حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الشعر الحسن - أو الجميل - من كسوة الله فأكرموه . قال : وكان يكره إذالته ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
اطلبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ وسمُّوا بخيارِكم ، وإذا أتاكم كريمٌ فأكرِموه . قال الحسنُ : فقلتُ ليزيدَ : من هذا الشَّيخُ ؟ أو سمِّه ، فقال : { لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/500
الحُكم
ضعيفلا يصح
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ رضي اللهُ عنه عنِ امرأةٍ قالتْ : إن لبِسَتْ مِن كسوةِ زوجِها فهي هديةٌ. قال : فقال : تُهديه. قال : وسأَلتُ الحسنَ ، فقال : تُكَفِّرُ عن يمينِها .
الراوي
مالك بن دينار
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده موقوف رواته ثقات
كان يكرهُ أن يُحِدَّ النظرَ إلى الغلامِ الأمردِ الجميلِ الوجهِ .
الراوي
بعض المشيخة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/99
الحُكم
ضعيف[فيه] الوازع بن نافع ضعيف، وروي مرفوعاً وموضوعاً
وكان عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَكرَهُ أنْ يَنزِعَ المُحرِمُ حَلَمةً، أو قُرادًا مِن بَعيرِه. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَلَّمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَوضَّأُ، فلَم يَرُدَّ عليه حَتَّى تَوضَّأ، فرَدَّ عليه وقال: «إنَّه لم يَمنَعْني أن أرُدَّ عليكَ إلَّا أنِّي كَرِهتُ أن أذكُرَ اللهَ إلَّا على طَهارةٍ» قال: فكان الحَسَنُ مِن أجلِ هذا الحَديثِ يَكرَهُ أن يَقرَأَ أو يَذكُرَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَتَّى يَتَطَهَّرَ .
الراوي
المهاجر بن قنفذ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19034
الحُكم
صحيحصحيح
سألَ الحَسَنُ بنُ محمَّدٍ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ، فقال: تَبُلُّ الشَّعَرَ، وتَغسِلُ البَشَرةَ، قال: فكيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتسِلُ؟ قال: كان يَصُبُّ على رأسِه ثلاثًا، قال: إنَّ رأْسي كثيرُ الشَّعَرِ، قال: كان رأسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكثرَ من رأسِكَ وأطيَبَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14113
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه قال: ما قذَفَ البحرُ حلالٌ، وكان يَكرَهُ الطافيَ مِن السمكِ. .
الراوي
ميسرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قيلَ يا رسولَ اللهِ وما مِنا أحدٌ إلا يَكرهُ الموتَ قال إنهُ ليسَ بكراهيةِ الموتِ إنَّ المؤمنَ إذا جاءَهُ البُشرى مِنَ اللهِ تعالى لمْ يكنْ شيءٌ أحبَّ إليهِ مِنْ لقاءِ اللهِ وكان اللهُ للقائِهِ أحبَّ وإنَّ الكافرَ إذا جاءَهُ ما يكرهُ لمْ يكنْ شيءٌ أكرهُ إليهِ مِنْ لقاءِ اللهِ وكان اللهُ للقائِهِ أكرَهَ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قيل : يا رسولَ اللهِ وما منَّا أحدٌ إلَّا يكرهُ الموتَ ؟ قال : إنَّه ليس بكراهيةِ الموتِ ، إنَّ المؤمنَ إذا جاءه البُشرَى من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ ، وكان اللهُ للقائِه أحبَّ ، وإنَّ الكافرَ إذا جاءه ما يكرهُ لم يكُنْ شيءٌ أكرهَ إليه من لقاءِ اللهِ ، وكان اللهُ للقائِه أكرهَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قيل يا رسولَ اللهِ وما منا أحد إلا يكره الموتَ قال إنه ليس بكراهيةِ الموتِ إنَّ المؤمنَ إذا جاءه البُشرى من اللهِ عزَّ وجلَّ لم يكن شيءٌ أحبَّ إليه من لقاءِ اللهِ وكان اللهُ لِلقائِه أَحَبُّ وإنَّ الكافرَ إذا جاءه ما يكره لم يكن شيءٌ أكرهَ إليه من لقاءِ اللهِ وكان اللهُ عزَّ وجلَّ للقائِه أَكْرَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3485
الحُكم
صحيحصحيح
بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن اللَّعِبِ بالكَعْبَيْنِ ؟ فقال : إنها مَيْسِرُ الْأَعَاجِمِ . قال : وكان قتادةُ يَكْرَهُ اللَّعِبَ بكلِّ شيءٍ حتى يَكْرَهُ اللَّعِبَ بالحَصَى .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 199
الحُكم
صحيحإسناده صحيح؛ لكنه مرسل؛ فلا بأس به في الشواهد
تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكُنيَتي، قال: وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ الشِّكالَ مِنَ الخَيلِ أوِ الأشكالَ. قال عَبدُ اللهِ: قال أبي: شُعبةُ يُخطِئُ في هذا القَولِ: عَبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ، وإنَّما هو سَلمُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ النَّخَعيُّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9894
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
[ حَديثُ ] التَّصَدُّقِ بِزِنَةِ الشَّعرِ فِضَّةٍ [يعني حديث: عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحسنِ بشاةٍ وقال يا فاطمةُ احلقي رأسَه وتصدَّقي بزِنَةِ شعرِه فضةً قال فوزنتْه فكان وزنُه درهمًا أو بعضَ درهمٍ.] .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/805
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الجوعِ؛ فإنَّهُ بِئْسَ الضَّجيعُ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الخيانةِ؛ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانةُ، وكانَ يكرَهُ أنْ يقولَ الرَّجُلُ: إنَّهُ كسلانُ، أو يقولَ لصاحبِهِ: إنَّكَ كسلانُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1370
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، ولكنه يتقوى [بغيره]
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا، أو قال: كان يَكرَهُ أن يَأتيَ الرَّجُلُ أهلَه طُروقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج