حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الرجل ليقتل يوم القيامة ألف قتلة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا اطمَأنَّ الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ ثُمَّ قتلَه بعدما اطمَأنَّ إليهِ نُصبَ لَه يومَ القيامةِ لواءُ غدرٍ .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 457
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اطمأنَّ الرجلُ إلى الرجلِ ثم قتله بعدما اطمأنَّ إليه ، نُصِبَ له يومَ القيامةِ لواءُ غَدرٍ .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 357
الحُكم
صحيحصحيح
من قال : ( سبحان اللهِ ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ كُتِبَ له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 953
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ أشدَّ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ ؛ من قتل نبيًّا ، أو قتلَه نبيٌّ ، . . . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2185
الحُكم
صحيححسن
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتلَ نبيًّا أو قتلَهُ نبيٌّ وإمامُ ضلالةٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتلَ نبيًّا أو قتلَهُ نبيٌّ وإمامٌ جائرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا واحدا منهم فمختلف فيه
إِنَّ أَشَدَّ الناسِ عَذَابًا يومَ القيامةِ مَنْ قتلَ نبيًّا أوْ قَتَلهُ نَبِيٌّ ، وإِمامٌ جَائِرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرج الطبراني بإسناد رجاله ثقات – إلا ليث بن أبي سليم – والبزار بإسناد جيد
إنَّ أشدَّ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتل نبيًّا أو قتله نبيٌّ وإمامٌ جائرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/185
الحُكم
ضعيفرواته ثقات إلا ليث بن أبي سليم وفي الصحيح بعضه ورواه البزار بإسناد جيد إلا أنه قال وإمام ضلالة
إنَّ أشدَّ أهلِ النارِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتلَ نبيًّا أو قتلَه نبيٌّ أو إمامٌ جائرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ مَن قتَل نبيًّا أو قتَله نبيٌّ، وإمامٌ جائرٌ، وهؤلاء المُصَوِّرونَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القِيامةِ مَن قتَل نَبيًّا، أو قتَلهُ نَبيٌّ، وإمامٌ جائرٌ، وهؤلاء المُصوِّرونَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1/10
الحُكم
ضعيففيه عباد بن كثير وهو متروك، وليث بن أبي سليم وهو ضعيف
إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القِيامةِ رجُلٌ قتَل نَبيًّا، أو قتَلهُ نَبيٌّ، وإمامُ ضلالةٍ، ومُمثِّلٌ مِنَ المُمثِّلِينَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إن أَشَدَّ أهلِ النارِ عذابًا يومَ القيامةِ مَن قتل نبيًّا أو قتله نبيٌّ، وإمامٌ جائرٌ، وهؤلاءِ المُصَوِّرُونَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1159
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ أشدَّ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ من قتل نبيًّا أو قتله نبيٌّ ، أو إمامٌ جائرٌ ، وهؤلاء المُصوِّرون .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طلحة وخيثمة يقال: إنه من مفاريد أبي نباته
مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ, كان لهُ بِها عهدٌ عندَ اللهِ , ومَنْ قال : سُبحانَ اللهِ وبحمده, كُتِبَ لهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسنَةٍ وأربعَةٌ وعِشْرُونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ : كَيْفَ نَهْلِكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( إِنَّ الرجلَ لَيأتي يومَ القيامةِ بِالعَمَلِ, لَوْ وُضِعَ على جَبَلٍ لأَثْقَلهُ, فَتَقُومُ النِّعْمَةُ من نِعَمِ اللهِ , فَتَكَادُ أنْ تَسْتَنْفِذَ ذلكَ كلَّهُ, إلَّا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتِه . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أيوب بن عتبة وفيه ضعف

لا مزيد من النتائج