«إن الأكياس الذين يوترون أول الليل ، والأقوياء الذين يوترون آخر الليل»· 14 نتيجة

عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ - رضي اللهُ عنه - قال : الأكياسُ الذينَ يوتِرونَ أولَ الليلِ ، والأقوياءُ الذينَ يوتِرونَ آخِرَ الليلِ

عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ - رضي اللهُ عنه - قال : الأكياسُ الذينَ يوتِرونَ أولَ الليلِ ، والأقوياءُ الذينَ يوتِرونَ آخِرَ الليلِ .

صَلاةُ اللَّيلِ مَثنى مَثنى، فإذا أرَدتَ أن تَنصَرِفَ فاركَعْ رَكعةً توتِرُ لكَ ما صَلَّيتَ. قال القاسِمُ: ورَأينا أُناسًا مُنذُ أدرَكنا يوتِرونَ بثَلاثٍ، وإنَّ كُلًّا لَواسِعٌ، أرجو أن لا يَكونَ بشيءٍ منه بَأسٌ. .

أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قدمَ الشَّامَ وأهلُ الشَّامِ لا يوترونَ فقالَ لمعاويةَ ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يوترونَ فقالَ معاويةُ وواجبٌ ذلكَ عليهم قالَ نعم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ زادني ربِّي عزَّ وجلَّ صلاةً وهيَ الوترُ فيما بينَ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ .

قَدِم معاذٌ الشَّامَ وأهلُها لا يُوتِرون، قال: فقال لمعاويةَ: ما لي أراهم لا يوتِرون؟ قال: وواجِبٌ عليهم؟ قال: نعَم، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: زادني ربِّي صلاةً وهي الوِترُ، وَقتُها ما بَينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ رافعٍ التَّنوخيِّ القاضي أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قدِمَ الشَّامَ، وأهلُ الشَّامِ لا يوتِرونَ، فقال لمُعاويةَ: ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يوتِرونَ؟ فقال مُعاويةُ: وواجبٌ ذلك عليهم؟ قال: نَعم، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: زادَني ربِّي عزَّ وجلَّ صَلاةً، وهي الوِترُ، ووَقتُها ما بينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ. .

عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رافِعٍ التَّنوخيِّ القاضي أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قَدِم الشَّامَ، وأهلُ الشَّامِ لا يُوتِرونَ، فقال لمُعاويةَ: ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يُوتِرونَ؟ فقال مُعاويةُ: وواجِبٌ ذلك عليهم؟ قال: نَعَم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ زادَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ صَلاةً، وهيَ الوِترُ، ووقتُها ما بَينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفجرِ .

عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي: أَنَّ مُعاذَ بنَ جبلٍ رضي اللهُ عنه قدِمَ الشَّامَ وأهلُ الشَّامِ لا يوتِرونَ فقال لمُعاويةَ: ما لي أرَى أهلَ الشَّامِ لا يوتِرونَ ؟! فقال مُعاويةُ: أواجبٌ ذلك عليهِم؟ قال: نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: زادَني ربِّي عزَّ وجلَّ صلاةً وهيَ الوِترُ وقتُها ما بين العشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ رافعٍ التَّنوخيِّ قاضي إفريقيَّةَ، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قَدِمَ الشَّامَ وأهلُ الشَّامِ لا يُوتِرونَ، فقال لمُعاويةَ: ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يُوتِرونَ؟ فقال مُعاويةُ: وواجبٌ ذلك عليهم؟ قال: نَعَمْ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: زادني ربِّي عزَّ وجلَّ صَلاةً، وهي الوِترُ، وَقتُها ما بيْنَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ. .

«مَن خاف أن لا يَستَيقِظَ آخِرَ اللَّيلِ فليوتِرْ أوَّلَ اللَّيلِ ثُمَّ ليَرقُدْ، ومَن طَمِعَ أن يَستَيقِظَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فليوتِرْ مِن آخِرِ اللَّيلِ؛ فإنَّ قِراءةَ آخِرِ اللَّيلِ مَحضورةٌ، وذلك أفضَلُ» .

مَن خشي منكم ألَّا يقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فليوتِرْ مِن أوَّلِ اللَّيلِ ومَن طمِع منكم أنْ يقومَ آخِرَ اللَّيلِ فليوتِرْ آخِرَ اللَّيلِ فإنَّ قراءةَ آخِرِ اللَّيلِ محضورةٌ وذلك أفضلُ ) .

مَن خافَ منكُم أن لا يستيقظَ من آخرِ اللَّيلِ، فليوتر مِن أوَّلِ اللَّيلِ ثمَّ ليرقُدْ، ومن طمعَ منكم أن يستيقظَ من آخرِ اللَّيلِ، فليوتِرْ من آخرِ اللَّيلِ، فإنَّ قراءةَ آخرِ اللَّيلِ محضورةٌ، وذلِكَ أفضَلُ .

«مَن خَشيَ مِنكُم أن لا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ، فليوتِرْ مِن أوَّلِ اللَّيلِ، ثُمَّ ليَرقُدْ، ومَن طَمِعَ مِنكُم في أن يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ، فليوتِرْ مِن آخِرِ اللَّيلِ؛ فإنَّ قِراءةَ آخِرِ اللَّيلِ مَحضورةٌ، وذلك أفضَلُ» .

من خاف منكم أن لا يَستيقظَ من آخرِ الليلِ فليُوترْ من أولِ الليلِ ، ومن طَمِعَ منكم أن يَستيقظَ فليُوترْ آخرَ الليلِ ، فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مشهودةٌ ، وذلك أفضلُ .