حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الأمم السالفة : المائة أمة ، إذا شهدوا لعبد بخير وجبت له الجنة ، وإن أمتي»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ هذهِ الأمةَ مرحومةٌ منظورٌ إليها بينَ الأممِ وإنَّ اللهَ إذا نظرَ لعبدٍ في الصلاةِ غفرَ لهُ ولمنْ وراءَهُ مِنَ الناسِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إنه مر بجنازةٍ ، فأثنوا عليها بخيرٍ ، فقال : ، وجبت ، ومر بأخرى ، فأثني عليها بشرٍ ، فقال : وجبت . وفي روايةٍ كرر : وجبت ثلاثَ مراتٍ ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ، ما وجبت ؟ فقال رسولُ اللهِ ، : هذا أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنةُ ، وهذا أثنيتم عليه شرًا وجبت له النارُ ، أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 378
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ حظَّ أمَّتي من النَّارِ طولُ بِلاها تحت الأرضِ ، وإنَّ الجنَّةَ محرَّمةٌ على جميعِ الأممِ حتَّى أدخُلَها أنا وأمَّتي الأوَّلَ فالأوَّلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/559
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خارج بن معصب . قال يحيى بن معين : ليس بثقة ، وقال مرة : ليس بشيء . وقال أحمد لابنه : لا تكتب عنه ، وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به
حديث: إنَّ الجَنَّةَ حُرِّمَت على الأُمَمِ حتَّى تَدْخُلَها أمَّتي. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزهري عنه تفرد به أبو حفص عمر بن أبي سلمة التنيسي عن صدقة السمين عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الزهري، وهو غريب من حديث الزهري عنه، ومن حديث عَبد الله عن الزهري
من شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ مخلصًا وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللَّهِ وجبت لهُ الجنَّة .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 809/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
فمرَّت بِهِ جَنازةٌ ، فأُثْنيَ على صاحبِها خيرٌ فقالَ وجبت وجبت . ثمَّ مرَّ بأخرى فأُثْنيَ عليها شرٌّ فقالَ عمرُ وجبَت . فقالَ أبو الأسوَدِ : ما وجبَت يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ : قلتُ كما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّما مُسلِمٍ شَهِدَ لَهُ أربعةٌ بخيرٍ ، أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّة ، قالَ : فقُلنا : وثلاثةٌ ؟ قالَ : وثلاثةٌ ، قالَ : فقلنا : واثنانِ ؟ قالَ : واثنان . ثمَّ لم نسألهُ عنِ الواحدِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
إنَّكم قَد وُلِّيتُمْ أمرينِ ؛ هلَكَ فيهما الأممُ السَّالفةُ قبلَكم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي المرفوع : حسين بن قيس؛ وهو متروك
إنَّكم قد وُلِّيتُم أمرًا فيهِ هلَكتِ الأممُ السَّالفةُ قبلَكُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1089
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ سياحةً، وإنَّ سياحةَ أُمَّتي الجِهادُ، وإنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ رَهبانيَّةً، ورَهبانيَّةُ أُمَّتي الرِّباطُ في نُحورِ العَدوِّ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 653
الحُكم
ضعيف[فيه] عفير بن معدان وهو ضعيف
إنَّ الجنةَ حُرِّمَتْ على الأنبياءِ حتى أدخُلَها ، وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حتى تدخُلَها أُمَّتي .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/484
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل حديثه في مرتبة الحسن
إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ سياحةً، وإنَّ سياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، وإنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ رَهبانيَّةً، ورَهبانيَّةُ أمَّتي الرِّباطُ في نَحرِ العَدوِّ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 2/ 508
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ لكلِّ أمةٍ سياحةٌ وإنَّ سِياحةَ أُمَّتي الجهادُ في سبيلِ اللهِ وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ رهبانيةٌ ورهبانيةُ أُمَّتي الرِّباطُ في نُحورِ العَدُوِّ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/281
الحُكم
ضعيففيه عفير بن معدان وهو ضعيف
إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ سِيَاحَةً ، وإنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الجِهادُ في سبيلِ اللهِ ، وإنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةً ، ورَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي الرِّبَاطُ في نَحْرِ العَدُوِّ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1924
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
سيكونُ في آخِرِ أُمَّتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ على رُؤوسِهنَّ كأسنِمةِ البُخْتِ العَنوهنَّ فإنَّهنَّ مَلعوناتٌ لو كان وراءَكم أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ خدَمْنَهنَّ كما تخدُمُكم نِساءُ الأُمَمُ قبْلَكم .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن عياش
إنَّ الجنةَ حُرِّمَتْ على الأنبياءِ كلِّهمْ حتى أَدخلَها وحُرمتْ على الأممِ حتى تَدخلَها أُمتي .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/209
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج