ، فرجَع وقد صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العصرَ، فوضَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه في حَجْرِ علِيٍّ فنام، فلم يُحرِّكْه حتَّى غابَتِ الشَّمسُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنَّ عبدَك عليًّا احتَبَس بنفسِه على نبيِّه فرُدَّ عليه الشَّمسَ، قالَتْ أسماءُ: فطلَعَتْ عليه الشَّمسُ حتَّى وقَفَتْ على الجبالِ وعلى الأرضِ، وقام علِيٌّ فتوضَّأ، وصلَّى العصرَ، ثمَّ غابَتْ، وذلكَ بالصَّهباءِ. .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 7/247
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث: كان وَضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدًّا وغُسْلُه صاعًا [إلى خَمْسَةِ أمْدادٍ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به خالد بن عبد الرحمن عن عيسى عنه

لا مزيد من النتائج