حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه»· 12 نتيجة

الترتيب:
إن الشيطانَ لم يلقَ عمرَ منذُ أسلم إلا خرَّ لوجهِه
الراوي
سديسة مولاة حفصة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/73
الحُكم
ضعيفضعيف
إن الشيطانَ لم يلقَ عمرَ منذُ أسلم إلا خرَّ لوجهِه .
الراوي
سديسة مولاة حفصة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/73
الحُكم
صحيح[روي من طريقين الأول ] من طريق الأوزاعي عن سديسة ولا نعلم الأوزاعي سمع أحدا من الصحابة‏‏ [والثاني] عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة وهو الصواب وإسناده حسن إلا أن عبد الرحمن بن الفضل بن موفق لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
إنَّ الشَّيطانَ لم يَلْقَ عُمَرَ منذ أسلَمَ إلَّا خرَّ لوَجهِه. .
الراوي
سديسة مولاة حفصة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 2/97
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما لقيَ الشيطانُ عمرَ منذُ أسلمَ، إلا خرَّ لوجهِهِ . .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7955
الحُكم
ضعيفضعيف
ما لقيَ الشيطانُ عمرَ منذُ أسلمَ إلا خَرَّ لوجهِهِ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4466
الحُكم
ضعيفمنكر
ما لَقِيَ الشيطانُ عمرَ منذُ أسلَمَ ، إلَّا خَرَّ لِوَجْهِهِ . .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5131
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث: ما لَقِيَ الشَّيطانُ عُمَرَ منذ أسلَمَ إلَّا خَرَّ لوَجْهِه. .
الراوي
حفصة [أم المؤمنين]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ الفضيل بن موفق، عَن أبي إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة عن حفصة.
ما لَقِي الشَّيطانُ عمرَ زاد أبو ذرٍّ منذ أسلم إلَّا خرَّ لوجهِه .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 44/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الفضل بن موفق عن إسرائيل
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وقد نذَرْتُ أنْ أَدُفَّنَّ بالدُّفِّ إنْ قدِم مِن مكَّةَ فبَيْنا أنا كذلكَ إذِ استأذَن عُمَرُ فانطلَقْتُ بالدُّفِّ إلى جانبِ البيتِ فغطَّيْتُه بكِساءٍ فقُلْتُ أيْ نَبيَّ اللهِ أنتَ أحَقُّ أنْ تُهابَ فقال إنَّ الشَّيطانَ لا يلقى عُمَرَ منذُ أسلَم إلَّا خَرَّ لوجهِه .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/191
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا النعمان وهو أبو حنيفة ولا رواه عن أبي حنيفة إلا إسرائيل تفرد به الفضل بن موفق ورواه إسحاق بن سيار النصيبي عن الفضل بن موفق عن إسرائيل عن الأوزاعي ولم يذكر النعمان
لمْ يلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قطُّ منذُ خلقَهُ اللهُ، أشدَّ عليهِ منَ الموتِ، ثمَّ إنَّ الموتَ لأهونُ ممَّا بعدَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7349
الحُكم
صحيححسن
لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قطُّ منذُ خلقَهُ اللَّهُ ، أشدَّ علَيهِ منَ الموتِ ثمَّ إنَّ الموتَ لأَهْونُ ممَّا بعدَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4763
الحُكم
ضعيفضعيف
لم يلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قطُّ منذُ خلقَهُ اللَّهَ أشدَّ عليهِ منَ الموتِ قالَ ثمَّ إنَّ الموتَ لأهونُ ممَّا بعدَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون

لا مزيد من النتائج