حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، ثم ينبض عند عجانه فيخرجه ، فلا يخرج»· 9 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الشَّيطانَ يَجري مِن ابنِ آدَمَ مَجرَى الدَّمِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4719
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إن الشيطانَ يجري من ابنِ آدمَ مجرَى الدمِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4719
الحُكم
صحيح
على رِسْلِكما، إنَّها صَفِيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ. قالا: سبحانَ اللهِ يا رسولَ اللهِ! قال: إنَّ الشيطانَ يجري من الإنسانِ مجرى الدَّمِ، فخَشِيتُ أن يَقذِفَ في قُلوبكما شيئًا -أو قال: شَرًّا- .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4994
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّ الشيطانَ يجري مِنَ ابنِ آدمَ مجرى الدمِ فضيقوا مجاريَهُ بالجوعِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/299
الحُكم
ضعيفالزيادة لا تعرف
إنَّ الشيطانَ يَجري من ابنِ آدمَ مجرى الدَّمِ ، فضَيِّقوا مجارِيه بالجوعِ والصَّومِ .
الراوي
أنس بن مالك وصفية بنت حيي
المحدِّث
الألباني
المصدر
حقيقة الصيام · 56
الحُكم
صحيحصحيح مخرج في الصحيحين لكن بدون هذه الزيادة "فضيقوا..." ولا أعلم لها أصلا في شيء من كتب السنة
لا تَلِجوا على المُغيباتِ فإنَّ الشَّيطانَ يجري من أحدِكم مجرى الدَّمِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/255
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا تَلِجوا على المُغِيباتِ؛ فإنَّ الشيطانَ يَجري مِن أحَدِكم مَجرَى الدَّمِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه. وقال الحافظ في التقريب: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره.
زادَ: "فضَيِّقوا مَجارِيَه بالجُوعِ" [أي: زادَ في حَديثِ: "إنَّ الشَّيطانَ يَجري من ابنِ آدَمَ مَجْرى الدَّمِ]. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/102
الحُكم
ضعيفزيادة باطلة
لا تدخُلوا على المُغْيِباتِ فإن الشَّيطانَ يجري من ابنِ آدمَ مجرَى الدَّمِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون ، لكن مجالد بن سعيد مختلف فيه

لا مزيد من النتائج