حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال ، وكان بلال يؤذن حين»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ ) وكان بلالٌ يؤذِّنُ حينَ يرى الفجرَ
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ ) وكان بلالٌ يؤذِّنُ حينَ يرى الفجرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3473
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث أذانِ بلالٍ عند الفجرِ [يعني حديث: إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ ) وكان بلالٌ يؤذِّنُ حينَ يرى الفجرَ] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة الخبر إنما هي أن المرأة المذكورة لم تثبت صحبتها
إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ يؤذِّنُ بلَيلٍ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ؛ وكان بلالٌ لا يؤذِّنُ حتَّى يرَى الفجرَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 490
الحُكم
صحيحصحيح من جهة النقل
"إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يؤذِّنَ بِلالٌ". وكان بِلالٌ لا يؤَذِّنُ حتى يرى الفَجْرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 879
الحُكم
صحيحمقلوب والصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها: "أن بلالا -رَضِيَ اللهُ عنه- يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت
إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ يؤذِّنَ بلَيلٍ ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بحجة
إن ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذنُ بليلٍ , فكلوا واشربوا حتى يؤذنَ بلالٌ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أحكام أهل الذمة · 1106/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقلوب
إن ابن أُمّ مكتومٍ يؤذّنُ بليلٍ فكلوا واشربوا حتى يُؤذّنَ بلالٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/521
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي، لا يعتمد عليه.
إن ابن أُمّ مكتومٍ يؤذّنُ بليلٍ فكلوا واشربوا حتى يُؤذّنَ بلالٌ . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/521
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي، لا يعتمد عليه.
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ ينادي بليلٍ فَكلوا واشرَبوا حتَّى يناديَ بلالٌ وإنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ فَكلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ قالت وَكانَ يصعدُ هذا وينزلُ هذا قالت فَكنَّا نتعلَّقُ بِهِ فنقولُ كما أنتَ حتَّى نتسَحَّرَ .
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/234
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتى يؤَذِّنَ بِلالٌ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقديِّ، ليس بحجَّة
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ، فَكُلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. قالَ: ولَم يَكُن بينَهُما إلَّا قدرُ ما ينزلُ هذا، ويرقَى هذا. [وفي روايةٍ]: إذا أذَّنَ بلالٌ فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. قالَ: ولم يَكُن بينَهُما إلَّا أن ينزِلَ هذا، ويصعَدَ هذا .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 375
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ رجلٌ أعمى ، فإذا أذَّنَ المؤذنُ فكُلوا واشربوا حتى يُؤذِّنَ بلالٌ . قالت عائشةُ : وكان بلالٌ يُبصرُ الفجرَ . قال هشامٌ : وكانت عائشةُ تقولُ : غلط ابنُ عمرَ . وفي روايةٍ : وكان بلالٌ لا يُؤذِّنُ حتى يرى الفجرَ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأظهر- والله أعلم-: أن هذا اللفظ ليس بمحفوظ، وأنه مما انقلب على بعض رواته.
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فكلُوا واشرَبُوا حتى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مكتومٍ وكان ابنُ مكتومٍ لَّا يُؤَذِّنُ حتى يقالَ لَهُ أصبحْتَ أصبَحْتَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/156
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُؤَذِّنَ -أو قال حتَّى تَسمَعوا أذانَ- ابنِ أُمِّ مَكتومٍ، وكان ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رَجُلًا أعمى، لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَقولَ له النَّاسُ: أصبَحتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2656
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج