«إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد ، وإنما أنتم بنو آدم طف الصاع أن تملؤوه ، ليس»· 15 نتيجة

إنَّ أنسابَكم هذه ليست بسِبابٍ على أحدٍ ، وإنما أنتم ولدُ آدمَ ، طَفَّ الصاعُ لم تملَؤوه ، ليس لأحد فضلٌ على أحد إلا الدِّينُ ، أو عملٌ صالحٌ ، ( حسْبُ الرجلِ أن يكون فاحشًا بذيلًا ، بخيلًا ، جبانًا ( .

إنَّ أَنسابَكم هذه ليست بسِبابٍ على أحدٍ، وإنَّما أنتم ولَدُ آدَمَ، طَفَّ الصاعُ لمْ تَمْلَؤوه، ليس لأحدٍ على أحدٍ فضْلٌ إلَّا بالدِّينِ أو عمَلٍ صالحٍ، حَسْبُ الرجُلِ أنْ يَكونَ فاحِشًا بَذِيًّا، بَخيلًا جَبانًا. .

إنَّ أنسابَكم هذه ليست بسِبابٍ على أحدٍ , وإنَّما أنتم ولدُ آدمَ طفَّ الصاعُ لم تملئُوه ليس لأحدٍ فضلٌ على أحدٍ إلَّا بالدِّينِ ، أو عملٍ صالحٍ .

إنَّ أنسابَكم هذه ليست بمَسابٍ على أحَدٍ، إنَّما أنتم بَنو آدَمَ، طَفَّ الصَّاعُ لم تَملَؤوه، ليس لأحَدٍ على أحَدٍ فَضلٌ إلَّا بدِينٍ أو عملٍ صالحٍ، بحَسْبِ الرَّجُلِ أنْ يكونَ فاحشًا بَذيئًا بَخيلًا جَبانًا. .

إنَّ أنسابَكم هذه ليستَ بسِبابٍ على أحدٍ وإنما أنتم ولدُ آدمَ طفَّ الصَّاعُ لم يملؤه ليس لأحدٍ فضلٌ على أحدٍ إلَّا بالدِّينِ أو عملٍ صالحٍ حَسْبُ الرَّجلِ أن يكونَ فحَّاشًا بذيئًا بخيلًا جبانًا .

إنَّ أنسابَكم هذه ليست بمَسَبَّةٍ على أحدٍ؛ كُلُّكم بَنو آدَمَ، طَفَّ الصاعُ لمْ تَمْلَؤوه، ليس لأحدٍ على أحدٍ فَضْلٌ إلَّا بدِينٍ أو تَقْوى، وكَفَى بالرجُلِ أنْ يَكونَ بَذِيًّا بخيلًا فاحِشًا. .

إنَّ أنسابَكم هذه ليست بسِبابٍ على أحَدٍ، وإنَّما أنتُم وَلَدُ آدَمَ، ليس لأحَدٍ فَضْلٌ على أحَدٍ إلَّا بالدِّينِ، أو عَمَلٍ صالِحٍ. .

أنسابُكُم هذِهِ لَيسَتْ بِمَسبَّةٍ علَى أحدٍ ، كلُّكم بنو آدمَ، طفُّ الصَّاعِ بالصَّاعِ لم تَملَأوها، ليسَ لأحدٍ علَى أحدٍ فضلٌ إلَّا بدينٍ وَتَقوى، كفى بالرَّجلِ أن يَكونَ بذيًّا فاحِشًا بخيلًا. .

إنَّ مَسَابَّكُمْ هذه وليست بمسابَّ على أحد ، وإنمَا أنتُم ولَدُ آدمَ طَفُّ الصاعِ لم تملؤوهُ ، ليسَ لأحدٍ على أحدٍ فضلٌ إلا بِدِينٍ ، أو عملٍ صالحٍ ، حسبُ الرجلَ أن يكونَ فاحِشًا بذِيًّا بخيلًا جَبَانًا .

إنَّ أنسابَكُم هذِهِ ليسَت بِمَسبَّةٍ علَى أحدِكم كلُّكم بَنو آدمَ ليسَ لأحدٍ علَى أحَدٍ فضلٌ إلَّا بدينٍ أو تَقوى .

تُوُفِّيَ أخٌ لأبي الدَّرْداءِ مِن أبيه، وتَرَكَ أخًا مِن أُمِّه، فنَكَحَ امرأتَه، فغَضِبَ أبو الدَّرْداءِ حين سَمِعَ ذلك، فأقبَلَ إليها فوَقَفَ عليها، فقال: أنَكَحتِ ابنَ الأَمةِ؟! فرَدَّدَ ذلك عليها، فقالتْ: -أصلَحَكَ اللهُ- إنَّه كان أخَا زَوجي، وكان أحقَّ بي يَضُمُّني ووَلدَه، فسَمِعَ بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ إليه حتى وَقَّفَه، ثُمَّ ضَرَبَ على مَنكِبِه، فقال: يا أبا الدَّرْداءِ، يا ابنَ ماءِ السَّماءِ، طَفَّ الصَّاعُ، طَفَّ الصَّاعُ، طَفَّ الصَّاعُ. .

إن اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظرُ إلى أجسامِكم ولا إلى أحسابِكم ولا إلى أموالِكم ولكن ينظرُ إلى قلوبِكم فمَن كان له قلبٌ صالحٌ تحنَّن اللهُ عليه وإنما أنتم بنو آدمَ وأحبُّكم إلَيَّ أتقاكم .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظرُ إلى أجسامِكم ، ولا إلى أحسابِكم ، ولا إلى أموالِكم ؛ ولكن ينظرُ إلى قلوبِكم . فمن كان له قلبٌ صالحٌ تحنَّنَ اللهُ عليهِ ، وإنما أنتم بنو آدمَ ، وأحبُّكم إليَّ أتقاكم .

إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عبيةَ الجاهليةِ ، وفخرها بالآباءِ : مؤمنٌ تقيٌّ ، أو فاجرٌ شقيٌّ ، أنتم بنو آدمَ ، وآدمُ من ترابٍ ، ليدعنَّ رجالٌ فخرهم بأقوامٍ إنما هم فحمٌ من فحمِ جهنمَ ، أو ليكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجعلانِ التي تدفعُ بأنفِها النَّتنَ .

إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ وفخرَها بالآباءِ , مؤمنٌ تقيٌّ , وفاجرٌ شقيٌّ , أنتم بنو آدمَ , وآدم من تراب, لَيَدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ , إنما هم فحمٌ من فحْمِ جهنمَ , أو لَيكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجِعْلَانِ التي تدفعُ بأنفْها النَّتِنَ . .