حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع في الآخرة غدا»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا في الآخرةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2138
الحُكم
صحيح الإسنادفيه يحيى بن سليمان الحفري وأما يحيى قال الذهبي فما علمت به بأسا ثم ذكر بعده يحيى بن سليمان القرشي قال أبو نعيم‏‏ فيه مقال وذكره ابن الجوزي فإن كانا اثنين فالحفري ثقة وبقية رجاله ثقات‏‏
أهلُ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا في الآخرةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 4/272
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا في الآخرةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/166
الحُكم
صحيحإسناد حسن
إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجُوعِ غدًا في الآخرةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/602
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أهلُ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا في الآخرةِ .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/272
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ أهلَ الجوعِ في الدنيا همْ أهلُ الشبعِ في الآخرةِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إنَّ أهْلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهْلُ الجوعِ إذًا في الآخرةِ. .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/34
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ أهلَ الجوعِ في الدنيا هم أهلُ الشبعِ في الآخرةِ وإنَّ أبغضَ الناسِ إلى اللهِ المُتْخَمُونَ الملآى وما ترك عبدٌ أكلَه يشتهِيها إلا كانت له درجةً في الجنةِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/102
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ موسَى بنِ عمرانَ مرَّ برجلٍ وهو يضطربُ ، فقام يدعو اللهَ له أن يعافيَه ، فقيل له : يا موسَى ! إنَّ الَّذي يُصيبُه ليس هو خبطٌ من إبليسَ ، ولكن جوَّع نفسَه لي فهو الَّذي ترَى ، إنِّي أنظُرُ إليه كلَّ يومٍ مرَّاتٍ ، فمُرْه فليدْعُ لك ، فإنَّ له عندي كلَّ يومٍ دعوةً ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث فضيل ومنصور وعكرمة
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وإنَّ أهلَ المنكَرِ هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ. .
الراوي
سلمان - قبيصة برمة - عبدالله بن عباس - أبو هريرة - علي - أبو الدرداء
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/601
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع كثرة مخرجيه فقد طعن فيه
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ ، و إنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ .
الراوي
الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2031
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أهلَ المُنكَرِ في الدنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخرةِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن لاحق لا يتابع على رفع حديثه
حديث: أهلُ المعروفِ في الدُّنيا [همْ أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، وإنَّ أهلَ المنكَرِ في الدنيَا هُم أهلُ المنكَرِ في الآخِرَةِ] .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/412
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ هلال بن لاحق عن عاصم الأحول، عَنه. وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن هِشام بن لاحق وقال مؤمل، عَن الثَّورِيّ عن عاصم، عَن أبي عثمان، عَن أبي موسى، وتَفَرَّدَ بهِ مؤمل، عَن الثَّورِيّ عن عاصم فأسنده، عَن أبي موسى. ورواه هِشام بن حسان عن عاصم، عَن أبي عثمان قال سَمِعْتُ عُمَر بن الخطاب يقول: أراه، عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهل المعروف ... الحديث. تفرد بن عَمْرو بن حمران عن هِشام بهذا الإسناد ولم يروه عنه غير علي بن بحر. ورواه شعبة عن خارجة بن مصعب وقيس وورقاء عن عاصم الأحول عنه، عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا، وتَفَرَّدَ بهِ شبابة عن شعبة بالجمع بَيْنَ هؤلاء وأرسله عنهم .

لا مزيد من النتائج