حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن السن إذا اسودت تم عقلها»· 14 نتيجة

الترتيب:
ذُكِر لنا أنه كان معَ سيفِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أمرُ العقولِ وفي السِّنِّ إذا اسودَّت عقلُها كاملًا ، وإذا طُرِحت بعد ذلك ففي عقلِها مرةٌ أُخرى .
الراوي
يحيى بن عبدالله بن سالم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
مثَلُ القرآنِ إذا عاهَد عليه صاحبُه فقرأه بالليلِ والنهارِ كمثَلِ رجلٍ له إبِلٌ فإنْ عقَلها حفِظَها وإِنْ أطلق عُقُلَها ذهبتْ فكذلك صاحبُ القرآنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/61
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَثلُ صاحِبِ القُرآنِ إذا عاهَدَ عليهِ وقامَ بهِ ليلَهُ ، كمثلِ الإبلِ المعقولةِ إذا عقلَها صاحبُها أمسَكَها وإذا أطلقَها انفلتَتْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن غرائب حديث الزهري فيما قاله الطبراني
البَهيمةُ عَقلُها جُبارٌ، والمَعدِنُ عَقلُها جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10587
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَثَلُ صاحبِ القُرآنِ إذا عاهَد عليه وقام به في ليلِه كمَثَلِ الإبلِ المعقولةِ إذا عقَلها صاحبُها أمسَكها وإذا أطلَقها انفَلَتَتْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا حيوة ولا عن حيوة إلا إدريس بن يحيى تفرد به حرملة
البَهيمةُ عَقْلُها جُبَارٌ والبِئْرُ عَقْلُها جُبَارٌ والمعدِنُ عَقْلُه جُبَارٌ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا مؤمل بن عبد الرحمن تفرد به عبد الغني بن عبد العزيز
حديثُ: إنَّه أوقِدَ على النَّارِ حتَّى اسودَّتْ [يعني حديث: أوقِدَ علَى النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أوقِدَ علَيها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ، ثمَّ أوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت ، فَهيَ سوداءُ مُظْلِمَةٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأظنه لم يصح مرفوعاً ولا موقوفاً
مَثَلُ القُرآنِ إذا عاهَد عليه صاحبُه فقام به مِن اللَّيلِ والنَّهارِ كمَثَلِ الإبلِ المُعقَّلةِ إذا عاهَد عليها صاحبُها أمسَكها وإنْ أطلَق عُقُلَها ذهَبَتْ فكذلكَ صاحبُ القُرآنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد به عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في السنِّ السوداءِ إذا سقطَتْ ثُلثُ ديَّتِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/417
الحُكم
صحيحثابت
مَثَلُ القُرآنِ إذا عاهَدَ عليه صاحِبُه، فقَرَأهُ باللَّيلِ والنَّهارِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ له إبِلٌ، فإن عَقَلَها حَفِظَها، وإن أطلَقَ عِقالها ذَهَبَت، فكَذلك صاحِبُ القُرآنِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4923
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ مَثَلَ صاحبِ القُرآنِ مَثَلُ صاحبِ الإبلِ المُعقَّلةِ إنْ عاهَد عليها عقَلها وإنْ أطلَقها ذهَبَتْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 765
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى ابيَّضَت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌أُوقِد ‌على ‌النَّارِ ‌ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1943
الحُكم
ضعيفيرويه شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو كامِلٍ؛ مُظفَّرُ بنُ مُدرِكٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، أو غَيرِه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسحاقُ بنُ الطَّبَّاعِ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
مَثَلُ صاحِبِ القُرآنِ مَثَلُ صاحِبِ الإبِلِ المُعَقَّلةِ، إن عَقَلَها صاحِبُها حَبَسَها، وإن أطلَقَها ذَهَبَت. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4665
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَثَلُ القرآنِ مَثَلُ الإبلِ المعقَّلةِ ، إن تعاهَدَها صاحبُها بعقلِها أمسَكَها عليهِ ، وإن أطلقَ عُقلَها ذَهَبت .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3065
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج