«إن الحرم محرم في السماوات السبع مقداره من الأرض ، وإن بيت المقدس مقدس في»· 15 نتيجة

إنَّ العبدَ ليلتَمِسُ مرضاةَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا يزالُ كذلك فيقولُ يا جبريلُ إنَّ عبدي فلانًا يلتَمِسُ أن يُرضِيَني برضائي عليه قال فيقولُ جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رحمةُ اللهِ على فلانٍ وتقولُ حَمَلةُ العرشِ ويقولُ الَّذين يَلُونَهم حتَّى يقولَ أهلُ السَّماواتِ السَّبعِ ثُمَّ يهبِطُ إلى الأرضِ ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهي الآيةُ الَّتي أنزَل اللهُ عليكم في كتابِه {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} وإنَّ العبدَ ليلتمِسُ سخطَ اللهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا جبريلُ إنَّ فلانًا يستَسخَطُني ألا وإنَّ غضبي عليه فيقولُ جبريلُ غضبُ اللهِ على فلانٍ وتقولُ حملةُ العرشِ ويقولُ مَن دونَهم حتَّى يقولَه أهلُ السَّماواتِ السَّبعِ ثُمَّ يهبِطُ إلى الأرضِ .

[وإنَّه متى يَخرُجْ فإنَّه يَزعُمُ أنَّه اللهُ، فمَن آمَنَ به واتَّبَعَه وصَدَّقَه فليس يَنفُعُه صالِحٌ مِن عَمَلٍ سَلَفَ، ومَن كَفَرَ به وكَذَّبَه فليس يُعاقَبُ بشيءٍ مِن عَمَلٍ سَلَفَ، وإنَّه سيَظهَرُ على الأرْضِ كلِّها إلَّا الحَرَمَ وبَيْتَ المَقدِسِ، وإنَّه يَحضُرُ المُؤمِنينَ في بَيْتِ المَقدِسِ، قالَ: فيَهزِمُه اللهُ وجُنودُه حتَّى إنَّ جِذْمَ الحائِطِ وأصْلَ الشَّجَرةِ يُنادي يا مُؤمِنُ، هذا كافِرٌ يَسْتَتِرُ بي، تَعالَ اقْتُلْه، قالَ: ولن يكونَ ذلك كذلك حتَّى تَرى أُمورًا يَتَفاجُّ شَأنُها في أنْفُسِكم فيَتَساءَلونَ بَيْنَكم: هل كانَ نَبيُّكم ذَكَرَ لكم مِنها ذِكْرًا، وحتَّى تَزولُ جِبالٌ عن مَراتِبِها، ثُمَّ على إثْرِ ذلك القَبْضُ]: ووَقَعَ فيه: "إلَّا الكَعْبةَ وبَيْتَ المَقدِسِ". .

إن السماواتِ السبعَ، والأرَضِينَ السبعَ لَتَلْعَنُ الشيخَ الزاني، وإن فروجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهلَ النارِ نَتَنُ رِيحِها .

إنَّ السَّماواتِ السَّبعَ والأرضين السَّبعَ ليلعَنَّ الشَّيخَ الزَّاني وإنَّ فُروجَ الزُّناةِ ليؤذي أهلَ النَّارِ نتنُ ريحِها .

إنَّ السماواتِ السبعَ والأرَضينَ السَّبعَ ؛ لَتَلْعنُ الشيخَ الزاني ، وإنَّ فروجَ الزُّناةِ ؛ ليُؤذي أهلَ النَّارِ نتَنُ ريحِها . .

إنَّ السماواتِ السبعَ ، والأرَضِينَ السبعَ ، والجبالَ لَتَلْعَنُ الشيخَ الزانيَ ، وإنَّ فروجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهلَ النارِ نَتَنُ رِيحِها .

والَّذي نفسي بيدِهِ ، ما السَّماواتُ السَّبعُ والأرَضينُ السَّبعُ عندَ الكُرسِيِّ إلا كحَلقَةٍ مُلقاةٍ في أرضِ فلاةٍ ، وإنَّ فضلَ العرشِ على الكُرسِيِّ كفَضلِ الفلاةِ على تِلكَ الحَلقَةِ .

عن بريدةَ أن السماواتِ السبعَ والأرضينَ السبعَ لتلعنُ الشيخَ الزاني وإن فروجَ الزناةِ ليؤذِي أهلَ النارِ نتنُ ريحِها .

إنَّ العبدَ لَيَلْتَمِسُ مرضاةَ اللهِ تعالى فلا يزالُ بذلك فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لجبريلَ إنَّ فلانًا عبدي يلتمِسُ أن يُرْضيَني ألَا وإنَّ رحمتي عليه فيقولُ جبريلُ رحمةُ اللهِ على فلانٍ ويقولُها حَمَلةُ العرشِ ويقولُها مَن حولَهم حتَّى يقولُها أهلُ السَّماواتِ السَّبعِ ثمَّ يهبِطُ إلى الأرضِ .

إن العبدَ لَيَلْتَمِسُ مَرضاةَ اللهِ، فلا يَزَالُ بذلك ؛ فيقولُ اللهُ – عز وجل – لجبريلَ : إن فلانًا عبدي يَلْتَمِسُ أن يُرْضِيَني ؛ أَلَا وإن رحمتي عليه، فيقول جبريلُ : رحمةُ اللهِ على فلانٍ، ويقولُها حَمَلَةُ العرشِ، ويقولُها مَن حَوْلَهم، حتى يقولُها أهلُ السماواتِ السبعِ، ثم تَهْبِطُ له إلى الأرضِ .

[وإنَّه متى يَخرُجْ فإنَّه يَزعُمُ أنَّه اللهُ، فمَن آمَنَ به واتَّبَعَه وصَدَّقَه فليس يَنفُعُه صالِحٌ مِن عَمَلٍ سَلَفَ، ومَن كَفَرَ به وكَذَّبَه فليس يُعاقَبُ بشيءٍ مِن عَمَلٍ سَلَفَ، وإنَّه سيَظهَرُ على الأرْضِ كلِّها إلَّا الحَرَمَ وبَيْتَ المَقدِسِ، وإنَّه يَحضُرُ المُؤمِنينَ في بَيْتِ المَقدِسِ، قالَ: فيَهزِمُه اللهُ وجُنودُه حتَّى إنَّ جِذْمَ الحائِطِ وأصْلَ الشَّجَرةِ يُنادي يا مُؤمِنُ، هذا كافِرٌ يَسْتَتِرُ بي، تَعالَ اقْتُلْه، قالَ: ولن يكونَ ذلك كذلك حتَّى تَرى أُمورًا يَتَفاجُّ شَأنُها في أنْفُسِكم فيَتَساءَلونَ بَيْنَكم: هل كانَ نَبيُّكم ذَكَرَ لكم مِنها ذِكْرًا، وحتَّى تَزولُ جِبالٌ عن مَراتِبِها، ثُمَّ على إثْرِ ذلك القَبْضُ]. وزادَ الطَّحاويُّ: "ومَسجِدَ الطُّورِ". .

وذَكَرَ الدَّجَّالَ قالَ: "وإنَّه متى يَخرُجْ فإنَّه يَزعُمُ أنَّه اللهُ، فمَن آمَنَ به واتَّبَعَه وصَدَّقَه فليس يَنفُعُه صالِحٌ مِن عَمَلٍ سَلَفَ، ومَن كَفَرَ به وكَذَّبَه فليس يُعاقَبُ بشيءٍ مِن عَمَلٍ سَلَفَ، وإنَّه سيَظهَرُ على الأرْضِ كلِّها إلَّا الحَرَمَ وبَيْتَ المَقدِسِ، وإنَّه يَحضُرُ المُؤمِنينَ في بَيْتِ المَقدِسِ، قالَ: فيَهزِمُه اللهُ وجُنودُه حتَّى إنَّ جِذْمَ الحائِطِ وأصْلَ الشَّجَرةِ يُنادي يا مُؤمِنُ، هذا كافِرٌ يَسْتَتِرُ بي، تَعالَ اقْتُلْه، قالَ: ولن يكونَ ذلك كذلك حتَّى تَرى أُمورًا يَتَفاجُّ شَأنُها في أنْفُسِكم فيَتَساءَلونَ بَيْنَكم: هل كانَ نَبيُّكم ذَكَرَ لكم مِنها ذِكْرًا، وحتَّى تَزولُ جِبالٌ عن مَراتِبِها، ثُمَّ على إثْرِ ذلك القَبْضُ". .

أوَّلُ مَسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ الكَعْبةُ، ثم بَيتُ المَقدِسِ، وكان بيْنَهما خَمسُ مِئَةِ عامٍ. .

من قال في دُبُرَ صلاتِه : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ؛ كان له من الأجرِ مثلَ السماواتِ السبعِ ، وما فيهنَّ ، وما تحتهنَّ ، والجبالِ ؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول : تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ، فلهذا من الأجرِ كما على هذا الكافرِ من الوِزْرِ .

تذاكرْنا ونحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَيُّما أفضلُ مسجدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوْ بيتُ المقدسِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من أربعِ صلواتٍ فيه ولَنِعْمَ الْمُصَلَّى هو ولَيُوشِكَنَّ أن يكونَ قوسُهُ من الأرضِ حيثُ يَرَى منه بيتَ المقدسِ خيرًا له منَ الدنيا جميعًا .