«إن العبد إذا قال لشيء لم يكن : الله يعلم ذلك ، يقول الله عز وجل : عجز عبدي أن»· 15 نتيجة

قال اللهُ عز وجلَ : كذّبنِي عبدِي ، ولم يكنْ ذلكَ لهُ ، وشتمنِي عبدِي ، ولمن يكنْ ذلكَ لهُ ، أما تكذِيبهُ إيّاي أن يقولَ : لنْ يعيدنَا كما بدأنا ، وأما شتمهُ إيايَ ، أن يقول : اتخذَ اللهُ ولدا ، وأنا الصمدُ لم ألدْ ولم أُولدْ ، ولم يكنْ لي كُفوا أحدٌ .

قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: كَذَّبَني عَبدي ولَم يَكُنْ له ذلك، وشَتَمَني ولَم يَكُنْ له ذلك؛ تَكذيبُه إيَّايَ أن يَقولَ: فلَن يُعيدَنا كما بَدَأَنا، وأمَّا شَتمُه إيَّايَ يَقولُ: اتَّخَذَ اللهُ ولَدًا، وأنا الصَّمَدُ الذي لَم ألِدْ ولَم أولَدْ، ولَم يَكُنْ لي كُفُوًا أحَدٌ .

مَن صَلَّى صَلاةً لَم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ، هيَ خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ، فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ، إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ، قال: فغَمَزَ ذِراعي، وقال: اقرَأْ بها يا فارِسيُّ في نَفسِكَ، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: قَسَمتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفَينِ، فنِصفُها لي ونِصفُها لعَبدي، ولعَبدي ما سَألَ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَؤوا: يَقولُ العَبدُ: {الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ} [الفاتحة: 2]، يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: حَمِدَني عَبدي، يَقولُ العَبدُ: {الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} [الفاتحة: 1]، يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أثنى عليَّ عَبدي، يَقولُ العَبدُ: {مالِكِ يَومِ الدِّينِ}، يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَجَّدَني عَبدي، يَقولُ العَبدُ: {إيَّاكَ نَعبُدُ وإيَّاكَ نَستَعينُ} [الفاتحة: 5]، يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذه الآيةُ بَيني وبَينَ عَبدي، ولعَبدي ما سَألَ، يَقولُ العَبدُ: {اهدِنا الصِّراطَ المُستَقيمَ صِراطَ الذينَ أنعَمتَ عليهم غَيرِ المَغضوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فهؤلاء لعَبدي، ولعَبدي ما سَألَ .

من صلَّى صلاةً لم يقرَأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خداجٌ هيَ خداجٌ هيَ خداجٌ غيرُ تمامٍ فقلتُ يا أبا هريرةَ إنِّي أحيانًا أَكونُ وراءَ الإمامِ فغمزَ ذِراعي وقالَ اقرأ بِها يا فارسيُّ في نفسِكَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قسَّمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ فنصفُها لي ونصفُها لعبدي ولِعبدي ما سألَ . قالَ رسولُ اللَّهِ اقرَؤوا يقولُ العبدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ حمدني عبدي. يقولُ العبدُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أثنى عليَّ عبدي. يقولُ العبدُ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مجَّدني عبدي. يقولُ العبدُ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ فَهذِهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سأل. يقولُ العبدُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَهؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سألَ .

يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إذا أخَذْتُ كرِيمَتَي عبْدِي في الدُّنيا لم يَكُنْ له جَزاءٌ عِندِي إلا الجَنَّةَُ .

إذا مات العبدُ ، واللهُ يعلمُ منه شرًّا ، ويقولُ النَّاسُ خيرًا ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : قد قبِلتُ شهادةَ عبادي على عبدي وغفرتُ له عِلمي فيه .

إذا مات العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا ويقولُ الناسُ خيرًا قال اللهُ – عزَّ وجلَّ – لملائكتِه: قد قبلتُ شهادةَ عبادي على عبدي وغفرتُ له علمي فيه .

إذا مات العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا ويقولُ الناسُ خيرًا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ قد قبِلتُ شهادةَ عبادي على عبدي وغفرتُ له عِلمي فيه .

إذا مات العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا ويقول الناسُ خيرًا ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : قد قَبِلْتُ شهادةَ عبادي على عبدي ، وغفرتُ له عِلْمي فيه .

إذا ماتَ العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا وتقولُ الناسُ خيرًا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ قدْ قَبِلْتُ شهادَةَ عبادِي علَى عبدِي وغَفَرْتُ لَهُ عِلْمِي فِيهِ .

من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام ، قال : فقلت يا أبًا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام ، قال : فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل ، قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقرؤا يقول العبد : { الحمد لله رب العالمين } يقول الله عز وجل : حمدني عبدي يقول : { الرحمن الرحيم } يقول الله عز وجل : أثنى علي عبدي يقول العبد : { مالك يوم الدين } يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد : { إياك نعبد وإياك نستعين } يقول الله : وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، يقول العبد : { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت غير المغضوب عليهم ولا الضالين } يقول الله فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل . .

إذا مات العبدُ واللهُ عزَّ وجلَّ يعلم منه شرًّا وقال الناسُ خيرًا إلا قال اللهُ لملائكتِه : قد قبِلتُ شهادةَ عبادي على عبدي وغفرتُ لعبدي مع عِلمي به .

مَن صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأُمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ، قال: فقلتُ يا أبا هُريرةَ، إنِّي أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، قال: فغمَزَ ذِراعي، وقال: اقرأْ بها يا فارسيُّ في نفْسِك؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال اللهُ تعالى: قسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْني وبينَ عبدي نصفَيْنِ؛ فنِصْفُها لي، ونِصْفُها لعبدي، ولِعبدي ما سألَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقرؤوا، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: حَمِدَني عبدي، يقولُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 3]، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أثنى عليَّ عبدي، يقولُ العبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: مجَّدَني عبدي، يقولُ العبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5]، يقولُ اللهُ: وهذه بَيْني وبينَ عبدي، ولِعبدي ما سألَ، يقولُ العبدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 6، 7]، يقولُ اللهُ: فهؤلاءِ لِعبدي، ولِعبدي ما سألَ. .

إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العَلانيةِ فأحسنَ وصلَّى في السِّرِّ فأحسَنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذا عَبدي حقًّا .

إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ، فأحسنَ، وصلَّى في السِّرِّ، فأحسنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: هذا عبدي حقًّا. .