حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الدين بدأ غريبا ، وسيعود كما كان ، فطوبى للغرباء»· 11 نتيجة

الترتيب:
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نتمارى في شيءٍ منَ الدِّينِ فغضب غضبًا شديدًا لم يغضبْ مثلَه ثم انتهرَنا فقال يا أمةَ محمدٍ لا تُهيِّجوا على أنفسِكم وهجَ النارِ ثم قال بهذا أمرتُكم أو ليس عن هذا نهيتُكم أليس قد كان هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراءَ لقلةِ خيرِه ذروا المراءَ فإنَّ نفعَه قليلٌ ويُهيِّجُ العداءَ بينَ الإخوانِ ذروا المراءَ فإنَّ المراءَ لا تؤمنُ فتنتُه ذروا المراءَ فإنَّ المراءَ يورثُ الشكَّ ويحبطُ العملَ ذروا المراءَ فإنَّ المؤمنَ لا يُماري ذروا المِراءِ فإنَّ المُماريَ قد تمت خسارتُه ذروا المراءَ فكفاك إثمًا أن لا تزال مُماريًا ذروا المراءَ فإنَّ المُماريَ لا أشفعُ له يومَ القيامةِ ذروا المراءَ فأنا زعيمٌ بثلاثةِ أبياتٍ في الجنةِ في وسَطِها ورياضِها وأعلاها لمن يتركُ المراءَ وهو صادقٌ ذروا المراءَ فإنَّ أولَ ما نهاني عنه ربي عَزَّ وَجَلَّ بعد عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ المراءُ ذروا المراءَ فإنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعبدَ ولكنه رضيَ منكم بالتَّحريشِ وهو المراءُ في الدِّينِ ذروا المراءَ فإنَّ بني إسرائيلَ افترقوا على إحدى وسبعين فرقةً والنصارى على اثنتين وسبيعن فرقةً وإنَّ أمتي ستفترقُ على ثلاثةٍ وسبعين فرقةً كلِّهم على الضلالةِ إلا السوادَ الأعظمَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما السوادُ الأعظمُ قال ما أنا عليه وأصحابي مَنْ لم يمارِ في دينِ اللهِ ولم يكفِّرْ أحدًا من أهلِ التوحيدِ بذنبٍ ثم قال إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ كما بدأ فطُوبى للغرباءِ قالوا يا رسولَ اللهِ ومَنِ الغرباءُ قال الذين يَصلُحون إذا فسد الناسُ ولا يمارون في دينِ اللهِ ولا يكفِّرون أحدًا مِنْ أهلِ التوحيدِ بذنبٍ
الراوي
أبو الدرداء و أبو أمامة الباهلي و أنس بن مالك و واثلة بن الأسقع
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/230
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] كثير بن مروان وهو صاحب حديث المراء منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به
إنَّ الدِّينَ بدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ، فطُوبى للغُرباءِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
إنَّ الدِّينَ بَدَأ غَريبًا، وسَيَعودُ الدِّينُ كما بَدَأ، فطوبى للغُرَباءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9054
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطوبَى للغرباءِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 338
الحُكم
صحيححسن
إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدَأ ، فطوبى للغرَباءِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2629
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود
إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبى للغرباءِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2629
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الإسلامَ بَدأَ غريبًا وسيَعودُ غريبًا كما بدأَ ، فَطوبى للغرباءِ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 853
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الشيخين
حديث: إنَّ الإسلامَ بدأ غَريبًا [وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبى للغُرَباءِ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن أبان بن صالح الجعفي، عَن الحَسن بن الحر، عَنه.
بَدَأ الإسلامُ غَريبًا، وسَيَعودُ كما بَدَأ غَريبًا، فطوبى للغُرَباءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 145
الحُكم
صحيح[صحيح]
بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ كما بدأَ غريبًا فطُوبى للغرباءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/594
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة، منقول نقل التواتر
بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبى للغرباءِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/291
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج