حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الخمر مفتاح كل شر»· 26 نتيجة

الترتيب:
لا تشربوا الخمرَ ، فإِنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7334
الحُكم
صحيحصحيح
اجتنبُوا الخمرَ، فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 172
الحُكم
صحيحصحيح
اجتنِبوا الخمرَ ؛ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2368
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا تشربوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9803
الحُكم
صحيححسن
اجتَنِبوا الخمرَ ، فإنها مِفْتاحُ كلِّ شَرٍّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 142
الحُكم
ضعيفذكر له شواهد
لا تَشربِ الخمرَ ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2733
الحُكم
صحيحصحيح
اجتنِبوا الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/251
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أوصاني خَليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَشربِ الخمرَ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه · 4/37
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن وله شاهد
لا تشركْ باللهِ شيئًا ، وإِنَّ قُطِّعْتَ ، وحُرِّقْتَ ، ولا تترُكْ صلاةً مكتوبَةً متعمدًا ، فمن تركَها متعمِّدًا فقدْ برِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ ، فإِنَّها مفتاحُ كلِّ شَرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7339
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُشركْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ ، ولا تتركْ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا ، فمَن تركَها مُتعمِّدًا فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، و لا تشربِ الخمرَ ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 567
الحُكم
صحيححسن لغيره
أوصاني أبو القاسمِ ألا أُشْرِكَ باللهِ شيئًا وإن حُرِّقْتُ ولا أتركَ صلاةً مكتوبةً متعمدًا فمن تركها متعمدًا فقد كَفَرَ ولا أَشْرَبَ الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف · 1/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] راشد الحماني قال البزار ليس به بأس وقال أبو حاتم صالح الحديث و[فيه] شهر بن حوشب قال البزار احتملوا حديثه وقال أبو حاتم وثقه أحمد وابن معين
أوصاني خليلي : أن لا تُشرِكْ بالله شيئًا وإن قُطِعْتَ ، وإن حُرِّقْتَ ، ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً متعمدًا ، فمن تركها مُتعمِّدًا فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، ولا تشربِ الخمرَ ؛ فإنها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2369
الحُكم
صحيححسن لغيره
أَوصاني خليلي : أن لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا، وإن قُطِّعتَ وحرِّقتَ، ولا تترُكْ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا، فمَن ترَكَها متعمِّدًا، فقَد برِئت منهُ الذِّمَّةُ، ولا تشَربِ الخمرَ، فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 552
الحُكم
صحيححسن
أوصاني خليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا تشرِكْ باللَّهِ شَيئًا وإن قُطِّعت وحُرِّقت ، وأن لا تترُكْ صلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا فمَن ترَكَها فقد برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، ولا تشربَ الخمرَ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شَرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/718
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
أوصاني أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألَّا أشرِكَ بالله شيئًا وإن حُرِّقْتُ ، وألَّا أتركَ صلاةً مكتوبةً مُتعمِّدًا ؛ فمَن تركَها مُتعمِّدًا فقد كفَرَ ، ولا أشربَ الخمرَ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] راشد أبو محمد بصري ليس به بأس وقد حدث عنه غير واحد، وشهر بن حوشب قد روى عنه الناس وتكلموا فيه واحتملوا حديثه
أوصاني خَليلي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن : لا تُشرِكْ باللَّهِ شيئًا ، وإن قُطِّعتَ وإن حُرِّقتَ ، ولا تترُكْ صلاةً مَكْتوبةً متعمِّدًا ، فمن ترَكَها متعمِّدًا ، فقد برِئت منهُ الذِّمَّةُ ، ولا تَشربِ الخمرَ ، فإنَّه مِفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/261
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] شهر بن حوشب
أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا تُشرِكَ باللهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ وإن حُرِّقتَ ولا تتركْ صلاةً مكتوبةً مُتعمِّدًا فمن تركها مُتعمِّدًا فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ ولا تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/251
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] شهر بن حوشب
أوصاني خليلي صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ أن لاَ تشرِكَ باللَّهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ وحُرِّقتَ ولاَ تترُك صلاةً مَكتوبةً متعمِّدًا فمن ترَكَها متعمِّدًا فقد برئت منْهُ الذِّمَّةُ ولاَ تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3275
الحُكم
صحيححسن
لا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ ولا تتركنَّ الصَّلاةَ المَكتوبةَ مُتعمِّدًا ؛ ومَن تركَها مُتعمِّدًا برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ ، و لا تشربنَّ الخمرَ ؛ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ ، وأطِعْ والدَيْكَ ، وإنْ أمراكَ أنْ تخرجَ مِن دُنياكَ ؛ فاخرجْ لهُما ولا تنازِعَنَّ ولاةَ الأمرِ ، وإنْ رأيتَ أنَّكَ أنتَ ، ولا تفِرَّ مِن الزَّحفِ ؛ وإنْ هلكتَ وفَرَّ أصحابُكَ ، و أنفِقْ مِن طولِكَ على أهلِكَ ، ولا ترفعْ عصاكَ عن أهلِكَ ، و أخِفْهُم في اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 14
الحُكم
صحيححسن
أَوْصَانِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسبْعٍ لا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ ولَا تَتْرُكْ صلاةً مُتَعَمِّدًا فإنَّهُ مَنْ تَرَكَها فقدْ بَرِئَتْ منْهُ الذمَّةُ ولا تَشْرَبِ الخَمْرِ فَإِنَّها مِفْتَاحُ كُلِّ شرٍّ وأَطِعْ والديْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ ولا تنازِعِ الأمرَ أَهْلَهُ إِنكَ أنتَ أنتَ ولا تَفِرَّنَ مِنَ الزحفِ وإنْ هَلَكْتَ وأَقْرِ أصحابَكَ وأَنْفِقْ على أهلكَ من طَولِكَ ولَا تَرْفَعْ عنهم العصا وأَخِفْهُم في اللهِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شهر بن حوشب وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِعْ والِديكَ وإن أمراكَ أن تخرُجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخِطُ اللَّهِ ولا تنازِعِ الأمرَ أهلَهُ وإنْ رأيتَ أنَّ لكَ وأنفِقْ على أهلِكَ من طَوْلِكَ وأخِفْهم في اللَّهِ
الراوي
أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 73
الحُكم
صحيححسن غريب وله شواهد
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة قال : لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت أطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك لا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عنهم عصاك أخفهم في الله
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/110
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمرو بن واقد ضعفه البخاري وجماعة وقال الصوري كان صدوقا
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عمَلًا إذا أنا عمِلْتُه دخَلْتُ الجنَّةَ قال لا تُشرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ عُذِّبْتَ وحُرِّقْتَ أطِعْ والدَيْكَ وإنْ أخرَجاكَ مِن مالِكَ ومِن كلِّ شيءٍ هو لكَ لا تترُكِ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فإنَّه مَن ترَك الصَّلاةَ مُتعمِّدًا برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ لا تشرَبِ الخَمرَ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ لا تُنازِعِ الأمرَ أهلَه وإنْ رُئِيتَ أنَّه لكَ أنفِقْ مِن طَوْلِكَ على أهلِكَ ولا ترفَعْ عنهم عصاكَ أخِفْهم في اللهِ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس إلا عمر بن واقد ولا يروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد
أوصَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعضَ أَهلِه فقال لا تُشرِك بِاللَّهِ شيئًا وإن حُرِّقتَ وَ عُذِّبتَ ولا تَعُقَّ والديكَ وإن أمَراكَ أن تُخلعَ لَهُما من مالِكَ فانخَلِع ولا تَدَع صلاةً مَكتوبَةً عَمدًا فإنَّ من تركَها عمدًا بَرِئَت مِنهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ولا تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ وإيَّاكَ والمَعصيَةَ فإنَّها من سَخَطِ اللَّهِ ولا تُنازِع الأمرَ أَهلَه وإن رَأيتَ أنَّ لَك وإذا كنتَ في قومٍ فكَثُرَ فيهِم القتلُ والموتُ فاثبُت وإيَّاكَ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأنفِق عَلَى أَهلِك مِن طَولِك ولا تَرفَع عَصاكَ عَنهُم وأخِفهُم باللَّهِ
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 60/199
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن أبي الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ أوصاني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتِسعٍ لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برئِتْ منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِع والدَيكَ وإن أمراكَ أن تخرُجَ من مالِكَ ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإنَّ هلكت وفرَّ أصحابُكَ وإيَّاكَ وشربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ ولا تنازعِ الأمرَ أهلَه وإن رأيتَ أنَّك أنت وأنفِق على أهلِكَ من طَوْلِك وأخِفْهُم في اللَّهِ لا ترفَعْ عصاكَ على أهلِكَ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 75
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن وهو قوي بشواهده
عن أُمَيمةَ مولاةِ النَّبيِّ صلَّي اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت كنتُ أوَّضِئُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ عليهِ بعضُ أهلِهِ فقالَ أوصني يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قطِّعتَ أو حرِّقتَ بالنَّارِ ولا تتركِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك الصَّلاةَ متعمِّدًا برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ وأطِع والديكَ وإن أمراكَ أن تخرجَ من مالِكَ فاخرج لهما ولا تفرَّ منَ الزَّحفِ وإن كانَ في النَّاسِ موتٌ وإيَّاكَ وشُربَ الخمرِ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وإيَّاكَ ومعصيةَ اللَّهِ فإنَّها تُسخطُ اللَّهِ ولا تنازعِ الأمرَ أهلَهُ وإن رأيتَ أنَّ لكَ وأنفق على أهلِكَ من طولِكَ وأخِفْهم في اللَّه وفيه النهيُ عن غصبِ شيءٍ من أرضِ الجارِ
الراوي
أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد

لا مزيد من النتائج