حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين»· 12 نتيجة

الترتيب:
إن الصدقةَ على ذي قرابةٍ يضعُفُ أجرُها مرتينِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 7/413
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ الصدَقَةَ على ذي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجرُها مَرَّتَيْنِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/120
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
إنَّ الصَّدقةَ على ذي قرابةٍ يُضعَّفُ أجرُها مرَّتيْن .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/71
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن زحر
إنَّ الصَّدقةَ على ذي قَرابةٍ يُضعَّفُ أجرُها مرَّتَينِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/497
الحُكم
ضعيففيه عبيد بن زحر ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّ الصدَقَةَ على ذي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجرُها مَرَّتَيْنِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/120
الحُكم
ضعيففيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
إنَّ هذه الصَّلاةَ التي على مَن كان قَبلَكم -يعني العَصرَ- فضيَّعوها، فمَن حَفِظَها اليَومَ، فله أجْرُها مرَّتينِ، ولا صَلاةَ بعدَها حتى تَرى الشَّاهِدَ. .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
مطلع البدرين · 41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل أو معضل
إنَّ هذه الصَّلاةَ يَعْني العصرَ فُرِضَت على مَن كان قبلَكم فضيَّعوها فمَن حافَظ عليها أُعطِي أجرَها مرَّتينِ ولا صلاةَ بعدها حتَّى يُرَى الشَّاهدُ يَعْني النَّجمَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس
إنَّ أفضلَ الصدقَةِ الصدقةُ على ذِي الرحمِ الكاشِحِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
إنَّ أفضَلَ الصَّدَقةِ الصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ الكاشِحِ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23530
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مرةً مرةً ، فقال : هذا وظيفةُ الوضوءِ الذي لا تحلُّ الصلاةُ إلا به ثم توضأ مرَّتين مرَّتين ، فقال : هذا وضوءُ من أراد أن يضعفَ له الأجرُ مرَّتين ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا ، وقال : هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن زَيْنَبَ امرأةِ عبدِ اللهِ قالت جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فأتَيْتُ عائشةَ فقُلْتُ يا أُمَّ المُؤمِنينَ إنِّي جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فسَلِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيِّ ذلكَ أجعَلُه أفي رقَبةٍ أُعتِقُها أم في سبيلِ اللهِ أم على زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ فذكَرَتْ له عائشةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَصَدَّقُه عن زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ إنَّ الصَّدقةَ على ذي القَرابةِ تُضعَّفُ مرَّتَيْنِ في الأجرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا خالد بن أبي يزيد
السَّاعي على ابنتيْهِ أو أختيْهِ أو ذي قرابةٍ لَهُ كانت لَهُ سِترًا منَ النَّارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن أبي حميد ضعفه يبين على ما يرويه

لا مزيد من النتائج