حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن استطعت ألا تصلي صلاة إلا سجدت بعدها سجدتين فافعل»· 16 نتيجة

الترتيب:
ابنُ عباسٍ ، قالَ : إنْ استطعتَ ألَّا تُصلي صلاةً إلا سجَدتَ بعدَها سجدَتين فافعَلْ
الراوي
طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/254
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
قال ابنُ عباسٍ رضي اللهُ عنهما إن استطعتَ ألا تُصلِّي صلاةً إلا سجدتَ بعدها سجدتَينِ فافعلْ
الراوي
طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/239
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ابنُ عباسٍ ، قالَ : إنْ استطعتَ ألَّا تُصلي صلاةً إلا سجَدتَ بعدَها سجدَتين فافعَلْ .
الراوي
طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/254
الحُكم
صحيحسنده صحيح
قال ابنُ عباسٍ رضي اللهُ عنهما إن استطعتَ ألا تُصلِّي صلاةً إلا سجدتَ بعدها سجدتَينِ فافعلْ .
الراوي
طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/239
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّكَ لنْ تقرَأَ سورةً أحَبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ولا أبلَغَ مِن {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فإنِ استطَعْتَ ألَّا تدَعَها في صلاةٍ فافعَلْ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن مروان إلا كثير بن مرة ولا عن كثير إلا صالح بن أبي عريب تفرد به عبد الحميد بن جعفر
إن استَطَعْتَ ألَّا تلعَنَ شيئًا فافعَلْ فإنَّ اللَّعنةَ إذا خرَجَت من صاحبِها فكان الملعونُ لها أهلًا أصابَتْه وإن لم يكُنْ لها أهلًا فكان اللَّاعِنُ لها أهلًا رجَعَتْ عليه وإن لم يكُنْ لها أهلًا أصابَت يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا فإن استطَعْتَ ألَّا تلعَنَ شيئًا أبدًا فافعَلْ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن الجعد وثقه ابن حبان وقال ابن معين يضع الحديث وكذبه غيره وفيه من لم أعرفه
قال صحبتُ فَضالةَ بنَ عُبيدٍ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت أوصِني رحِمك اللهُ فقال احفظْ عني ثلاثَ خصالٍ ينفعُك اللهُ بهن إن استطعتَ أن تعرفَ ولا تُعرفَ فافعلْ وإن استطعتَ أن تَسمعَ ولا تتكلَّمَ فافعلْ وإن استطعتَ أن تجلِسَ ولا يُجلَسَ إليك فافعلْ .
الراوي
عبدالرحمن بن محيريز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّكَ لن تقرَأَ سورةً أحَبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ولا أبلَغَ مِن {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فإنِ استطَعْتَ ألَّا تدَعَها فافعَلْ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا عمير
إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بنيَّ إنِّي موصيكَ بوصيَّةٍ وإنِّي قاصِرُها عليكَ حتَّى لا تَنسى أوصيكَ باثنتَينِ وأنهاكَ عنِ اثنتَينِ فأمَّا اللَّتانِ أوصيكَ بِهما فإنِّي رأيتُهما يُكثِرانِ الولوجَ على اللَّهِ ورأيتُ اللَّهَ يستبشِرُ بِهما وصالِحُ خَلقِهِ فإنِ استطَعتَ أن لا يزالَ لسانُك رطْبًا منهُما فافعَل قولُ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه فإنَّها صلاةُ الخَلقِ وبِها يرزقُ الخلقُ وقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ فإنَّ السَّماواتِ والأرضَ لو كانَتا حلْقةً لقَصَمَتهُنَّ أو كُنَّ في كفَّةٍ لرجَحَتْ بِهنَّ وأمَّا اللَّتانِ أنْهاكَ عنهُما فالشِّركُ والكبرُ فإنِ استطعتَ أن تلقى اللَّهَ ليسَ في قلبِكَ مثقالُ حبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن شِركٍ ولا كِبرٍ فافعَلْ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 62/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا كنتَ في صلاةٍ وشَكَكْتَ في ثلاثٍ أوْ أَرْبَعٍ ، وأكبرُ ظنِّكَ على أَرْبَعٍ تَشَهَّدتَّ ثمَّ سَجَدتَّ سجدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ، ثمَّ تَشَهَّدتَّ أَيْضًا ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/644
الحُكم
ضعيفضعيف
إذَا كنْتَ في صلاةٍ فشكَكْتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وفيهِ وتشهدْتَ ثُمَّ سجدْتَ سجدتَينِ و أنتَ جالسٌ قبلَ أنْ تسلِّمَ ثُمَّ تشهدْتَ أيضًا ثُمَّ تُسَلِّمُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/439
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو عبيدة رواه عن أبيه ولم يسمع منه
يا عقبةَ بنَ عامرٍ ! إنَّكَ لن تقرأَ سورةً أحبَّ إلى اللهِ ، ولا أبلغَ عِندَهُ من أن تقرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، فإنِ استطعْتَ أن لا تفوتَكَ في صلاةٍ فافعلْ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 1487
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كنتَ في صلاةٍ فشكَكتَ في ثلاثٍ وأربعٍ، وأكبرُ ظنِّك على أربعٍ، تَشهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سجدتينِ وأنت جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ، ثمَّ تَشهَّدتَ أيضًا، ثمَّ تُسلِّمُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1028
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وأكبرُ ظنِّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ سجدتينِ وأنت جالسٌ قبل أن تُسلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تسلِّمُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1028
الحُكم
ضعيفرواه [أربعة] ولم يرفعوه
"إذا كُنْتَ في صَلاةٍ، فشَكَكْتَ في ثَلاثٍ أو أرْبَعٍ، وأَكثَرُ ظَنِّك على أرْبَعٍ، تَشهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجدتَينِ وأنت جالِسٌ قَبْلَ أن تُسلِّمَ، ثُمَّ تَشهَّدْتَ أيضًا ثُمَّ تُسلِّمُ". .
الراوي
[عبد الله بن مسعود]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مُحمَّد بن سلمة]: خالفه عبد الواحد وغيره عن خصيف في رفعه. ويقال: إن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
إذا كُنتَ في صَلاةٍ فشَكَكتَ في ثَلاثٍ أو أربَعٍ، وأكبَرُ ظَنِّكَ على أربَعٍ، تَشَهَّدتَ ثُمَّ سَجَدتَ سَجدَتَينِ وأنتَ جالِسٌ قَبلَ أن تُسَلِّمَ، ثُمَّ تَشَهَّدتَ أيضًا ثُمَّ تُسَلِّمُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في رفعه ومتنه،[فيه] خصيف غير قوي، وأبو عبيدة، عن أبيه مرسل

لا مزيد من النتائج