حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله [عز وجل] ما يلقي لها بالا [يرفعه الله]»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضوانِ اللهِ، لا يُلقي لها بالًا، يَرفَعُه اللهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن سَخَطِ اللهِ، لا يُلقي لها بالًا، يَهوي بها في جَهَنَّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6478
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بالًا يَرْفَعُهُ اللهُ بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بالًا يَهْوِي بها في جهنمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1502
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ تعالى ما يُلْقي لها بالًا ، يرفعُه اللهُ بها درجاتٍ في الجنةِ . . . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1715
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضوانِ اللهِ، ما يُلقي لها بالًا يَرفَعُ له بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن سَخَطِ اللهِ لا يُلقي لها بالًا، يَهوي بها في جَهَنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8411
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ العبدَ ليتَكَلَّمُ بالكلِمةِ لا يلقى لَها بالًا يرفعُهُ اللَّهُ بِها درجاتٍ . . . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1299
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ أبا هريرةَ قال : إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمَ بالكلمةِ ما يُلقي لها بالًا ، يهوِي بها في نارِ جهنمَ ، وإنَّ الرجَلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ما يُلقي لها بالًا ، يرفعُه اللهُ بها في الجنةِ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/143
الحُكم
صحيحموقوفاً في الموطأ على أبي هريرة وقد أسنده عن مالك من لا يثق به وصحيح من غير طريق مالك مرفوعا
حديثٌ لأبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يَهوي بها في نارِ جهنَّمَ، وإنَّه ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يرفَعُه اللهُ بها في الجنَّةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1525
الحُكم
ضعيفيرويه مُحمَّدُ بنُ يحيى بنِ حبَّانَ، وعبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مالِكُ بنُ أنسٍ؛ رواه عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
«إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضوانِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، يَكتُبُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له بها رِضوانَه إلى يَومِ القيامةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن سَخَطِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، يَكتُبُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بها عليه سَخَطَه إلى يَومِ القيامةِ» قال: فكان عَلقَمةُ يَقولُ: «كَم مِن كَلامٍ قد مَنَعَنيه حَديثُ بلالِ بنِ الحارِثِ!». .
الراوي
بلال بن الحارث المزني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15852
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ من رِضوانِ اللهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ رِضوانِ اللَّهِ إلى يَومِ القيامةِ، وإنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ مِن سَخَطِ اللَّهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ سَخَطِ اللَّهِ إلى يَومِ يَلقاه .
الراوي
بلال بن الحارث المزني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 673
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبيد الله إلا معتمر، وعمر بن عَبدِ اللهِ الذي روى عنه عبيد الله هذا الحديث هو عمر بن عَبدِ اللهِ بن عثمة، وقد روى عنه محمد بن عجلان
إنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ ما يدري ما بلَغت مِن رضوانِ اللَّهِ فيوجِبُ اللَّهُ لهُ الجنَّةَ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ مِن سخَطِ اللَّهِ فيوجبُ لهُ بِها النَّارَ إلى يومِ القيامَةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبيد الله بن زحر والعزرمي
إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ [من سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما تبلُغُ فيكتبُ اللهُ بها سَخطَه إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ بها رضاه إلى يومِ القيامةِ] .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تهذيب التهذيب · 8/79
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما تبلُغُ فيكتبُ اللهُ بها سَخطَه إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ بها رضاه إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 11770
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموسى بن عقبة لم يسمع من علقمة بن وقاص
إن أحدكم ليتكلّم بالكلمةِ من رِضْوانِ الله ما يظنّ أن تبلغَ ما بلغتْ فيكتب اللهُ لهُ بها رِضْوانَه إلى يومِ يلقاهُ، وإن أحدكُم ليتكلّمُ بالكلمةِ من سَخَط اللهِ ما يظنّ أن تبلغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ عليهِ بها سَخَطَهُ إلى يومِ يلقاه .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2319
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رِضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ له بها رِضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/206
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا مزيد من النتائج