حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن العباد في فسحة من ستر الله عز وجل ما أقاموا العبادة ، ولم يهرقوا دما حراما»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبد الله بن مسعود قال لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما نزع منه الحياء
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/301
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود
عن ابنِ مسعُودٍ لنْ يزالَ المُؤْمِنُ في فُسْحَةٍ من دينِهِ ما لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرامًا فإذا أَصاب دَمًا حرامًا نُزِعَ مِنهُ الحَيَاءُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
لَن يَزالَ المُؤمِنُ في فُسحةٍ مِن دينِه، ما لَم يُصِبْ دَمًا حَرامًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6862
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يزالُ المرءُ في فُسْحَةٍ من دينِهِ ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 5/553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا يَزالُ المرءُ في فُسحةٍ مِن دِينِه ما لم يُصِبْ دمًا حَرامًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8240
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما يعد في أفراد محمد بن يحيى الذهلي، عن محمد بن يحيى الكناني وله إسناد آخر صحيح
لنْ يَزالَ المرءُ في فُسحةٍ مِن دِينِه ما لم يُصِبْ دمًا حَرامًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8241
الحُكم
صحيحصحيح
لا يزالُ المؤمنُ في فُسحةٍ مِنْ دينِه ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 440
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَزَالُ العبدُ في فَسْحَةٍ من دِينِه ما لم يُصِبْ دَمًا حرامًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7691
الحُكم
صحيحصحيح
لَن يَزالَ المَرءُ في فُسحةٍ مِن دينِه ما لَم يُصِبْ دَمًا حَرامًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5681
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ مَسعودٍ: مِثلُ حديثِ ابنِ عُمَرَ، وزادَ في آخِرِهِ: فإذا أصابَ دمًا حرامًا نُزِعَ منه الحياءُ. [يَعْني حديثَ: لنْ يزالَ المُؤمِنُ في فُسحةٍ من دينِهِ ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 10/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
مَن نفَّس كُرْبةً مِن كُرَبِ المُسلِمِ في الدُّنيا نفَّس اللهُ عزَّ وجلَّ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه في الدُّنيا والآخِرةِ واللهُ عزَّ وجلَّ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن الحكم إلا الحكم
لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4270
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصابَ دَمًا حَرامًا بَلَّحَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد. تفرد به خالد بن دهقان.
لا يزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالحًا ما لَمْ يُصِبْ دمًا حرامًا فإذا أصاب دمًا حرامًا بلَّح .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي زكريا إلا خالد بن دهقان تفرد بهما محمد بن شعيب

لا مزيد من النتائج