حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن التجار هم الفجار ، قالوا : يا رسول الله ، أليس قد أحل الله البيع ؟ قال : "»· 21 نتيجة

الترتيب:
إنَّ التُّجَّارِ هم الفجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ قال بلى ولكنَّهم يحلِفون فيأثمون ويُحدِّثون فيكذِبون
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/39
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إنَّ التُّجَّارَ همُ الفجَّارُ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ألَيسَ اللَّه قد أحلَّ البيعَ؟ قالَ: بلى ولَكنَّهم يحلِفونَ فيأثمونَ، ويحدِّثونَ فيَكذِبونَ
الراوي
[عبدالرحمن بن شبل]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر · 1/244
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إنَّ التُّجارَ همُ الفُجَّارَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ألَيسَ قد أحلَّ اللهُ البَيعَ ؟ قال : بلَى ؛ ولكنَّهم يحلِفونَ فيأْثَمونَ ، ويُحدِّثُونَ فيَكْذِبونَ .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1786
الحُكم
صحيحصحيح
سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن التجار هم الفجار، قالوا: يا رسول الله! أليس قد أحل الله البيع، قال: بلى ولكنهم يحلفون فيؤتمنون ويحدثون فيكذبون
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1143/3
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكبروا به وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون ويأثمون . وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ما الفساق قال النساء قال رجل يا رسول الله أليسوا أمهاتنا وأخواتنا وأزواجنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-76
الحُكم
صحيح الإسنادرجال الجميع ثقات
تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ثم قال إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم قال إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله من الفساق قال النساء قالوا أو ليس أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإن ابتلين لم يصبرن ثم قال يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/39
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
إنَّ التُّجارَ همُ الفُجَّارَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ألَيسَ قد أحلَّ اللهُ البَيعَ ؟ قال : بلَى ؛ ولكنَّهم يحلِفونَ فيأْثَمونَ ، ويُحدِّثُونَ فيَكْذِبونَ . .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1786
الحُكم
صحيحصحيح
التُّجَّارُ هُم الفُجَّارُ، التُّجَّارُ هُم الفُجَّارُ، التُّجَّارُ هُم الفُجَّارُ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أليس قد أَحَلَّ اللهُ البيعَ؟ قالَ: بَلى، ولكنَّهم يقولونَ فيَكذِبونَ، ويَحلِفونَ فيَأْثمونَ. .
الراوي
عبد الرحمن بن شبل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنَّ التُّجَّارَ هُم الفُجَّارُ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أليس قد أَحَلَّ اللهُ البيعَ؟ قالَ: بَلى، ولكنَّهم يَحلِفونَ فيَأْثَمونَ، ويُحدِّثونَ فيَكذِبونَ. .
الراوي
عبد الرحمن بن شبل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2177
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إنَّ التُّجَّارِ هم الفجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ قال بلى ولكنَّهم يحلِفون فيأثمون ويُحدِّثون فيكذِبون .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ التُّجَّارَ همُ الفجَّارُ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ألَيسَ اللَّه قد أحلَّ البيعَ؟ قالَ: بلى ولَكنَّهم يحلِفونَ فيأثمونَ، ويحدِّثونَ فيَكذِبونَ .
الراوي
[عبدالرحمن بن شبل]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ثمَّ قال: إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أليس قدْ أحَلَّ اللهُ البَيعَ، وحَرَّم الرِّبا؟ قال: بلَى! ولكنَّهم يَحلِفونَ ويأثَمونَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15666/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
التُّجَّارُ همُ الفُجَّارُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ. ألَيسَ قد أحَلَّ اللهُ البَيعَ وحَرَّمَ الرِّبا؟ قال: بَلى، ولَكِنَّهم يَحلِفونَ فيَأثَمونَ، ويحَدِّثون فيَكذِبون .
الراوي
عبد الرحمن بن شبل
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 140
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن أبي كثير، رواه مرة عن [فيه] يحيى بن أبي كثير هو من عمله، لأنه يدلس ومع ذلك ذكرو أنه لم يسمع من زيد، وإنما وقعت إليه كتبه فروى منها
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أليس قد أحَلَّ اللهُ البَيعَ؟ قال: بلى، ولكنَّهم يَحلِفونَ فيَأثَمونَ، ويُحدِّثونَ فيَكذِبونَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1143/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، أليس قد أحَلَّ اللهُ البَيعَ؟ قال: بَلى، ولكنَّهم يَحلِفونَ ويَأثَمونَ، ويَحلِفونَ ويَكذِبونَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2077
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ التُّجارَ هم الفُجَّارُ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ قال بلى ولكنهم يحدِّثون فيَكذِبون ويحلِفون فيأثَمون .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند علي · 49
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ التُّجَّارَ هم الفجَّارُ ، قيل يا رسولَ اللهِ أوَليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ ؟ قال : بلَى ولكنَّهم يُحدِّثون فيكذِبون : ويحلفون فيأثمون .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 366
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ. قال: قيل: يا رسولَ اللهِ، أَوَليس قد أحَلَّ اللهُ البَيْعَ؟ قال: بلى، ولكنَّهم يُحَدِّثونَ فيَكذِبون، ويَحلِفونَ ويأثَمونَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15530
الحُكم
صحيحصحيح
اقرَؤُوا القُرْآنَ ولا تَغْلُوا فيه ولَا تَجْفُوا عنْهُ ولَا تَأْكُلُوا بِهِ ولا تَسْتَكْبِرُوا بِهِ وسمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ التجارَ همُ الفجارُ قالوا يا رسولَ اللهِ ألَيْسَ قَدْ أحلَّ اللهُ البيعَ قال بَلَى وَلَكِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ وَيَحْلِفُونَ ويَأْثَمونَ . وَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ إنَّ الفُسَّاقَ هم أهْلُ النارِ قالوا يا رسولَ اللهِ مَا الفُسَّاقُ قال النساءُ قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أَلَيْسُوا أمَّهَاتِنَا وَأَخَوَاتِنَا وأَزْوَاجِنَا قال بَلَى وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لم يَشْكُرْنَ وإِذَا ابْتُلِينَ لم يَصْبِرْنَ .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الجميع ثقات
تعلَّموا القرآنَ فإذا علِمْتُموه فلا تغلُوا فيه ولا تجفُوا عنه ولا تأكُلوا به ولا تستكثِروا به ثُمَّ قال إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ وحرَّم الرِّبا قال بلى ولكنَّهم يحلِفونَ ويأثَمونَ ثُمَّ قال إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النَّارِ قالوا يا رسولَ اللهِ مَن الفُسَّاقُ قال النِّساءُ قالوا أو ليس أمَّهاتِنا وبناتِنا وأخواتِنا قال بلى ولكنَّهنَّ إذا أُعطِينَ لم يشكُرْنَ وإن ابتُلِينَ لم يصبِرْنَ ثُمَّ قال يُسلِّمُ الرِّاكبُ على الرَّاجلِ والرَّاجلُ على الجالسِ والأقلُّ على الأكثرِ فمَن أجاب السَّلامَ كان له ومَن لم يُجِبْ فلا شيءَ له .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/39
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
إنَّ التُّجَّارَ هم الفجَّارُ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ألم يُحِلَّ اللهُ البيعَ ؟ قال : بلَى ولكنَّهم يحلفون فيأثمون . .
الراوي
عبدالرحمن بن شبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2031
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وليس هو في الكتب الستة

لا مزيد من النتائج