حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الإيمان بدأ غريبا ، وسيعود كما بدأ ، فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الإيمانَ بَدَأَ غَرِيبًا وسيعودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ فطوبَى يومئذٍ لِلْغُرَباءِ إذا فَسَدَ الناسُ والَّذِي نَفْسُ أبي القاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأْرِزَنَّ الإيمانُ إلى بينَ هذَينِ المسجدِيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيةُ إلى جُحْرِهَا
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/280
الحُكم
صحيح الإسنادرجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح‏‏
إنَّ الإيمانَ بدأَ غريبًا وسَيعودُ كَما بدأَ ، فَطوبى يومَئذٍ للغُرَباءِ إذا فَسدَ النَّاسُ ، والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ ليأرِزنَّ الإيمانُ بينَ هذينِ المسجِدينِ كما تَأرزُ الحيَّةُ في جُحْرِها
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 3/96
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء يومئذ إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإسلام بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في حجرها
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
إنَّ الإيمانَ بَدَأَ غَرِيبًا وسيعودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ فطوبَى يومئذٍ لِلْغُرَباءِ إذا فَسَدَ الناسُ والَّذِي نَفْسُ أبي القاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأْرِزَنَّ الإيمانُ إلى بينَ هذَينِ المسجدِيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيةُ إلى جُحْرِهَا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/280
الحُكم
صحيحرجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح‏‏
«إنَّ الإيمانَ بَدَأَ غَريبًا وسيَعودُ كما بَدَأَ، فطوبى يَوْمَئذٍ للغُرَباءِ إذا فَسَدَ النَّاسُ، والَّذي نفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه ليَأرِزَنَّ الإيمانُ بَيْنَ هذَينِ المَسجِدَينِ كما تَأرِزُ الحَيَّةُ في جُحْرِها». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1067
الحُكم
صحيحلم يسم أبو حازم من هو من أولاد سعد، وقد روى مُسلِم في صحيحه من حديث حميد بن عبد الرحمن الحميدي، عن ثلاثة من ولد سعد، عن سعد أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليه يعوده بمكة، غير أن قضية سعد أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاده بمكة، رويت في الصحيح من رواية عامر ومصعب ابني سعد، ولعل هذا الحديث يأتي في بعض الطرق، ولهذا الحديث شاهد في الصحيح من حديث ابن عمر وأبي هريرة
إنَّ الإيمانَ بدَأَ غَريبًا، وسيَعودُ كما بدَأَ، فطُوبى يَومَئِذٍ لِلغُرباءِ إذا فسَدَ النَّاسُ، والذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بِيَدِهِ، لَيَأرِزَنَّ الإيمانُ بَينَ هذَيْنِ المَسجِدَيْنِ، كما تَأرِزُ الحَيَّةُ في جُحرِها. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1604
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ الإيمانَ بدأَ غريبًا وسَيعودُ كَما بدأَ ، فَطوبى يومَئذٍ للغُرَباءِ إذا فَسدَ النَّاسُ ، والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ ليأرِزنَّ الإيمانُ بينَ هذينِ المسجِدينِ كما تَأرزُ الحيَّةُ في جُحْرِها .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/96
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الإيمانَ بدَأَ غريبًا، وسيعودُ كما بدَأَ، فطُوبَى للغُرباءِ يومئذٍ إذا فسَدَ النَّاسُ، والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيَدِه، ليأْرِزَنَّ الإسلامُ بين هذينِ المسجِدينِ كما تأْرِزُ الحيَّةُ في جُحْرِها. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
إنَّ الإسلامَ بدَأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدَأ فطُوبى للغُرَباءِ قيل ومَنِ الغُرَباءُ قال الَّذينَ يَصلُحونَ إذا فسَد النَّاسُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي حازم عن سهل إلا بكر
إنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبًا، وسَيَعودُ غَريبًا كَما بَدأ، فطوبى للغُرَباءِ، قيل: ومَنِ الغُرَباءُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الذينَ يُصلِحونَ إذا فسَدَ النَّاسُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي حازم، عن سهل بن سعد إلا بكر بن سليم الصواف
إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1273
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ ، فطوبَى للغُرَباءِ . قيل يا رسولَ اللهِ ومن الغُرَباءُ ؟ قال : الَّذين يُصلِحون إذا فسد النَّاسُ ، وليأرَزنَّ الإسلامُ إلى ما بين المسجدَيْن كما تأرَزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها .
الراوي
عبدالرحمن بن سنة الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إنَّ الإسلامَ بَدَأَ غَريبًا وسيعودُ غريبًا فُطَوبى لِلْغُرَبَاءِ قال يا رسولَ اللهِ ومَنِ الغُرَباءُ قال الَّذينَ يَصْلُحُونَ إذا فَسَدَ الناسُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/281
الحُكم
ضعيففيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثق‏‏
بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 158/3
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطوبَى للغرباءِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 338
الحُكم
صحيححسن
إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدَأ ، فطوبى للغرَباءِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2629
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود

لا مزيد من النتائج