حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته ، وقال : انتعش نعشك الله ، فهو في نفسه»· 15 نتيجة

الترتيب:
[أن عمر بن الخطاب قال:] الرجلُ إذا تَوَاضَعَ للهِ رفعَ اللهُ حِكْمَتَهُ ، وقال : انْتَعِشْ ، نَعَشَكَ اللَّهُ [فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس كبير وإذا تكبر العبد وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ أخسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس صغير] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 12/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف وله متابعة
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه كان يقولُ : إنَّ العبدَ إذا تواضعَ للهِ رفعهُ اللهُ تعالى بحكمهِ وقيل له : انتعِشْ نعشكَ اللهُ ، فهو في نفسهِ حقيرٌ ، وفي أعينِ الناسِ كبيرٌ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
جامع بيان العلم · 1/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
عن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ يقولُ إذا تواضعَ العبدُ للَّهِ رفعَ اللَّهُ حِكمتَهُ وقالَ ارتفِعْ نَعَشَكَ اللَّهُ فهوَ في نفسِهِ حقيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ أميرٌ وإذا تكبَّرَ وعدا طَورَهُ وهصَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ وقالَ اخسَأ أخسأكَ اللَّهِ فهوَ فيِ نفسِهِ كبيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ حقيرٌ حتَّى إنَّهُ أحقرُ في أعينِهم منَ الخنزيرِ .
الراوي
عبيدالله بن عدي بن الخيار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 88
الحُكم
صحيحموقوف صحيح الإسناد
من تواضع للهِ ، رفعَه اللهُ ، وقال : انتعِشْ نعَشَك اللهُ ، فهو في أُعيُنِ الناسِ عظيمٌ ، وفي نفسِه صغيرٌ ، ومن تكبَّرَ ، قصمَه اللهُ ، وقال : اخسَأْ ، فهو في أعْيُنِ الناسِ صغيرٌ ، وفي نفسِه كبيرٌ " .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1734
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ وقال انتَعِشْ نعَشك اللهُ فهو في أعينِ النَّاسِ عظيمٌ وفي نفسِه صغيرٌ ومَن تكبَّر قصَمه اللهُ وقال اخسَأْ فهو في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سعيد بن سلام العطار وهو كذاب
قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ على المِنبَرِ أيُّها النَّاسُ تواضَعوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن تواضَع للهِ رفَعه وقال انتَعِشْ نعَشكَ اللهُ فهو في أعيُنِ النَّاسِ عظيمًا وفي نَفْسِه صغيرًا ومَن تكبَّر قصَمه اللهُ وقال اخسَأْ فهو في أعيُنِ النَّاسِ صغيرًا وفي نَفْسِه كبيرًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الثوري تفرد به سعيد بن سلام
ما من أحدٍ إلا في رأسِه حِكمةٌ فإن تواضع قيل له : انتعشْ نعشك اللهُ، وإن رفع رأسَه قيل له : انتكس نكسك اللهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 7/628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً ومرفوعاً
مَنْ تواضعَ للهِ رفعَه اللهُ ، وقال : انتعشْ رفعَكَ اللهُ ، فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ عظيمٌ ، ومن تكبرَّ خفَضَه اللهُ ، وقال : اخسأْ خفَضَكَ اللهُ ، فهو في أعينِ اللهِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ ، حتَّى يكونَ أهونَ عليهم من كلبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري
من تواضع للهِ رفعه اللهُ، وقال : انتعِشْ رفعك اللهُ، فهو في نفسِه صغيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ عظيمٌ، ومن تكبر خفضه اللهُ، وقال : اخسأْ خفضك اللهُ، فهو في نفسِه كبيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ، حتى يكونَ أهونَ عليهم من كلبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1295
الحُكم
ضعيفموضوع
يا أيُّها النَّاسُ تواضعوا فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تواضعَ للَّهِ رفعَه اللَّهُ وقالَ انتَعِشْ رفعَك اللَّهُ فَهوَ في نفسِه صغيرٌ وفى أعينِ النَّاسِ عظيمٌ ومن تَكبَّرَ خفضَه اللَّهُ وقالَ اخسأ خفضَك اللَّهُ فَهوَ في نفسِه كبيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ صغيرٌ حتَّى يَكونَ أَهونَ من كلبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به سعيد بن سلام
سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ تواضعوا فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تواضعَ للَّهِ رفعَه اللَّهُ وقالَ انتعِش رفعَك اللَّهُ فَهوَ في نفسِه صغيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ عَظيمٌ ومن تَكبَّرَ خفضَه اللَّهُ وقالَ اخسَأ خفضَك اللَّهُ فَهوَ في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ حتَّى يَكونَ أَهونَ عليهم من كلبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
العلل المتناهية · 2/810
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به سعيد بن سلام عنه
سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ تواضعوا فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تواضعَ للَّهِ رفعَه اللَّهُ [وقالَ انتعِش رفعَك اللَّهُ فَهوَ في نفسِه صغيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ عَظيمٌ ومن تَكبَّرَ خفضَه اللَّهُ وقالَ اخسَأ خفضَك اللَّهُ فَهوَ في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ حتَّى يَكونَ أَهونَ عليهم من كلبٍ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن سلام العطار متهم [وروي بسند آخر جيد]
عن عمرَ قال ما من أحدٍ إلَّا وفي رأسِه حكمةٌ فإنْ رفع رأسَه قيل له انتكِسْ نَكسكَ اللهُ وإنْ طأطأ رأسَه قيل له انتعِش نعشَكَ اللهُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان تلبيس الجهمية · 6/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
ما من آدَمِيٍّ إلا وفي رأسِه حكمةُ الحكمةِ بيدِ ملَكٍ فإذا تواضَع رفَع الملَكُ حكمتَه وقال: ارتفِعْ رفَعكَ اللهُ وإذا تكبَّر قطَع الملَكُ حكمتَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/237
الحُكم
ضعيف[فيه] منهال بن خليفة لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه قال يحيى ضعيف وإنما يروى هذا مرسلاً
ما مِن عبدٍ إلَّا في رأسِه حَكَمةٌ بيدِ ملَكٍ، فإن تواضَع رُفِع بها، وقال: ارتفِعْ رفَعك اللهُ، وإن رفَع نَفسَه جَبذَه إلى الأرضِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2655
الحُكم
ضعيفرواه هارونُ الأيليُّ، عن أبي ضَمرةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ. ورواه البوشَنجيُّ، واسمُه أحمَدُ بنُ إبراهيمَ، عن أبي ضَمرةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن وافِدِ بنِ سلامةَ، عن الرَّقاشيِّ، عن أنسٍ، وهو أصَحُّ.

لا مزيد من النتائج