«إن العبد إذا توضأ فغسل يديه ، خرت خطاياه من يديه ، وإذا غسل وجهه خرت خطاياه من»· 17 نتيجة

سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الليلِ أسمعُ قال جوفُ الليلِ الآخرِ فذكر الحديثَ إلى أن قال فإذا توضأ العبدُ فغسل يدَيه خرَّت خطاياه من يدَيه فإذا غسل وجهَه خرت خطاياه من وجهِه فإذا غسل ذراعَيه خرت خطاياه من ذراعيه وإذا غسل رجلَيه خرت خطاياه من رجليه

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ يا رسولَ اللهِ مَنْ أسلمَ قال حرٌّ وعبدٌ قال قلتُ فهل مِنْ ساعةٍ أقربُ إلى اللهِ مِنْ أُخْرَى قال جوفُ الليلِ الآخِرِ صلِّ ما بدا لك حتى تُصلِّيَ الصبحَ ثم انهه حتى تَطْلُعَ الشمسُ وما دامتْ كأنها حَجَفَةٌ حتى تنتشرَ ثم صلِّ ما بدا لك حتى يقومَ العمودُ على ظلِّه ثم انهَه حتى تغيبَ الشمسُ فإنها تغربُ بين قَرنيْ شيطانٍ وتطلعُ بينَ قَرْنَي شيطانٍ فإنَّ العبدَ إذا توضأ فغسل يدَيه خرَّت خطاياه من يدَيه فإذا غسل وجهَه خرَّت خطاياه مِنْ وجهِهِ وإذا غسل ذراعَيْه ورأسَه خرَّتْ خطاياه مِنْ ذراعَيْه ورأسِه وإذا غسل رجلَيه خرَّت خطاياه مِنْ رجلَيْه فإذا قام إلى الصلاةِ فكان هو وقلبُه ووجهُه أو كلمةً نحو الوجهِ إلى اللهِ انصرف كما ولدته أمُّه قال فقيل له أنت سمعتَ هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لو لم أسمعهُ مرةً أو مرتَين أو عشًرا أو عشرينَ ما حدثتُ بِهِ

إنَّ العبدَ إذا توضَّأَ، فغَسَلَ يديْهِ خرَّتْ خطاياه من يديْهِ، فإذا غَسَلَ وجهَه خرَّتْ خطاياه من وجهِه، فإذا غَسَلَ ذراعيْهِ ومَسَحَ برأسِه خرَّتْ خطاياه من ذراعيْهِ ورأسِه، فإذا غَسَلَ رِجْليهِ خرَّتْ خطاياه من رِجليْهِ. .

إنَّ العبدَ إذا تَوضَّأ فغسلَ يدَيهِ خرَّت خطاياهُ من يدَيهِ فإذا غسلَ وجهَه خرَّت خطاياهُ من وجهِه فإذا غسلَ ذراعيهِ ومسحَ برأسِه خرَّت خطاياهُ من ذراعيهِ ورأسِه فإذا غسلَ رجليهِ خرَّت خطاياهُ من رجليهِ .

سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الليلِ أسمعُ قال جوفُ الليلِ الآخرِ فذكر الحديثَ إلى أن قال فإذا توضأ العبدُ فغسل يدَيه خرَّت خطاياه من يدَيه فإذا غسل وجهَه خرت خطاياه من وجهِه فإذا غسل ذراعَيه خرت خطاياه من ذراعيه وإذا غسل رجلَيه خرت خطاياه من رجليه .

إذا توضَّأ العبدُ فغسل يدَيْه خرجت خطاياه من بين يدَيْه وإذا غسل وجهَه خرجت خطاياه من وجهِه وإذا غسل ذراعَيْه خرجت خطاياه من ذراعَيْه وإذا غسل رِجلَيْه خرجت خطاياه من رِجلَيْه .

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ يا رسولَ اللهِ مَنْ أسلمَ قال حرٌّ وعبدٌ قال قلتُ فهل مِنْ ساعةٍ أقربُ إلى اللهِ مِنْ أُخْرَى قال جوفُ الليلِ الآخِرِ صلِّ ما بدا لك حتى تُصلِّيَ الصبحَ ثم انهه حتى تَطْلُعَ الشمسُ وما دامتْ كأنها حَجَفَةٌ حتى تنتشرَ ثم صلِّ ما بدا لك حتى يقومَ العمودُ على ظلِّه ثم انهَه حتى تغيبَ الشمسُ فإنها تغربُ بين قَرنيْ شيطانٍ وتطلعُ بينَ قَرْنَي شيطانٍ فإنَّ العبدَ إذا توضأ فغسل يدَيه خرَّت خطاياه من يدَيه فإذا غسل وجهَه خرَّت خطاياه مِنْ وجهِهِ وإذا غسل ذراعَيْه ورأسَه خرَّتْ خطاياه مِنْ ذراعَيْه ورأسِه وإذا غسل رجلَيه خرَّت خطاياه مِنْ رجلَيْه فإذا قام إلى الصلاةِ فكان هو وقلبُه ووجهُه أو كلمةً نحو الوجهِ إلى اللهِ انصرف كما ولدته أمُّه قال فقيل له أنت سمعتَ هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لو لم أسمعهُ مرةً أو مرتَين أو عشًرا أو عشرينَ ما حدثتُ بِهِ .

سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الليلِ أسمَعُ؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ، ثُم قال: الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى تُصلِّيَ الصبْحَ، ثُم لا صلاةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وتكونَ قِيدَ رُمحٍ، أو رُمحيْنِ، ثُم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى يقومَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثُم لا صلاةَ حتى تَزولَ الشَّمسُ، ثُم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثُم لا صلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمسُ، وإذا توضَّأَ العبدُ فغسَلَ يَدَيْه، خرَّتْ خَطاياهُ من بينِ يَدَيْه، فإذا غسَلَ وَجهَه خرَّتْ خَطاياهُ من وَجهِه، وإذا غسَلَ ذِراعَيْه خرَّتْ خَطاياهُ من ذِراعَيْه، وإذا غسَلَ رِجلَيْه خرَّتْ خَطاياهُ من رِجلَيْه، قال شُعْبةُ: ولم يَذكُرْ مَسحَ الرأسِ، وأيُّما رَجلٍ أعتَقَ رَجلًا مُسلِمًا كان فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عُضوٍ من أعضائِه عُضوًا من أعْضائِه، وأيُّما رَجلٍ مُسلِمٍ أعتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ، كانَتا فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عُضوَيْنِ من أعْضائِهما عُضوًا من أعْضائِه، وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرأةً مُسلِمةً، كانت فِكاكَها منَ النارِ، تُجْزى بكلِّ عُضوٍ من أعْضائِها عُضوًا من أعْضائِها. .

أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَسْلَمَ؟ قال: حُرٌّ وعبْدٌ. قال: فقلْتُ: وهلْ مِن ساعةٍ أَقرَبُ إلى اللهِ تعالى مِن أُخرى؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ، صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ الصبحَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَطلُعَ الشمسُ وما دامتْ كأنَّها حَجَفةٌ حتى تَنتشِرَ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى يَقومَ العمودُ على ظِلِّه، ثمَّ انْهَهُ حتى تَزولَ الشمسُ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَرُ لنِصفِ النهارِ، ثمَّ صَلِّ ما بَدَا لك حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثمَّ انْهَهُ حتى تَغرُبَ الشمسُ؛ فإنَّها تَغرُبُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، وتَطلُعُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، فإنَّ العبدَ إذا تَوضَّأَ فغسَلَ يدَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن يدَيهِ، فإذا غسَلَ وَجْهَه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن وَجْهِه، فإذا غسَلَ ذِراعَيهِ ومسَحَ برأسِه خَرَّتْ خَطاياهُ مِن بيْن ذِراعَيهِ ورأسِه، وإذا غسَلَ رِجلَيهِ خَرَّتْ خَطاياهُ مِن رِجْلَيهِ، فإذا قام إلى الصَّلاةِ وكان هو وقلْبُه ووَجْهُه -أو كَلِمةٌ نَحْوَ الوجْهِ- إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، انصرَفَ كما ولَدَتْهُ أُمُّه. قال: فقيل له: آنتَ سمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لو لم أَسمَعْهُ مرَّةً أو مرَّتَينِ أو عَشْرًا أو عِشرينَ ما حدَّثْتُ به. .

«مَن مَضمَضَ واستَنشَقَ خَرَّت خَطاياه مِن فيه وأنفِه، ومَن غَسَلَ وجهَه خَرَجَت خَطاياه مِن أشفارِ عَينَيه، ومَن غَسَلَ يَدَيه خَرَجَت مِن أظفارِه أو مِن تَحتِ أظفارِه، ومَن مَسَحَ رَأسَه وأُذُنَيه خَرَجَت خَطاياه مِن رَأسِه أو شَعَرِ أُذُنَيه، ومَن غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَت خَطاياه مِن أظفارِه أو تَحتِ أظفارِه، ثُمَّ كانَت خُطاه إلى المَسجِدِ نافِلةً» .

مَن تَمَضمَضَ واستَنثَرَ خَرَجَت خَطاياه مِن أنفِه وفَمِه، فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: مَن مَضمَضَ واستَنشَقَ خَرَّت خَطاياه مِن فيه وأنفِه، ومَن غَسَلَ وَجهَه خَرَجَت خَطاياه مِن أشفارِ عَينَيه، ومَن غَسَلَ يَدَيه خَرَجَت مِن أظفارِه أو مِن تَحتِ أظفارِه، ومَن مَسَحَ رَأسَه وأُذُنَيه خَرَجَت خَطاياه مِن رَأسِه أو شَعَرِ أُذُنَيه، ومَن غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَت خَطاياه مِن أظفارِه أو تَحتِ أظفارِه، ثُمَّ كانَت خُطاه إلى المَسجِدِ نافِلةً] .

مَن توضَّأَ فمَضمَضَ واستَنْشَقَ، خَرَجتْ خطاياهُ مِن فيهِ وأنفِه، فإذا غَسَلَ وجهَه خَرَجتْ خطاياه من وجهِه حتى يخرُجَ من تحتِ أشفارِ عينيهِ، فإذا غَسَلَ يديهِ خَرَجتْ خطاياه من يديْهِ، فإذا مَسَحَ برأسِه خَرَجتْ خطاياه من رأسِه حتى تخرُجَ من أذنيْهِ، فإذا غَسَلَ رِجليهِ خَرَجتْ خطاياه من رِجليْهِ حتى تخرُجَ من تحتِ أظفارِ رِجليْهِ، وكانت صَلاتُه ومشْيُه إلى المسجِدِ نافلةً. .

من تَوضَّأ فمضمضَ واستنشقَ خرجت خطاياهُ من فيهِ وأنفِهِ فإذا غسلَ وجهَهُ خرجَت خطاياهُ من وجهِهِ حتَّى يخرُجَ من تحتِ أشفارِ عينيهِ فإذا غسلَ يدَيهِ خرجَت خطاياهُ من يدَيهِ فإذا مسحَ برأسِهِ خرجَت خطاياهُ مِن رأسِهِ حتَّى تخرجَ من أذُنَيْهِ فإذا غسلَ رجليهِ خرجَت خطاياهُ من رجليهِ حتَّى تخرُجَ من تحتِ أظفارِ رجليهِ وَكانت صلاتُهُ ومشيُهُ إلى المسجدِ نافلةً .

«إذا تَوضَّأ العَبدُ فمَضمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِن أنفِه، فإذا غَسَلَ وجهَه خَرَجَتِ الخَطايا مِن وَجههِ حَتَّى تَخرُجَ مِن تَحتِ أشفارِ عَينَيه، فإذا غَسَلَ يَدَيه خَرَجَت خَطاياه مِن يَدَيه حَتَّى تَخرُجَ مِن تَحتِ أظفارِ يَدَيه، فإذا مَسَحَ رَأسَه خَرَجَتِ الخَطايا مِن رَأسِه حَتَّى تَخرُجَ مِن أُذُنَيه، وإذا غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَتِ الخَطايا مِن رِجلَيه حَتَّى تَخرُجَ مِن تَحتِ أظفارِ رِجلَيه، ثُمَّ كان مَشيُه إلى المَسجِدِ وصَلاتُه نافِلةً له» .

عن شُرَحبيلَ بنِ السِّمطِ، أنَّهُ قالَ: مَن يحدِّثُنا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ عمرو بنُ عبسةَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: إذا دَعا الرَّجلُ بطَهورِهِ فغسلَ وجهَهُ سقَطَت خَطاياهُ مِن وجهِهِ وأطرافِ لِحيتِهِ، فإذا غَسلَ يديهِ سقَطَت خَطاياهُ مِن أطرافِ أَناملِهِ، فإذا مسحَ برأسِهِ سَقَطَت خَطاياهُ مِن أطرافِ شَعرِهِ، فإذا غَسلَ رِجليهِ خرجَت خَطاياهُ مِن بُطونِ قَدَميهِ .

ما منكم من رجلٍ يقرِّبُ وَضوءَه ، فيتمَضمَضُ ، ويَمَجُّ ، ويستنشِقُ ، فينتثِرُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه وفيهِ وخياشيمِه ، ثمَّ إذا غسلَ وجهَه كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه مِن أطرافِ لِحيتِه مع الماءِ ، ثمَّ يغسِلُ يديْه إلى المرفَقينِ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا يَديِه مِن أطرافِ أناملِه معَ الماءِ ، ثمَّ يمسحُ رأسَه كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا رأسِه مِن أطرافِ شَعرِه مع الماءِ ، ثمَّ يغسِلُ قدَميِه إلى الكَعبينِ كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خَطايَا رِجليِه مِن أطرافِ أناملِهِ معَ الماءِ ، فإن هوَ قامَ فصلَّى ، فحمِدَ اللهَ وأثنَى عليِه ، ومَجدَّه بالذي هوَ أهلُه ، وفرَّغَ قلبُه للهِ ، إلَّا انصرفَ مِن خَطيئتِهِ كهيئتِهِ يومَ ولدتْه أمُّهُ .

إذا تمضمَضَ أحدُكم حطَّ ما أصاب بفِيه وإذا غسل وجهَه حطَّ ما أصاب بوجهِه وإذا غسل يدَيه حطَّ ما أصاب بيدَيه وإذا مسح برأسِه تناثرت خطاياه من أصولِ الشعرِ وإذا غسل قدمَيه حطَّ ما أصاب برجلَيه .