حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الرجل في الجنة ليتكئ سبعين سنة قبل أن يتحول ، ثم تأتيه المرأة ، فتقرب منه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الرَّجُلَ في الجنَّةِ لَيتَّكئُ سَبعينَ سَنةً قبْلَ أنْ يتحوَّلَ ثمَّ تأتيه المرأةُ فتقرُبُ منه فينظُرُ في خَدِّها أصفى مِن المِرآةِ فتُسلِّمُ عليه فيرُدُّ السَّلامَ ويسأَلُها مَن أنتِ ؟ فتقولُ : أنا مِن المَزيدِ وإنَّه يكونُ عليها سبعونَ ثوبًا فينفُذُها بصَرُه حتَّى يرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ وإنَّ عليهنَّ التِّيجانَ وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لَتُضيءُ ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 7397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنَّ الرَّجُلَ في الجنَّةِ لَيتَّكئُ سَبعينَ سَنةً قبْلَ أنْ يتحوَّلَ ثمَّ تأتيه المرأةُ فتقرُبُ منه فينظُرُ في خَدِّها أصفى مِن المِرآةِ فتُسلِّمُ عليه فيرُدُّ السَّلامَ ويسأَلُها مَن أنتِ ؟ فتقولُ : أنا مِن المَزيدِ وإنَّه يكونُ عليها سبعونَ ثوبًا فينفُذُها بصَرُه حتَّى يرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ وإنَّ عليهنَّ التِّيجانَ وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لَتُضيءُ ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7397
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إن الرجلَ ليتكئُ في الجنةِ سبعينَ سنةً قبلَ أن يتحولَ ثم تأتيه امرأتُه فينظرُ وجهُه في خدِّها أصفَى من المرآةِ وإن أدنَى لؤلؤةٍ عليها تضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ فتسلِّمُ عليه فيردُّ السلامَ ويسألُها من أنتِ فتقولُ أنا من المزيدِ وإنه ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا أدناها مثلُ النعمانِ من طوبَى فينفذُها حتى يرَى مخَّ ساقِها من وراءِ ذلك وإن عليها من التيجانِ إن أدنَى لؤلؤةٍ منها لتضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/422
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ الرَّجلَ ليتَّكِئُ في الجنَّةِ سبعين سنةً قبل أن يتحوَّلَ ، ثمَّ تأتيه امرأةٌ فتضرِبُ مَنكِبِه فينظرُ وجهَه في خدِّها أصفَى من المرآةِ ، وإنَّ أدنَى لؤلؤةٍ عليها تُضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ فتُسلِّمُ عليه فيرُدُّ السَّلامَ ، ويسألُها من أنت ؟ فتقولُ أنا من المزيدِ ، وإنَّه ليكونُ عليها سبعون ثوبًا أدناها مثلُ النُّعمانِ من طوبَى فيُنفِذُها بصرَه حتَّى يرَى مخَّ ساقِها من وراءِ ذلك ، وإنَّ عليها من التِّيجانِ أنَّ أدنَى لؤلؤةٍ منها لتُضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم
إنَّ الرجُلَ لَيَتَّكِئُ في الجنةِ سَبعينَ سنةً قبلَ أنْ يَتَحوَّلُ ، ثُمَّ تَأتِيهِ امْرأةٌ فتَضرِبُ مَنْكِبَهُ ، فيَنظرُ وجهَهُ في خَدِّها أصْفَى من الِمرآةِ ، وإنَّ أدْنَى لُؤلُؤةِ عليْها تُضيءُ ما بين المشرِقِ والمغربِ ، فتُسَلِّمُ عليه ، فيَرُدُّ السلامَ ، ويَسألُها : مَنْ أنتَ ؟ فتَقولُ : أنا من المزِيدِ ، وإنَّهُ لَيكونُ عليْها سَبعونَ ثوبًا ؛ أدْناها مِثلُ النُّعمانِ من طُوبَى ، فيُنفِذُها بَصرَهُ ، حتى يَرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ ذلِكَ ، وإنَّ عليْها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤةٍ مِنها لَتُضِيءُ ما بين المشرِقِ والمغرِبِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2213
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكئُ في الجَنَّةِ سَبعينَ سَنَةً قبْلَ أنْ يَتَحوَّلَ، ثُمَّ تَأْتيهِ امرَأتُه، فتَضرِبُ على مَنكِبَيهِ، فيَنظُرُ وَجْهَه في خَدِّها أصْفى من المِرآةِ، وإنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها تُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، فتُسلِّمُ عليه، قال: فيَرُدُّ السَّلامَ، ويَسأَلُها: مَن أنتِ؟ وتقولُ: أنا مِن المَزيدِ، وإنَّه ليَكونُ عليها سَبعونَ ثَوبًا، أدْناها مِثلُ النُّعْمانِ من طُوبى، فيَنفُذُها بَصَرُه، حتَّى يَرى مُخَّ ساقِها من وَراءِ ذلك، وإنَّ عليها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها لَتُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11715
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ الرجلَ في الجنةِ ليتَّكئُ في الجنةِ على سبعينَ مَسندًا قبل أنْ يتحوَّلَ، ثم تأتيهِ امرأةٌ فتضربُ على مَنكَبِهِ، فينظرُ وجهَهُ في خدِّها أصفَى منَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ عليها ؛ تُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، فتُسلِّمُ عليهِ، فيردُّ السلامَ، ويسألُها : منْ أنتِ ؟ ! فتقولُ : أنا منَ المزيدِ، وإنهُ ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا، فينفذُها بصرَهُ حتى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ، وإنَّ عليها منَ التيجانِ أنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ منها لَتُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة الحديث دراج وهو صاحب مناكير
إنَّ الرَّجلَ يسكنُ في الجنَّةِ سبعينَ سنةً قبلَ أن يتحَولَ ، ثمَّ تأتيهِ امرأتُهُ فينظرُ وجهَهُ في خدِّها أصفَى مِن المرآةِ ، وإنَّ أدنَى لؤلؤةٍ علَيها تضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ فتسلِّمُ علَيهِ فَيردُّ علَيها السَّلامَ ، ويسألُها مَن أنتِ ؟ فتقولُ : أنا مِن المزيدِ ، وإنَّهُ ليكونُ علَيها سبعونَ ثَوبًا فينفذُها بصرُهُ حتَّى يرَى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ ، وإنَّ علَيها التِّيجانِ ، إنَّ أدنَى لؤلؤةٍ مِنها تضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 442
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنِ البُضعِ في الجنةِ فقال: نعَم بقُبُلٍ شهيٍّ وذَكَرٍ لا يملُّ وإنَّ الرجلَ ليتكئُ فيها المتكأَ مقدارَ أربعينَ سنةً لا يتحوَّلُ عنه ولا يملُّه يأتيه فيها ما اشتهَتْ نفسُه ولذَّتْ عينُه .
الراوي
الهيثم الطائي وسليم بن عامر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وله شاهد
إن الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ النارِ سبعين سنةً ثم يُختم له بعملِ أهلِ الجنَّةِ ويعملُ العاملُ سبعين سنةً بعملِ أهلِ الجنَّةِ ثم يُختمُ له بعملِ أهلِ النارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/266
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّ الرَّجُلَ ليعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النارِ سبعينَ سَنَةً ثم يُختَمُ له بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ، ويعمَلُ العامِلُ سبعينَ سَنَةً بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ ثم يُختَمُ له بعَمَلِ أهلِ النارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 6/ 266
الحُكم
صحيححديث صحيح
إنَّ الرجلَ ليَعْمَلُ أو قال يعملُ بعملِ أهلِ النارِ سبعينَ سنَةً ثم يُخْتَمُ له بعملِ أهلِ الجنةِ ويعملُ العاملُ سبعينَ سنةً بعملِ أهلِ الجنةِ ثم يُخْتَمُ له بعملِ أهلِ النارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/215
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
إنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سَنَةً فإذا أَوْصَى حافَ في وَصيَّتِه فيُختمُ له بشرِّ عملِه فيدخلُ النارَ وإنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الشرِّ سبعينَ سَنَةً فيَعدِلُ في وَصِيَّتِه فيُختمُ لهُ بخيرِ عملِه فيدخلُ الجنةَ ثم يقولُ أبو هريرةَ اقرأوا إن شئتمْ {تلكَ حدودُ اللهِ} إلى قولِه {عذابٌ مُهينٌ} .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/651
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده شهر بن حوشب وفيه مقال معروف
إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الخَيرِ سَبعينَ سَنةً، فإذا أوصى حاف في وصيَّتِه فيُختَمُ له بشَرِّ عَمَلِه، فيَدخُلُ النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الشَّرِّ سَبعينَ سَنةً فيَعدِلُ في وصيَّتِه فيُختَمُ له بخَيرِ عَمَلِه، فيَدخُلُ الجَنَّةَ، ثُمَّ يَقولُ أبو هرَيرةَ: اقرَءوا إن شِئتُم (تلك حُدودُ اللهِ) إلى قَولِه: (عَذابٌ مُهينٌ). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 3/ 47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده شهر بن حوشب وفيه مقال معروف
إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ الخيرِ سبعينَ سَنةً فإذا أوصى حاف في وصيَّتِه فخُتِم له بشرِّ عمَلِه فيدخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعملِ أهلِ الشَّرِّ سبعينَ سَنةً فيعدِلُ في وصيَّتِه فيُختَمُ له بخيرِ عمَلِه فيدخُلُ الجنَّةَ قال ثمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ واقرَؤُوا إنْ شِئْتُم {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} [النساء: 13] إلى {وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [النساء: 14] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا أشعث بن عبد الله ولا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث أشعث بن عبد الله

لا مزيد من النتائج