حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الذين يأكلون أجور بيوت مكة»· 14 نتيجة

الترتيب:
من أَكَلَ من أجورِ بيوتِ مَكَّةَ ؛ فكأنما يُجَرْجرُ في بطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4836
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: من أكل أُجورَ بُيوتِ مَكَّةَ، فإنَّما يأكُلُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر ضعفه
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: مَن أكَلَ أُجورَ بيوتِ مكَّةَ فإنَّما يأكُلُ في بطنِهِ نارَ جهنَّمَ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 3/382
الحُكم
ضعيفرواه الدارقطني مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم
أنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/656
الحُكم
صحيحالصحيح أنه موقوف
حديث: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكَّةَ فحَرامٌ بَيْعُ رِباعِها [وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة، عَن عُبَيد الله بن أبي زياد القداح مرفوعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيره لا يرفعه.
لا يَحِلُّ بيعُ بيوتِ مكةَ ولا إجارتُها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/153
الحُكم
ضعيفلا يصح
من أكل كِرى بيوتِ مكةَ أكل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي نجيح لم يدرك عبد الله بن عمرو والله أعلم
مَن أَكَلَ كِرَاءَ بيوتِ مَكَّةَ ؛ أَكَل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2186
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يحلُّ بيعُ بيوتِ مكةَ و لا إجارتُهَا .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ضعفه يحيى والنسائي
نُهِيَ عن إجارةِ بُيوتِ مكَّةَ وعن بَيعِ رِباعِها. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 416
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، أنَّه قال: إنَّ الذي يَأكُلُ كِراءَ بُيوتِ مَكَّةَ إنَّما يَأكُلُ في بَطنِه نارًا. .
الراوي
أبو نجيح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوته نظر
حديثُ أبي حنيفةَ : إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكَّةَ ، فَحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمنِها ، وقال : مَن أكلَ مِن أجرِ بيوتِ مكَّةَ شيئًا ، فإنَّما يأكُلُ نارًا . وفي روايةِ الدَّارقطنيِّ مكَّةُ حرامٌ ، وحَرامٌ بيعُ رِباعِها ، وحرامٌ أجرُ بيوتِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم أبو حنيفة في قوله ابن يزيد، وإنما هو ابن أبي زياد وهو القداح. وفي رفعه وإنما هو موقوف
يبعثُ اللهُ يومَ القيامةِ قومًا من قبورِهم تأجَّجُ أفواهُهم نارًا فقيل من هم يا رسولَ اللهِ قال ألم ترَ أنَّ اللهَ يقولُ { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ } .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
يُبْعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم ؛ تَتَأَجَّجُ أفواهُهُم نارًا . فقيل : مَن هم ؟ قال : ألم تَرَ أن اللهَ يقولُ : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا } . . . الآية . .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5458
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج