«إن الرجل لا تمتلئ نفسه من المال حتى تمتلئ من التراب ، ولو لأحدكم واد ملآن ما»· 16 نتيجة

إنَّ الرجلَ لا تَمتلِئُ نَفْسُهُ من المالِ حتى تَمتلِئَ من التُّرابِ ، ولوْ لأحدِكمْ وادٍ مَلآنٌ ما بين أعلاهُ إلى أسْفلِهِ أحَبَّ أنْ يُملَأَ لهُ وادٍ آخَرُ ، فإنْ مُلِئَ الوَادِي الآخَرُ ، فانْطلقَ فوَجدَ وادِيًا آخَرَ ، قال : أمَا واللهِ لوِ اسْتطعتُ لَمَلأْتُكَ

إنَّ الرَّجلَ تمتلِئُ نفسُه مِنَ المالِ حتَّى يمتلِئَ مِنَ التُّرابِ ولو كان لأحدِكم وادٍ ملآنٌ ما بينَ أعلاه إلى أسفَلِه أحَبَّ أن يُمْلَأَ له وادٍ آخَرُ فإنْ مُلِئَ له الوادي الآخَرُ فانطلَق فوجَد واديًا آخَرَ قال أمَا واللهِ لو استَطَعْتُ لَمَلَأْتُك

إنَّ الرجلَ لا تَمتلِئُ نَفْسُهُ من المالِ حتى تَمتلِئَ من التُّرابِ ، ولوْ لأحدِكمْ وادٍ مَلآنٌ ما بين أعلاهُ إلى أسْفلِهِ أحَبَّ أنْ يُملَأَ لهُ وادٍ آخَرُ ، فإنْ مُلِئَ الوَادِي الآخَرُ ، فانْطلقَ فوَجدَ وادِيًا آخَرَ ، قال : أمَا واللهِ لوِ اسْتطعتُ لَمَلأْتُكَ .

إنَّ الرَّجلَ تمتلِئُ نفسُه مِنَ المالِ حتَّى يمتلِئَ مِنَ التُّرابِ ولو كان لأحدِكم وادٍ ملآنٌ ما بينَ أعلاه إلى أسفَلِه أحَبَّ أن يُمْلَأَ له وادٍ آخَرُ فإنْ مُلِئَ له الوادي الآخَرُ فانطلَق فوجَد واديًا آخَرَ قال أمَا واللهِ لو استَطَعْتُ لَمَلَأْتُك .

إنَّ أحَدَكم لو كان له وادٍ ملآنُ ما بَينَ أعلاه إلى أسفَلِه أحبَّ أن يُملأَ له وادٍ آخَرُ، فإن مُلِئَ له الوادي الآخَرُ فانطلق يمشي فوجَد واديًا آخَرَ قال: أمَا واللهِ لئِن استطعْتُ لأملأنَّك، وإنَّ الرَّجُلَ لا تمتلئُ نفسُه من المالِ حتَّى تمتلِئَ من التُّرابِ .

إنَّ الرَّجلَّ لا تَمتلئُ نفسُه منَ المالِ حتَّى تَمتلئَ منَ التُّرابِ ولو كانَ لأحدٍ وادٍ من أعلاهُ إلى أسفلِهِ أحبَ أن يَملأَ لَه وادٍ آخرُ فإن مُلِئَ الوادي الآخرُ فانطلقَ فوجدَ واديًا آخرَ فقالَ أما واللَّهِ لوِ استطعتُ لملأتُكَ .

أَمَّا جَهَنَّمُ فإنها لا تَمْتَلِئُ حتى يَضَعَ اللهُ قدمَه فيها فهُنالِكَ تَمْتَلِئُ ويُزْوَى بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ قَدْ قَدْ .

لا تقومُ الساعةُ حتى تمتلئَ الأرضُ ظلمًا وعُدْوانًا، ثم يخرُجَ رجُلٌ من عِتْرَتي، أو من أهلِ بيتي، من يملَؤُها قِسْطًا وعَدلًا، ما مُلِئتْ ظلمًا وعُدْوانًا. .

لا تمتلئُ جَهَنَّمُ حتَّى يَكونَ كذا وَكَذا .

اختصمت الجنَّةُ والنَّارُ ، فقالت النَّارُ : أُوثِرتُ بالمُتكبِّرين والمُتجبِّرين ، قال : وقالت الجنَّةُ : ما لي لا يدخلُني إلَّا سفلةُ النَّاسِ وسُقَّاطُهم –أو كما قال - فقال : اللهُ لها – أيْ للجنَّةِ : أنت رحمتي أرحمُ بك من شئتُ من خلقي . . . ولكلِّ واحدةٍ منكما مَلؤُها، فأمَّا جهنَّمُ فإنَّها لا تمتلِئُ حتَّى يضعَ اللهُ قدمَه فيها ، فهنالك تمتلِئُ وينزوي بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ : قَدْ قَدْ قَدْ ، وأمَّا الجنَّةُ : فإنَّ اللهَ يُنشِيءُ لها خلقًا .

"لا تقومُ السَّاعةُ حتى تَمتَلِئَ الأرضُ ظُلمًا وعُدْوانًا"، قال: "ثُم يَخرُجُ رجُلٌ من عِتْرَتي -أو من أهلِ بَيْتي- مَن يَملَؤُها قِسطًا وعَدلًا، كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدْوانًا". .

لا تقومُ الساعةُ حتى تمتلئَ الأرضُ ظلمًا وعُدْوانًا، قال: ثم يخرُجُ رجُلٌ من عِتْرتي، أو من أهلِ بيتي، مَن يملَؤُها قِسْطًا وعدلًا، كما مُلِئتْ ظلمًا وعُدْوانًا. .

لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تمتلِئَ الأرضُ ظُلمًا وعُدوانًا ثمَّ يخرُجُ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي - أو عِتْرتي - فيملَؤُها قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدوانًا .

خرج خَبَّابٌ في سَرِيَّةٍ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعاهدُنا حتى كان يحْلِبُ عَنْزًا لنا فكان يَحْلِبُها في جَفْنَةٍ فكانتْ تمتلِئُ حتى تَطْفَحَ قالتْ فلمَّا قدِمَ خبابٌ حلَبَها فعادَ حِلَابُها إلى ما كان قالَتْ فقُلْنَا لِخَبَّابٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحلبُها حتى تمتلئَ جَفْنَتُنَا فلما حلَبْتُها نقص حِلابُها .

تَحاجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: أوثِرتُ بالمُتَكَبِّرينَ والمُتَجَبِّرينَ، وقالتِ الجَنَّةُ: ما لي لا يَدخُلُني إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهم؟ قال اللهُ تَبارَك وتَعالى للجَنَّةِ: أنتِ رَحمَتي، أرحَمُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادي، وقال للنَّارِ: إنَّما أنتِ عَذابي، أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادي، ولِكُلِّ واحِدةٍ منهما مِلؤُها، فأمَّا النَّارُ فلا تَمتَلِئُ حتَّى يَضَعَ رِجلَه، فتَقولُ: قَطْ قَطْ، فهُنالِك تَمتَلِئُ ويُزوى بَعضُها إلى بَعضٍ، ولا يَظلِمُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن خَلقِه أحَدًا، وأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشِئُ لها خَلقًا. .

احتَجَّتْ الجنَّةُ و النَّارُ [فَقالتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ، وقالتِ الجَنَّةُ: ما لي لا يَدْخُلُنِي إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهُمْ؟] و قالَ اللهُ للجنَّةِ أنتِ رحمَتِي أرحمُ بِكِ مَنْ أشاءُ مِن عبادِي [وقالَ لِلنَّارِ: إنَّما أنْتِ عَذابِي، أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ مِن عِبادِي، ولِكُلِّ واحِدَةٍ منهما مِلْؤُها، فأمَّا النَّارُ فلا تَمْتَلِئُ حتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ ، فَهُنالِكَ تَمْتَلِئُ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ، ولا يَظْلِمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مِن خَلْقِهِ أحَدًا، وأَمَّا الجَنَّةُ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُنْشِئُ لها خَلْقًا.] .