«إن إسلام عمر كان فتحا ، وإن هجرته كانت نصرا ، وإن إمارته كانت رحمة ، والله ما»· 14 نتيجة

عن عبدِ اللهِ قال إذا ذُكِر الصَّالحونَ فحيَّهلًا بعمرَ إنَّ إسلامَ عمرَ كان نصرًا وإنَّ إمارتَه كانَت فتحًا وأيمُ اللهِ ما أعلَمُ على وجهِ الأرضِ أحدًا إلَّا وجَد فَقْدَ عمرَ حتَّى العضاة وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ بينَ عينَيْه مَلَكًا يُسدِّدُه وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ الشَّيطانَ يفرَقُ منه أن يُحدِثَ في الإسلامِ حدثًا فيُرِدَّ عليه عمرُ وأيم الله لو أعلَمُ كلبًا يُحِبُّ عمرَ لأحبَبْتُه وفي روايةٍ لقد أحبَبْتُ عمرَ حتَّى لقد خِفْتُ اللهَ وودِدْتُ أنِّي كُنْتُ خادمًا لعمرَ حتَّى أموتَ وفي روايةٍ لقد خشيتُ اللهَ في حبِّي عمرَ وفي روايةٍ لو أعلَمُ أنَّ عمرَ أحبَّ كلبًا كان أحبَّ الكلابِ إليَّ .

[عن] ابنَ مسعودٍ قالَ إن كانَ إسلامُ عمرَ لَفتحًا وهجرتُهُ لَنصرًا وإمارتُهُ رحمةً واللَّهِ ما استطَعنا أن نصلِّيَ بالبيتِ حتَّى أسلمَ فلمَّا أسلمَ قاتلَهم حتَّى ودعونا فصلَّينا .

عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إن كان إسلامُ عمرَ لفتحًا وهجرتُه لنصرًا وإمارتُه رحمةً واللهِ ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ بالبيتِ حتَّى أسلَم عمرُ فلمَّا أسلَم عمرُ قاتَلهم حتَّى ودعونا فصلَّيْنا وفيه رواية ما استطَعْنا أن نُصلِّيَ عندَ الكعبةِ ظاهِرينَ .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّرَ أُسامةَ على قَومٍ، فطَعَنَ النَّاسُ في إمارَتِه فقال: إن تَطعَنوا في إمارَتِه فقد طَعَنتُم في إمارةِ أبيه، وايمُ اللهِ إن كانَ لَخَليقًا للإمارةِ، وإن كانَ لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ، وإنَّ ابنَه هذا لَأحَبُّ النَّاسِ إليَّ بَعدَه. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أمَّرَ أُسامةَ بَلَغَه أنَّ النَّاسَ يَعيبونَ أُسامةَ ويَطعَنونَ في إمارَتِه، فقامَ -كما حَدَّثَني سالِمٌ- فقال: إنَّكُم تَعيبونَ أُسامةَ وتَطعَنونَ في إمارَتِه، وقد فعَلتُم ذلك في أبيه مِن قَبلُ، وإن كانَ لَخَليقًا للإمارةِ، وإن كانَ لَأحَبَّ النَّاسِ كُلِّهم إليَّ، وإنَّ ابنَه هذا بَعدَه مِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ؛ فاستَوصوا به خَيرًا؛ فإنَّه مِن خيارِكُم .

قال ابنُ مسعودٍ : إذا ذُكِرَ الصَّالحونَ فحَيَّهَلا بعمرَ ، كان إسلامُهُ نصرًا ، وإمارتُهُ فتحًا .

ما مِن ولدٍ بارٍّ ينظُرُ إلى والِدِه نظرةَ رحمةٍ، إلَّا كانتْ له بكلِّ رحمةٍ حجَّةٌ مبرورةٌ، قيلَ: وإنْ نظَرَ إليه في كلِّ يومٍ مئةُ رحمةٍ؟ قال: نَعم، إنَّ اللهَ أطيَبُ وأكثَرُ. .

ما من ولدٍ بارٍّ ، ينظر إلى والدِه نظرةَ رحمةٍ ، إلا كانت له بكل رحمةٍ حجَّةٌ مبرورةٌ قيل : وإن نظرَ إليه في كلِّ يومٍ مائةَ [ مرَّةٍ ] ؟ قال : نعَم إنَّ اللهَ أطيبُ وأكثرُ .

فمَن كانت هجرَتُه إلى اللهِ ورَسوله فهجرَتُه إلى اللهِ ورَسولِه، ومَن كانت هجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها أو امرَأةٍ يَتَزَوَّجُها فهجرَتُه إلى ما هاجَرَ إلَيه. .

كان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، يقولُ : أيُّما رجلٍ أهدى هديةً فضلَّت ، فإن كانت نذرًا أبدلَها ، وإن كانت تطوعًا فإن شاء أبدلَها وإن شاء تركَها .

الأعمالُ بالنِّيَّةِ، ولامرِئٍ ما نَوى، فمَن كانَت هِجرَتُه إلى اللهِ ورَسولِه فهِجرَتُه إلى اللهِ ورَسولِه، ومَن كانَت هِجرَتُه لدُنيا يُصيبُها أوِ امرَأةٍ يَتَزَوَّجُها فهِجرَتُه إلى ما هاجَرَ إليه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بمِنًى ركعتَينِ، وأنَّ أبا بكرٍ صَلَّى بمِنًى ركعتَينِ، وأنَّ عمرَ صَلَّى بمِنًى ركعتَينِ، وأنَّ عُثمانَ صَلَّى شَطْرَ إمارتِه ركعتَينِ. .

الأعمالُ بالنِّيَّاتِ ولكلِّ امرئٍ ما نوى فمَن كانت هجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَر إليه .

الأعمالُ بالنِّيَّةِ ولكلِّ امرئٍ ما نوى فمَن كانت هجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَر إليه .