حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الخيل كانت في بني هاشم قليلة، فأحب أن تكثر فيهم :، : :»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدًا مأمورًا بلَّغَ واللَّهِ ما أُرْسِلَ بِهِ وما اختصَّنا دونَ النَّاسِ بشَيءٍ ليسَ ثلاثًا أمرَنا أن نُسْبِغَ الوضوءَ وأن لا نأكُلَ الصَّدقةَ وأن لا ننزى ننزى الصواب نُنْزيَ حِمارًا علَى فرسٍ قالَ موسى : فَلقيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ حسنٍ فقلتُ : إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُبَيْد اللَّهِ حدَّثَني كذا وَكَذا فقالَ : إنَّ الخيلَ كانَت في بَني هاشِمٍ قليلةً فأحبَّ أن تَكْثرَ فيهم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/301
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبدًا مَأمورًا، بلَّغَ واللهِ ما أُرسِلَ به، وما اختَصَّنا دونَ النَّاسِ بِشَيءٍ، ليس ثَلاثًا، أمَرَنا أنْ نُسبِغَ الوُضوءَ، وألَّا نَأكُلَ الصَّدَقةَ، وألَّا نُنزي حِمارًا على فَرَسٍ. قال موسى: فلَقيتُ عَبدَ اللهِ بنَ حَسَنٍ، فقلتُ: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُبَيدِ اللهِ حدَّثَني كذا وكذا. فقال: إنَّ الخَيلَ كانت في بَني هاشِمٍ قَليلةً، فأحَبَّ أنْ تَكثُرَ فيهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1977
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدًا مأمورًا بلَّغَ واللَّهِ ما أُرْسِلَ بِهِ وما اختصَّنا دونَ النَّاسِ بشَيءٍ ليسَ ثلاثًا أمرَنا أن نُسْبِغَ الوضوءَ وأن لا نأكُلَ الصَّدقةَ وأن لا نُنْزيَ حِمارًا علَى فرسٍ قالَ موسى : فَلقيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ حسنٍ فقلتُ : إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُبَيْد اللَّهِ حدَّثَني كذا وَكَذا فقالَ : إنَّ الخيلَ كانَت في بَني هاشِمٍ قليلةً فأحبَّ أن تَكْثرَ فيهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/301
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنزَى الحُمُرُ على الخَيلِ [يعني حديث: كُنَّا جلوسًا عند ابنِ عباسٍ في فِتيةٍ من بني هاشمٍ فقال : واللهِ ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلا ثلاثٌ : أُمرْنا أن نسبغَ الوضوءَ، وأُمِرْنا أن لا نأكلَ الصدقةَ، ولا تَنزِي الحمُرُ على الخيلِ.] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حجاج بن محمد عن شعبة، عَن أبي جهضم عنه بالشك.
كُنَّا جلوسًا عند ابنِ عباسٍ في فِتيةٍ من بني هاشمٍ فقال : واللهِ ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلا ثلاثٌ : أُمرْنا أن نسبغَ الوضوءَ ، وأُمِرْنا أن لا نأكلَ الصدقةَ ، ولا تَنزِي الحمُرُ على الخيلِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه موسى صدوق مقل حديثه في السنن الأربعة
إنَّ اللهَ اصطَفى كِنانةَ مِن بَني إسماعيلَ، واصطَفى مِن بَني كِنانةَ قُرَيشًا، واصطَفى مِن قُرَيشٍ بَني هاشِمٍ، واصطَفاني مِن بَني هاشِمٍ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16986
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّ اللهَ اصطفَى قريشًا من كِنانةَ ، واصطفَى بني هاشمَ من قريشٍ ، واصطفاني من بني هاشمَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 4/599
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ اصطفى كنانةَ من ولدِ إسماعيلَ ، واصطفى من بني كنانةَ قريشًا ، واصطفى من قريشٍ بني هاشمٍ ، واصطفاني من بني هاشمٍ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 22/499
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
إنَّ اللَّهَ اصطَفى من ولدِ إبراهيمَ إسماعيلَ ، واصطَفى مِن بَني إسماعيلَ بَني كِنانةَ ، واصطَفى من بَني كنانةَ قُرَيْشًا ، واصطَفى مِن قُرَيْشٍ بَني هاشمٍ ، واصطَفاني مِن بَني هاشمٍ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 77
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللَّهَ اصطَفى من ولدِ إبراهيمَ بني إسماعيلَ واصطفى كنانةَ من بني إسماعيلَ واصطفى قُريشًا من كنانةَ واصطفى بني هاشمٍ من قريشٍ واصطفاني من بني هاشمٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 27/472
الحُكم
صحيحصحيح
إن اللَّهَ اصطَفى مِن ولدِ إبراهيمَ إسماعيلَ، واصطفى من ولدِ إسماعيلَ بني كِنانةَ، واصطفَى من بني كِنانةَ قُريشًا، واصطفَى من قريشٍ بني هاشِمٍ، واصطفاني مِن بني هاشمٍ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1677
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللَّهَ اصطفى مِن ولدِ إبراهيمَ ، إسماعيلَ ، واصطَفى من ولدِ إسماعيلَ بَني كنانةَ ، واصطَفى من بَني كنانةَ قُرَيْشًا ، واصطفى من قُرَيْشٍ بَني هاشمٍ ، واصطَفاني من بَني هاشمٍ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3605
الحُكم
صحيحصحيح دون الاصطفاء الأول
إنَّ اللَّهَ اصطَفى مِن ولَدِ إبراهيمَ إسماعيلَ ، واصطَفى مِن ولدِ إسماعيلَ بني كِنانةَ واصطَفى مِن بَني كنانةَ قُريشًا واصطَفى مِن قُرَيشٍ بني هاشِمٍ ، واصطَفاني مِن بني هاشِمٍ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3605
الحُكم
صحيحصحيح دون الاصطفاء الأول
إِنَّ اللهَ اصطفى من ولدِ إبراهيمَ إسماعيلَ ، واصطفى من ولدِ إسماعيلَ بني كِنانَةَ ، واصطفى من بني كِنَانَةَ قُرَيْشًا ، واصطفَى من قريشٍ بني هاشِمٍ ، واصطفاني من بني هاشِمٍ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1553
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ اصْطَفى من وَلدِ إبْراهيمَ إسْماعيلَ، واصْطَفى من وَلدِ إسْماعيلَ بَني كِنانةَ، واصْطَفى من بَني كِنانةَ قُريشًا، واصْطَفى من قُريشٍ بَني هاشمٍ، واصْطَفاني من بَني هاشمٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/45
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج