«إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم ، قال : فخليلي منهم»· 15 نتيجة

إنَّ الأنبياءَ يومَ القيامةِ كلُّ اثنينِ منهم خليلانِ دونَ سائرِهم فخليلي منهم يومئذٍ خليلُ اللهِ إبراهيمَ .

إنَّ الأنبياءَ يومَ القيامةِ، كلُّ اثنين منهُم خليلانِ دونَ سائرِهم، فخليلي منهُم يومئذٍ خليلُ اللهُ إبراهيمُ عليهِ السلامُ .

إنَّ الأنبياءَ يومَ القيامَةِ كلُّ اثنينِ منهم خليلانِ دونَ سائرِهم قال فخليلٌ منهم يومئذٍ خليلُ اللهِ إبراهيمُ عليه السلامُ .

إنَّ الأنبياءَ يومَ القيامةِ كلُّ اثنيْنِ منهم خليلانِ فخليلي يومئذٍ إبراهيمُ عليهِ السلامُ .

أوَّلُ زُمرةٍ تَدخُلُ الجنَّةَ يومَ القيامةِ صورةُ وُجوهِهم مِثلُ صورةِ القمَرِ ليلةَ البَدرِ، والزُّمرةُ الثانيةُ على لونِ أحسَنِ الكَوكَبِ في السماءِ، لكلِّ رَجُلٍ منهم زَوجَتانِ، على كلِّ زَوجةٍ سَبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ سوقِهِنَّ دونَ لُحومِهما، ودِمائِهما، وحُلَلِهما. .

أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ : إنَّ لي مَملوكينَ يَخونونَني ويَضربونني ويُكذِّبونني ، فأسبُّهم وأضرِبُهم ، فأين أنا مِنهم ؟ قال : يُنْظَرُ في عِقابِك وذنوبِهم ، فإن كان عِقابُك دونَ ذنوبِهم كان لكَ الفَضلُ عليهِم ، وإلَّا اقتُصَّ منكَ ، فبَكى . فقال أمَا تقرأُ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ [ الأنبياء : 47 ] .

إنَّ هذه الأمَّةََ أمةٌ مَرحومَةٌ لا عذابَ عليها عذابُها بأيديها فإذا كانَ يومُ القيامةِ أعطيَ كلُّ رجلٍ منهم رجلًا من أَهلِ الأديانِ فكان فكاكَهُ منَ النَّارِ .

إنَّ هذه الأمَّةَ أمَّةٌ مرحومةٌ، لا عذابَ عليها، عذابُها بأَيْديها، فإذا كان يومُ القيامةِ أُعْطِيَ كلُّ رجُلٍ منهم رجُلًا مِن أهلِ الأوثانِ؛ فكان فَكاكَهُ مِنَ النارِ. .

ليَكونَنَّ من أمَّتي أقوامٌ يستحلُّونَ الخَزَّ والحريرَ إلى أن قال يمسَخُ منهم آخرينَ قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ .

إنَّ هذه الأُمَّةَ مَرحومةٌ جَعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عَذابَها بيْنَها، فإذا كان يومُ القيامةِ دُفِعَ إلى كلِّ امرِئٍ منهم رَجُلٌ مِن أهل الأدْيانِ، فيُقالُ: هذا يَكونُ فِداءَكَ مِن النَّارِ. .

حوضي أشربُ منه يومَ القيامةِ ومن اتبعني من الأنبياءِ ويبعثُ اللهُ ناقةَ ثمودَ لصالحٍ فيحتلبُها ويشربُ والذين آمنوا معه حتى يُوافيَ الموقفَ ولها رُغاءٌ فقال له رجلٌ يا رسولَ اللهِ وأنت يومئذٍ على العضباءِ قال لا ابنتي فاطمةُ على العضباءِ وأُحشرُ أنا على البراقِ وأختصُ به دون الأنبياءِ ثم نظر إلى بلالٍ فقال يُحشرُ هذا على ناقةٍ من نوقِ الجنةِ فيتقدمُنا بالأذانِ محضًا فإذا قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال الأنبياءُ مثلَها ونحن نشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ فإذا قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قالتِ الخلائقُ نشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ فمن مقبولٍ منه ومردودٍ عليه فيتلقَّى بحُلةٍ من حُلَلِ الجنةِ وأولُ من يُكسى يومَ القيامةِ من حُلَلِ الجنةِ بعدَ الأنبياءِ الشهداءُ وصالحُ المؤَذِّنينَ .

إنَّ اللهَ يَبعَثُ مُنادِيًا يومَ القيامةِ فيُنادي: يا آدمُ، إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تَبعَثَ بعْثًا مِن ذُرِّيَّتِك إلى النَّارِ، فيقولُ آدمُ: كم ممَّن منهم؟ فيقولُ: مِن كلِّ مئةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ، فقال رجُلٌ مِن القومِ: مَن النَّاجي مِنَّا بعْدَ هذا؟! قال: ما أنتمْ في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في صَدْرِ البعيرِ. .

عن أبي هريرةَ قال: ضِرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ أعظمُ من أُحُدٍ، يعظَّمونَ لتمتلئَ منْهُم، ولِيذوقوا العذابَ .

"لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَريرَ"، وذَكَرَ كَلامًا قالَ: "يُمسَخُ مِنهم قِرَدةٌ وخَنازيرُ إلى يَوْمِ القِيامةِ". .

ليكوننَّ من أمَّتي أقوامٌ يستحِلِّون الخمرَ والحريرَ وذكر كلامًا قال يُمسخُ منهم قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ .