حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أهون الصوم ترك الطعام والشراب»· 13 نتيجة

الترتيب:
كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلَّا الصومُ فإنَّه لي وأنا أجزي به يدَعُ الطَّعامَ والشَّرابَ مِن أجلي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/32
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن حنظلة بن علي إلا معن بن محمد ولا عن معن إلا عمر بن علي
ما سألَ أحدٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ الدَّجَّالِ، أَكْثرَ ممَّا سألتُهُ وقالَ ابنُ نُمَيْرٍ: أشدَّ سؤالًا منِّي فقالَ لي: ما تسأَلُ عنهُ؟ قُلتُ: إنَّهم يقولونَ إنَّ معَهُ الطَّعامَ والشَّرابَ، قالَ: هوَ أَهْوَنُ على اللَّهِ مِن ذلِكَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3308
الحُكم
صحيحصحيح
يقولُ اللهُ: الصومُ لي، وأنا أَجْزي به، يَدَعُ الطعامَ والشَّرابَ من أجْلي، وشَهوتَهُ لي، والصومُ لي، وأنا أَجْزي به، ولَخُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المُسكِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2975
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كلُّ حسنةٍ يعمَلُها ابنُ آدَمَ بعشْرِ حسناتٍ إلى سبعِمئةِ ضِعفٍ يقولُ اللهُ: إلَّا الصَّومَ فهو لي وأنا أجزي به يدَعُ الطَّعامَ مِن أجلي والشَّرابَ مِن أجلي وشهوتَه مِن أجلي وأنا أجزي به وللصَّائمِ فرحتانِ: فرحةٌ حينَ يُفطِرُ وفرحةٌ حينَ يلقى ربَّه ولَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ حينَ يخلُفُ مِن الطَّعامِ أطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3424
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهَى أنْ يُنفَخَ في الطَّعامِ ، والشَّرابِ ، . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6850
الحُكم
صحيححسن
كُلُّ حَسَنةٍ يَعمَلُها ابنُ آدمَ عَشْرُ حَسَناتٍ، إلى سَبعِ مِئةِ حَسَنةٍ، يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: إلَّا الصَّومَ؛ هو لي، وأنا أجزي به؛ يَدَعُ الطَّعامَ مِن أجْلي، والشَّرابَ مِن أجْلي، وشَهوَتَه مِن أجْلي، فهو لي، وأنا أجزي به، والصَّومُ جُنَّةٌ. ولِلصَّائمِ فَرحَتانِ: فَرحةٌ حينَ يُفطِرُ، وفَرحةٌ حينَ يَلقى رَبَّهُ.ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ حينَ يَخلُفُ عن الطَّعامِ؛ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10218
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهَى أنْ يُنْفَخَ في الطعامِ والشرابِ والثَّمَرَةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4715
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا التمام
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن النَّفْخِ في الطَّعامِ والشَّرابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن النَّفخِ في الطعامِ والشرابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زكريا بن يحيى بن أيوب أبي علي الضرير ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات
إنَّ المؤمنَ همتُهُ في الصَّلاةِ والصَّيامِ والعبادةِ والمنافِقَ همَّتُهُ في الطعامِ والشرابِ كالبهيمةِ . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد له أصلا
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينفخَ في الطعامِ والشرابِ والتمرةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/81
الحُكم
ضعيففيه محمد بن جابر وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن النفخِ في الطعامِ والشرابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلاشيخ البزار قال الهيثمي لا أعرفه
أنَّ اللهَ لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ الدنيا وهوَ يحبُّهُ كما تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعَامَ والشَّرَابَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3179
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج