حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن العبد ليذنب الذنب ، فما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنة»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ العبدَ ليذنبُ الذنبَ فيدخلُ بهِ الجنةَ، يكونُ نُصبَ عينَيهِ تائبًا فارًّا حتى يدخلَ به الجنةَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2058
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إن العبدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، فيَدْخُلُ به الجنةَ، قيل : كيف ؟ قال : يكونُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ ثابتًا قارًّا حتى يَدْخُلَ به الجنةَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2031
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العبدَ ليُذنبُ الذنبَ فيدخلُ به الجنةَ فقيل كيف يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يكونُ نصبَ عينِه تائبًا منه فارًّا حتى يدخلَ الجنةَ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ العبدَ لَيُذْنِبُ فيَدْخُلُ به الجنةَ ، يكونُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ تائبًا فارًّا حتى يدخلَ به الجنةَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1503
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العبدَ ليُذنِبُ الذَّنبَ فإذا ذكره أحزنه فإذا نظر اللهُ إليه أنَّه أحزنه غفَر له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح المري وهو رجل صالح ولكنه مضعف في الحديث
إنَّ العبدَ ليُذنِبُ الذَّنبَ فإذا ذكرَه أحزَنهُ، فإذا نظرَ اللهُ إليه قد أحزَنَه الَّذي صَنعَ غفرَ له من قَبلِ أن يأخذَ في كفَّارتِهِ بصلاةٍ أو صيامٍ أو صدَقةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3029
الحُكم
ضعيفضعيف
قال عبدُ اللهِ : إنَّ الرجلَ ليُذنبُ الذنبَ فيُنكتُ في قلبِه نُكتةٌ سوداءُ ، ثم يُذنبُ الذنبَ فتُنكتُ أخرى حتى يصيرَ لونُ قلبِه لونُ الشاةِ الرَّبداءِ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن أبي شيبة · 9
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللَّهَ يُدخلُ العبدَ المُسْلِمَ الجنَّةَ بطلاقةِ وجهِهِ وحُسنِ بِشرِهِ وخُلُقِهِ حتَّى يَنالَ بِهِ الدَّرجاتِ العلى معَ الصَّائمِ القائمِ الخائفِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إن اللهَ عز وجل يُدْخلُ العبدَ المؤمنَ الجَنّةَ بطلاقةِ وجههِ وحُسْنِ بَشْرَه وحُسْنِ خُلُقهِ حتى ينالَ بهِ الدرجاتَ العلى مع الصائمِ القائمِ الخائفِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن سعيد يروي البواطيل عن الثقات
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهو غنيٌّ حتَّى يخلَقَ وجهُه فما يكونُ له عند اللهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/31
الحُكم
ضعيففي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهوَ غنيٌّ حتَّى يحلقَ وجهَهُ فما يكونُ لهُ عندَ اللهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام‏‏
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهوَ يُعطَى حتَّى يخلقَ وجههُ ، فما يكونُ لهُ عندَ اللَّهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/383
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يزالُ العبدُ يسأل وهو غنيٌّ حتى يخلَقَ وجهُه ، فما يكون له عند اللهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 488
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج