حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الرجل ليحدث بالحديث ، فيسمعه من لا يبلغ عقله فهم ذلك الحديث ، فيكون عليه فتنة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إن الرجلَ ليحدِّثُ بالحديثِ ما يريدُ سِوَى أن يضحكَ القومُ فيخِرُّ منه أبعدَ من السماءِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو إسرائيل الملائي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
إنَّ الرجلَ ليُحدِّثُ بالحديثِ ما يُرِيدُ به سوء إلَّا ليُضحِكَ به القومَ فيخِرُّ به أبعدَ من السَّماءِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/92
الحُكم
ضعيففيه عطية العوفي وثقه ابن معين وهو ضعيف
إنَّ الرَّجُلَ لَيُحدِّثُ بالحديثِ ما يُريدُ به سوءًا إلَّا لِيُضحِكَ به القومَ فيخِرُّ به أبعَدَ مِن السَّماءِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به غسان
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : كانَ إذا بلغَهُ عن أحِدٍ من أصحابِهِ شدَّةُ عبادةٍ قالَ كيفَ عقلُهُ ؟ فإن قالوا كاملٌ ، قالَ ما أخلَقَ صاحبَكُم أن يبلغَ ، وسألَ عَن رجلٍ آخرَ فقالا لَيسَ بعاقلٍ ، فقالَ ما أخلقَهُ أن لا يبلُغَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/271
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كانَ إذا بلغَهُ عَن أحدٍ مِن أصحابِه شدَّةُ عِبادةٍ سألَ كَيفَ عقلُهُ فإن قالوا : حسَنٌ قالَ أرجوهُ وإن قالوا غَيرَ ذلِكَ قالَ : لن يَبلُغَ صاحبُكُم حَيثُ تظنُّونَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده متروك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بلَغه عن رجلٍ شدَّةَ عبادةٍ سأَل عن عقلِه فإن قالوا حسنٌ قال أرجو له وإن قالوا غيرَ ذلك قال لا يبلُغُ صاحبُكم حيثُ تظنُّونَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مروان بن سالم وهو متروك‏‏
حَديثُ أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه رَبُّه بثَلاثٍ: أن يُبَلِّغَ النَّاسَ عامَّةً، وأن يُبَلِّغَ أهلَ بَيتِه خاصَّةً، وبشَيءٍ يَكتُمُه لم يُبَلِّغْه: (أمَرَني رَبِّي بثَلاثٍ) وجاءَ بالحَديثِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 7/409
الحُكم
ضعيفباطل ما له أصل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بلغه من رجلٍ شدَّةُ عبادةٍ يسألُ كيف عقلُه فإذا قالوا حسَنٌ قال أرجوه وإذا قالوا غيرَ ذلك قال لن يبلُغَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مروان بن سالم عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه
ألا إنَّهُ لم يَكُن نبيٌّ قَبلي إلَّا قد حذَّرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَهُ... يخرجُ معَهُ واديانِ : أحدُهُما جنَّةٌ ، والآخرُ نارٌ ، فَنارُهُ جنَّةٌ وجنَّتُهُ نارٌ ، معَهُ ملَكانِ منَ الملائِكَةِ يُشْبِهانِ نبيَّينِ منَ الأنبياءِ ، لَو شئتُ سمَّيتُهُما بأسمائِهِما وأسماءِ آبائِهِما ، واحدٌ منهُما عن يمينِهِ والآخرُ عن شمالِهِ ، وذلِكَ فتنةٌ ، فيقولُ الدَّجَّالُ : ألستُ بربِّكُم ؟ ألستُ أُحْيي وأُميتُ ؟ فيقولُ لَهُ أحدُ الملَكَينِ : كذَبتَ. ما يسمعُهُ أحدٌ منَ النَّاسِ إلَّا صاحبُهُ ، فيقولُ لَهُ : صدَقتَ. فيسمعُهُ النَّاسُ فيظنُّونَ إنَّما يُصدِّقُ الدَّجَّالَ ، وذلِكَ فِتنةٌ... الحديثُ .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6087
الحُكم
ضعيفمنكر بذكر الملكين
"ألا إنَّه لَم يَكُنْ نَبيٌّ قَبلي إلَّا حَذَّرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَه، وهو أعوَرُ عَينِه اليُسرى، بعَينِه اليُمنى ظَفَرةٌ غَليظةٌ، مَكتوبٌ بَينَ عَينَيه كافِرٌ، يَخرُجُ مَعَه واديانِ: أحَدُهما جَنَّةٌ، والآخَرُ نارٌ، فنارُه جَنَّةٌ وجَنَّتُه نارٌ، مَعَه مَلَكانِ مِنَ المَلائِكةِ يُشبِهانِ نَبيَّينِ مِنَ الأنبياءِ، لَو شِئتُ سَمَّيتُهما بأسمائِهما وأسماءِ آبائِهما، واحِدٌ مِنهما عن يَمينِه والآخَرُ عن شِمالِه، وذلك فِتنةٌ، فيَقولُ الدَّجَّالُ: ألَستُ برَبِّكُم؟ ألَستُ أُحيي وأُميتُ؟ فيَقولُ له أحَدُ المَلَكَينِ: كَذَبتَ. ما يَسمَعُه أحَدٌ مِنَ النَّاسِ إلَّا صاحِبُه، فيَقولُ له: صَدَقتَ. فيَسمَعُه النَّاسُ فيَظُنُّونَ أنَّما يُصَدِّقُ الدَّجَّالَ، وذلك فِتنةٌ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ المَدينةَ، فلا يُؤذَنُ له فيها، فيَقولُ: هذه قَريةُ ذلك الرَّجُلِ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ الشَّامَ، فيُهلِكَه اللهُ عِندَ عَقَبةِ أَفِيقٍ". .
الراوي
سفينة مولى رسول الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21929
الحُكم
ضعيفضعيف
خَطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "ألا إنَّه لم يكنْ نبيٌّ قبلي إلَّا حذَّر الدَّجَّالَ أمَّتَه، وهو أعوَرُ عينِه اليسرى، بعينِه اليُمنى ظَفرةٌ غليظةٌ، مكتوبٌ بَينَ عَينَيه: كافرٌ، يخرجُ معه واديانِ: أحَدُهما جنَّةٌ، والآخَرُ نارٌ، فنارُه جَنَّةٌ، وجَنَّتُه نارٌ، معه ملَكانِ من الملائِكةِ يُشبِهانِ نَبيَّين من الأنبياءِ، لو شِئتُ سَمَّيتُهما بأسمائِهما وأسماءِ آبائِهما، واحِدٌ منهما عن يمينِه، والآخَرُ عن شمالِه، وذلك فتنةٌ، فيقولُ الدَّجَّالُ: ألستُ برَبِّكم؟ ألستُ أُحيي وأُميتُ؟ فيقولُ له أحَدُ الملَكين: كذَبتَ، ما يسمَعُه أحَدٌ من النَّاسِ إلَّا صاحِبُه، فيقولُ له: صدَقتَ، فيَسمَعُه النَّاسُ فيَظُنُّون أنما يُصَدِّقُ الدَّجَّالَ، وذلك فِتنةٌ، ثمَّ يسيرُ حتى يأتيَ المدينةَ فلا يؤذَنُ له فيها، فيقولُ: هذه قريةُ ذلك الرَّجُلِ، ثمَّ يسيرُ حتى يأتيَ الشَّامَ فيُهلِكُه اللهُ عندَ عَقَبةِ أَفِيقٍ .
الراوي
سفينة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بلغَه عن رجلٍ شدةَ عبادةٍ قال : كيف عقلُه ؟ فإذا قالوا : حسنٌ قال : فارجوهُ ، وإذا قالوا غيرَ ذلك قال : لن يبلغَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مروان بن سالم الجزري ذكر من جرحه]
إنَّ الرجلَ لَيكونُ من أهلِ الصلاةِ والزكاةِ والصومِ والجهادِ لا يُجزى إلا بقدْرِ عقلِه .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه منصور ابن أبي سفيان لا يحتج به
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بلغه عن رجلٍ شدَّةَ عبادةٍ سأل : كيف عقلُه ؟ فإذا قالوا : حسَنٌ ، قال : أرجوه ، وإذا قال غيرَ ذلك قال : لن يبلُغَ صاحبُكم حيث تظنُّون .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 4/1684
الحُكم
ضعيفتفرد به مروان بن سالم الجزري وهو ضعيف
حديث: أنَّ أبا هُرَيرةَ قال: اسمَعِي يا رَبَّةَ الحُجْرةِ [مرَّتَينِ، فلما قضتْ صلاتَها قالت : ألا تعجبُ إلى هذا وحديثِه، إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَيُحدِّثُ الحديثَ، لو شاء العادُّ أن يُحصيَه أحصاهُ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/459
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث ابن جريج عن صالح بن أبي الأخضر، عَن الزُّهْرِيّ لا أعلم حَدَّث به عنه غير حجاج بن محمد وهو صحيح من حديث الزهري.

لا مزيد من النتائج