حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال»· 11 نتيجة

الترتيب:
إن ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذنُ بليلٍ , فكلوا واشربوا حتى يؤذنَ بلالٌ
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أحكام أهل الذمة · 1106/2
الحُكم
ضعيفمقلوب
إن ابن أُمّ مكتومٍ يؤذّنُ بليلٍ فكلوا واشربوا حتى يُؤذّنَ بلالٌ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/521
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي، لا يعتمد عليه.
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشربوا حتى يُؤذِّنَ بلالٌ
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 1/287
الحُكم
ضعيفلفظه مقلوب
إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ يؤذِّنَ بلَيلٍ ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/382
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بحجة
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ ) وكان بلالٌ يؤذِّنُ حينَ يرى الفجرَ
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ ينادي بليلٍ فَكلوا واشرَبوا حتَّى يناديَ بلالٌ وإنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ فَكلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ قالت وَكانَ يصعدُ هذا وينزلُ هذا قالت فَكنَّا نتعلَّقُ بِهِ فنقولُ كما أنتَ حتَّى نتسَحَّرَ
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/234
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إنَّ بلالَ يُؤَذِّنُ بليْلٍ ، فكُلوا واشربوا حتى يُنادِي ابنُ أمِّ مَكتومٍ . ثُم قال : وكان رجلاً أعمَى لا يُنادِي حتى يُقالَ له : أصبحتَ أصبحتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 617
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يُؤذِّنُ بليلٍ فكُلُوا واشربوا حتى تَسمعوا نداءَ بلالٍ قالت وإن كانتِ المرأةُ ليَبْقَى عليها من سُحورِها فتقولُ لبلالٍ أَمْهِلْ حتى أَفْرُغَ من سُحوري
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1/237
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرطهما
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤذِّنان : بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربوا حتَّى يُؤذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، ولم يكُنْ بينهما إلَّا أن ينزِلَ هذا ويرقَى هذا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى · 1/429
الحُكم
صحيحصحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذنانِ بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إن بلالًا يُؤذنُ بليلٍ فكُلوا واشربوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ. قال: ولم يكنْ بينَهما إلا أن ينزلَ هذا ويرقَى هذا.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح صحيح مسلم · 4/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: لم يكن بينهما إلا أن ينزل ... هذه اللفظة مدرجة وفيها نظر ظاهر ولا يصح معناها
كان بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ يؤذنانِ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يؤذنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، فكنا نحبسُ ابنَ أمِّ مكتومٍ عنِ الأذانِ ، فنقولُ : كما أنتَ حتى نتسحرَ ، كما أنت حتى نتسحرَ ، ولم يكُنْ بين أذانَيهِما إلا أن ينزِلَ هذا ويصعَدَ هذا
الراوي
أنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/480
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج