حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن ابنتي هذه التي في الخدر من العزل»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خُطِبَ إليه بعضُ بناتِهِ أَتَى الخِدْرَ فقالَ إنَّ فلانًا يخطبُ فلانةً فإنْ طَعَنَتْ في الخدْرِ لم يُزَوِّجْهَا وَإِنْ لم تَطْعَنْ في الخدْرِ زَوَّجَهَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وقد وثق وفيه ضعف
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا زوَّجَ بعضَ بناتهِ أتى الخِدْرَ فقال : إن فلانا يذكرُ فلانةً ، فإن سكتتْ زوّجها وإن نقرتِ الخدرَ كان إباءُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/811
الحُكم
ضعيف[فيه] أيوب بن عتبة ضعيف جدا
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا زوَّج بعضَ بناتِه أتَى الخِدرَ فقال : إنَّ فلانًا يذكرُ فلانةً ، فإن سكَتت زوَّجها ، وإن نقرت الخِدرَ كان إباءَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن عتبة أحاديثه في بعضها الإنكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه
نحوه [سُئِلَ عنِ العَزلِ. أو قال في العزلِ: لا عليكُم أن لا تفعلوا ذلكم؛ فإنما هو القدَرُ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ النبِيُّ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ إِذا خُطِبَ إِلَيهِ بعضُ بنَاتِهِ أتى الْخِدْرَ فَقَال: إِنَّ فُلانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ فَإِن طَعَنَتْ في الْحائِطِ لم يُزَوِّجْهَا وإِن لَم تطْعَنْ في الجِدَارِ أَنْكَحَهَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خُطِب بعضُ بناتِه جلَس إلى الخِدْرِ فقال إنَّ فُلانًا يخطُبُ فإنْ هي سكَتَتْ كان سكوتُها رضاها وإنْ هي كرِهَتْ طعَنَتْ في الحِجابِ فكان ذلكَ منها كراهيةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/146
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عبد العزيز بن الحصين تفرد به عثمان بن عبد الرحمن
أصبْنَا سبايا في غزوةِ بني المصطلقِ وهيَ الغزوةُ التي أصابَ فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جويريةَ فكان مَنْ يُريدُ أنْ يتخذَ أهلًا ومنَّا مَنْ يُريدُ أنْ يستمتعَ ويبيعَ فتذاكرْنا العزلَ فذكرنا ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا عليكمْ ألا تَفعلوا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ قدرَ ما هوَ خالقٌ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو صرمة المازني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] اضطراب في ذكر أبي صرمة
«سألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ العَزْلِ؟ فقالَ: فيه نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}». .
الراوي
زائدة بن عمير الطائي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حديث: إنَّ ابنَتي اشتَكَت فنبَذْتُ في كُوزٍ [فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يغلي فقال ما هذا فقلت إن ابنتي اشتكت فنبذتُ لها هذا فقال إن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يجعلْ شفاءَكم في حرامٍ] .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ جرير بن عَبد الحميد، عَن أبي إسحاق، عن حسان.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خُطِبَ بعضُ بناتِه جلس إلى الخدرِ فقال إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةً فإنْ هِيَ سكتتْ كان سكوتُها رضاها وإنْ هِيَ كَرِهَتْ طَعَنَتْ في الحجَابِ فكانَ ذَلِكَ مِنْهَا كَرَاهِيَةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/281
الحُكم
ضعيففيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف
أنَّه سَمِعَ أبا صرمةَ المازنيَّ وأبا سَعيدٍ الخُدريَّ يقولانِ: أصَبْنا سبايا في غَزوةِ بني المُصطَلِقِ، وهي الغَزوةُ التي أصاب فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُوَيريةَ، فكان مِنَّا مَن يُريدُ أن يتَّخِذَ أهلًا، ومِنَّا من يُريدُ أن يَستَمتِعَ ويَبيعَ، فتراجَعْنا في العَزْلِ، فذكَرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما عليكم ألَّا تَعْزِلوا؛ فإنَّ اللهَ قَدَّر ما هو خالِقٌ إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو صرمة المازني وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أن أبا صرمة سأل أبا سعيد وابن محيريز يسمع
أنَّه سُئِلَ عنِ العَزْلِ؟ أو قال: في العَزْلِ؟ "لا عليكم ألَّا تَفعَلوا ذلكم؛ فإنَّما هو القَدَرُ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث: سأل رجلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ [يعني حديث: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ العَزْلِ، قَالَ أبو سَعِيدٍ: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأصَبْنَا سَبْيًا مِن سَبْيِ العَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، واشْتَدَّتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وأَحْبَبْنَا العَزْلَ، فأرَدْنَا أنْ نَعْزِلَ، وقُلْنَا: نَعْزِلُ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أظْهُرِنَا قَبْلَ أنْ نَسْأَلَهُ؟! فَسَأَلْنَاهُ عن ذلكَ، فَقَالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا، ما مِن نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إلى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا وهي كَائِنَةٌ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/219
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ عنه وخالفه معمر فرواه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد عن الخدري، وقال مالك ويونس بن يزيد من أصحاب الزهري الحفاظ عنه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبد الله بن محيريز عن الخدري .
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خُطِب إليه بعضُ بناتِه جلس إلى خِدرِها، فقال: «إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةَ»، يُسَمِّيها ويُسَمِّي الرَّجُلَ الذي خطبَها، فإن طَعَنت في الخِدرِ لم يُزَوِّجْها، وإن سكَتَت كان سكوتُها رِضاها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ بني هِشامِ بنِ المُغيرةِ استأذَنوني أنْ يُنكِحوا ابنتَهم عليًّا على ابنتي فلا آذَنُ ثمَّ لا آذَنُ إلَّا أنْ يُحِبَّ عليٌّ أنْ يُطلِّقَ ابنتي وينكِحَ ابنتَهم فإنَّما ابنتي بَضْعةٌ منِّي يَريبُني ما رابها ويُؤذيني ما آذاها .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6955
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج