حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع ، فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله»· 17 نتيجة

الترتيب:
إن أُمِّرَ عليْكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لَهُ وأطيعوا ما قادَكم بِكتابِ اللَّهِ
الراوي
أم حصين جدة يحيى بن حصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2328
الحُكم
صحيحصحيح
إن أُمِّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمعوا وأطيعوا ما قادكم بكتابِ اللهِ
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 1062
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
إن أُمِّرَ عليْكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لَهُ وأطيعوا ما قادَكم بِكتابِ اللَّهِ .
الراوي
أم حصين جدة يحيى بن حصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2328
الحُكم
صحيحصحيح
إن أُمِّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمعوا وأطيعوا ما قادكم بكتابِ اللهِ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 1062
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إن أُمِّرَ عليكُم عَبدٌ حَبَشيٌّ فاسمَعوا له وأطيعوا، ما قادَكُم بكِتابِ اللهِ تَعالى .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27270
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يا أَيُّها الناسُ ! اتقوا اللهَ ، وإن أُمِّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمَعوا له وأَطِيعوا ما أقام لكم كتابَ اللهِ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7861
الحُكم
صحيحصحيح
إن أُمِّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمعوا له ما أقام بكم كتابَ اللهِ عز وجل .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 1063
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنْ أُمِّرَ عليكم عبدٌ مُجَدَّعٌ أسودٌ يَقودُكمْ بكتابِ اللهِ فاسْمعُوا لهُ و أطِيعُوا .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1411
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ عليه بُرْدٌ، قدِ التفَعَ بهِ من تحتِ إبْطِهِ، فأنا أنظُرُ إلى عَضَلةِ عَضُدِهِ ترْتَجُّ، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ وأَطيعوا وإنْ أُمِّرَ عليكُم عبدٌ حبَشِيٌّ مجَدَّعٌ، فاسْمَعوا وأَطيعوا ما أقامَ فيكُمْ كِتابَ اللهِ. .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27268
الحُكم
صحيحصحيح
حَجَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، قالت: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَولًا كَثيرًا: ثُمَّ سَمِعتُه يقولُ: إن أُمِّرَ علَيكُم عَبدٌ مُجَدَّعٌ -حَسِبتُها قالت: أسودُ- يَقودُكُم بكِتابِ اللهِ، فاسمَعوا له وأطيعوا. .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1838
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ: ولو استُعْمِلَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ، يُقودُكم بكتابِ اللهِ ، فاسمعوا له وأطيعوا. .
الراوي
أم حصين جدة يحيى بن حصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4203
الحُكم
صحيحصحيح
«الأَئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبْرارُها أُمَراءُ أبْرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، ولكلٍّ حَقٌّ، فآتوا كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، وإن أُمِّرَ عليكم عَبْدٌ حَبَشيٌّ مُجَدَّعٌ، فاسْمَعوا له وأَطيعوا، ما لم يُخَيَّرْ أحَدُكم بَيْنَ إسْلامِه وضَرْبِ عُنُقِه، فلْيَمْدُدْ عُنَقَه، ثَكِلَتْه أُمُّه، فلا دُنْيا له ولا آخِرةَ بَعْدَ ذَهابِ إسْلامِه». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: وقد روى البخاري ومُسلِم، عن أحمد بن يونس، عن عاصم بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عُمَر بنُ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَبْد اللهِ بن عُمَرَ قال: قال رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في النَّاس اثنان
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ في حجَّةِ الوداعِ وعليْهِ بردٌ قدِ التفعَ بِهِ من تحتِ إبطِهِ قالت فأنا أنظرُ إلى عضلةِ عضدِهِ تزتَجُّ سمعتُهُ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وإن أمِّرَ عليْكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لَهُ وأطيعوا ما أقامَ لَكم كتابَ اللَّهِ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1706
الحُكم
صحيحصحيح
«يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ واسمَعوا وأطيعوا، وإن أُمِّرَ عليكُم عَبدٌ حَبَشيٌّ مُجَدَّعٌ، ما أقامَ فيكُم كِتابَ اللهِ». .
الراوي
أم يحيى بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ واسمَعوا وأطيعوا، وإن أُمِّرَ عليكُم عَبدٌ حَبَشيٌّ مُجَدَّعٌ ما أقامَ فيكُم كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ». .
الراوي
أم يحيى بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16649
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الأئمَّةُ من قريشٍ أبرارُها أمراءُ أبرارِها وفجَّارُها أمراءُ فجَّارِها ولِكلٍّ حقٌّ فأْتوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ وإن أُمِّرَ عليكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لهُ وأطيعوا - ما لم يخيَّرْ أحدُكم بينَ إسلامِه وبينَ ضربِ عنقِه - فإن خُيِّرَ أحدُكم بينَ إسلامِه وبينَ ضربِ عنقِه فليمدَّ عنقَه ثَكلتهُ أمُّهُ فلا دنيا لهُ ولا آخرةَ بعدَ ذَهابِ إسلامِه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مسعر
الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، ولكُلٍّ حَقٌّ، فآتُوا كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، وإن أُمِّرَ عليكُم عَبدٌ حَبَشيٌّ مُجدَعٌ، فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحَدُكُم بَينَ إسلامِه وبَينَ ضَربِ عُنُقِه، فإنْ خُيِّر أحَدُكُم بَينَ إسلامِه وبَينَ ضَربِ عُنُقِه فليَمدُدْ عُنُقَه، ثَكِلَته أُمُّه، فلا دُنيا له ولا آخِرةَ بَعدَ ذَهابِ دِينِه .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسعر إلا فيض

لا مزيد من النتائج