«إن العبد ليولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ، وإن العبد ليولد كافرا ويعيش»· 15 نتيجة

العَبدُ يولَدُ مُؤمِنًا ويَعيشُ مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، والعَبدُ يُولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، والعَبدُ يَعمَلُ البُرهةَ مِن دَهرِه بالشَّقاوةِ، ثُمَّ يُدرِكُه ما كُتِبَ له فيَموتُ مُؤمِنًا، وإنَّ العَبدَ ليَعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالسَّعادةِ، ثُمَّ يُدرِكُه ما كُتِبَ له فيَموتُ كافِرًا .

إنَّ العبدَ يولَدُ مؤمنًا ويعيشُ مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وإنَّ العبدَ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ بُرْهَةً من دهرِهِ بالسعادَةِ ثم يُدْرِكُهُ ما كتب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ برهةً من دهرِه بالشقاءِ ثم يُدرِكُهُ ما كُتِبَ له فيموتُ سعيدًا .

إنَّ العَبدَ يولَدُ مُؤمنًا ويَعيشُ مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا وإنَّ العَبدَ يولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويموتُ كافرًا وإنَّ العبدَ ليَعملُ البُرهةَ من دَهْرِهِ في السَّعادةِ ثُمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبَ لَهُ فيَعملُ بالشَّقاوَةِ فيموتُ شقيًّا وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ بالشَّقاوةِ ثمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبُ لَهُ فيعمَلُ بالسَّعادةِ فيموتُ سَعيدًا .

العبدُ يُولَدُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا والعبدُ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالسَّعادةِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعمَلُ بُرهةً مِن دَهرِه بالشَّقاءِ ثمَّ يُدرِكُه ما كُتِب له فيموتُ سعيدًا .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم العصرَ ثمَّ قام فيهم خطيبًا فقال في خُطبتِه ألَا إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيفَ تعمَلونَ ألَا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ ألَا إنَّ لكلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه عندَ اسْتِه ألَا وإنَّ أكبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ ألَا وإنَّ الغضَبَ جَمرةٌ تُوقَدُ على قلبِ ابنِ آدَمَ ألَا ترَوْنَ إليه حينَ يغضَبُ كيفَ تحمَرُّ عيناه وتنتَفِخُ أَوْداجُه فمَن وجَد مِن ذلكَ شيئًا فكان قائمًا فلْيجلِسْ ومَن كان جالسًا فلْيلزَقْ بالأرضِ وإنَّ النَّاسَ في الغضبِ على منازِلَ رجُلٌ سريعُ الغضَبِ سريعُ الفَيءِ فذلكَ لا عليه ولا له ورجُلٌ بطيءُ الغضبِ بطيءُ الفَيءِ فذلكَ لا عليه ولا له ورجُلٌ بطيءُ الغضبِ سريعُ الفَيءِ فذلكَ له ورجُلٌ سريعُ الغضبِ بطيءُ الفَيءِ فذلكَ عليه ألَا إنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على أطوارٍ يُخلَقُ العبدُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ويُخلَقُ العبدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا ويُخلَقُ مُؤمِنًا ويعيشُ مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ويُخلَقُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ مُؤمِنًا وذكَر أنَّ النَّاسَ في الطَّلبِ على منازِلَ يكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب اشتَدَّ وإذا طلَب قضى فتلكَ بتلكَ ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب حبَس وإذا طُلِب أُخِذ فتلكَ بتلكَ ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب حبَس وأخَذ وإذا طُلِب قضى فهو خيرٌ له ويكونُ الرَّجُلُ إذا طلَب يحبِسُ وإذا طُلِب لَوَى فهو شرٌّ له ألَا هل عسى أحَدُكم أنْ يرَى مُنكَرًا فلا يُغيِّرَه ألَا وإنَّه قد مضى بَيْنَ أيديكم تسعٌ وسِتُّونَ أُمَّةً وأنتم تُوفُونَ سبعينَ ألَا وإنَّ ما مضى مِن الدُّنيا فيما بقي كما مضى مِن يومِكم هذا فيما بقِي وذلكَ حينَ اصفَرَّتِ الشَّمسُ وتغيبُ .

إنَّ العَبْدَ يُولَدُ كافِرًا ويَعِيشُ كافِرًا ويموتُ كافِرًا ، وإنَّ العَبْدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً من دَهْرِهِ بالسعادةِ ، ثم يُدْرِكُهُ ما كُتِبَ له ، فيَمُوتُ شَقِيًّا وإنَّ العبدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً من دَهْرِهِ الشقاءَ ، ثم يُدْرِكُهُ ما كُتِبَ له ، فيَمُوتُ سعيدًا .

يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، فاتَّقُوا الدُّنيا واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا إنَّ لكُلِّ غادِرٍ لواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، يُنصَبُ عِندَ اسْتِه يُجْزى به، ولا غادِرَ أعظَمُ من أميرِ عامَّةٍ. ثم ذكَرَ الأخْلاقَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ سَريعَ الغَضَبِ قَريبَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، ويكونُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْئةِ، وشَرُّهم سَريعُ الغَضَبِ بَطيءُ الفَيْئةِ. قال: وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابنِ آدَمَ تَتَوقَّدُ، ألَمْ تَرَوْا إلى حُمْرةِ عَيْنَيهِ، وانْتِفاخِ أوْداجِه؟! فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك، فلْيَجلِسْ، أو قال: فلْيُلصَقْ بالأرضِ. قال: ثُمَّ ذكَرَ المُطالَبةَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ القَضاءِ، فهذه بهذه، ويكونُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم الحَسَنُ الطَّلَبِ الحَسَنُ القَضاءِ، وشَرُّهم السَيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ القَضاءِ. ثم قال: إنَّ النَّاسَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ، فيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ويوُلَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ثم قال في حَديثِه: وما شَيءٌ أفضَلَ من كَلِمةِ عَدْلٍ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ، فلا يَمنَعَنَّ أحَدَكم اتِّقاءُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بالحَقِّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه. ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، فقال: قد واللهِ مَنَعَنا ذلك. قال: وإنَّكم تُتِمُّون سَبعينَ أُمَّةً، أنْتُم خَيرُها، وأكرَمُها على اللهِ. ثم دَنَتِ الشَّمسُ أنْ تَغرُبَ، فقال: وإنَّ ما بَقيَ من الدُّنيا فيما مَضى منها، مِثلُ ما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه. .

إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا طَبَقاتٍ، فمنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ كافِرًا. ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا. .

ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا طبَقاتٍ ، فمنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا ، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويموتُ كافِرًا ، ومنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمِنًا ويموتُ كافِرًا ، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويموتُ مؤمِنًا .

إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى، فمِنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، ومِنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحيا مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا .

بنو آدَمَ على طبقاتٍ شتَّى منهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ مُؤمِنًا ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ كافرًا ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويموتُ كافرًا ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويموتُ مُؤمِنًا .

ألا إن بني آدم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مؤمناً ويحيى مؤمناً ويموت مؤمناً ومنهم من يولد كافراً ويحيى كافراً ويموت كافراً ومنهم من يولد كافراً ويحيى كافراً ويموت مؤمناً .

وإنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شَتَّى، فمنهم مَن يولَدُ مُؤمنًا، ويَحيا مُؤمنًا، ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا، ويموتُ مُؤمنًا. .

بَنو آدَمَ على طَبَقاتٍ شَتَّى: مِنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحيا مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحيا كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحيا كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا .

صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ العصرِ بنهارٍ ثم قام خطيبًا فقال ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى فمنهم من يُولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ومنهم من يُولدُ كافرًا ويحيى كافرًا ويموتُ كافرًا ومنهم من يولدُ مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ كافرًا ومنهم من يُولدُ كافرًا ويحيى كافرًا ويموتُ مؤمنًا .