حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر .»· 19 نتيجة

الترتيب:
العَشْرُ عَشْرُ الأضحى ، والوَتْرُ يومُ عرفةَ ، والشَّفْعُ يومُ النَّحْرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3862
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العشرَ : عشرُ الأضحَى، والوترُ : يومُ عرفةَ، والشفعُ : يومُ النحرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3938
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ العشرَ عشرُ الأضحى والوَتْرَ يومُ عرفةَ والشفعَ يومُ النحرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/413
الحُكم
ضعيف الإسنادفي رفعه نكارة
العَشرُ عَشرُ الأَضحَى والوِترُ يومُ عرفةَ والشَّفعُ يومُ النَّحرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف · 470
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّ العشرَ عشرُ الأضحى والوَتْرَ يومُ عرفةَ والشفعَ يومُ النحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي رفعه نكارة
إنَّ العشرَ : عشرُ الأضحَى، والوترُ : يومُ عرفةَ، والشفعُ : يومُ النحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3938
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ العَشْرَ عَشْرُ الأضْحى، والوِترَ يومُ عَرَفةَ، والشَّفعَ يومُ النَّحرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس برجاله
العَشرُ عَشرُ الأَضحَى والوِترُ يومُ عرفةَ والشَّفعُ يومُ النَّحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 470
الحُكم
صحيحإسناده حسن
العَشْرُ عَشْرُ الأضحى ، والوَتْرُ يومُ عرفةَ ، والشَّفْعُ يومُ النَّحْرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3862
الحُكم
ضعيفضعيف
عشرُ الأضحى والوترُ ويومُ عرفةَ والشفعُ يومُ النحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس برجاله
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1، 2]، العَشْرُ: عَشْرُ الأُضْحِيَّةِ، والوِتْرُ: يَومُ عَرَفةَ، والشَّفْعُ يومُ النَّحرِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7724
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تَعَالَى وَلَيَالٍ عَشْرٍ قال عشرُ الأضْحَى وَالشَّفْعِ وَالْوِتْرِ قال الشَّفْعُ يومُ الأضْحَى وَالوِتْرُ يومُ عَرَفَةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/140
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عياش بن عقبة وهو ثقة‏‏
إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الأضحَى ، و( الوَتْرَ ) يومُ عَرَفَةَ ، و( الشَّفْعَ ) يومُ النَّحْرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3178
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الْأَضْحَى ، و ( الوَتْرَ ) يومُ عرفةَ ، و ( الشَّفْعَ ) يومُ النحرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1508
الحُكم
ضعيفضعيف
عنِ ابنِ عباسٍ قال الشَّفعُ يومُ النَّحرِ والوَترُ يومُ عرفةَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سُئِلَ عنِ الشفعِ والوترِ فقال يومان وليلةٌ يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ والوترُ ليلةُ النحرِ ليلةُ جَمْعٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه واصل بن السائب وهو متروك
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أنَّه سُئِلَ عَنِ الشَّفعِ والوترِ، فقال: يَومانِ ولَيلةٌ: يَومُ عَرَفةَ ويَومُ النَّحرِ، والوترُ: لَيلةُ النَّحرِ لَيلةُ جَمعٍ. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
فتح البيان · 15/ 216
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عنِ الشَّفعِ والوترِ؟ فقالَ: يومانِ وليلةٌ يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ والوترُ ليلةُ النَّحرِ ليلةُ جَمعٍ .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 15/405
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : الوترُ يومُ عرفةَ والشفعُ يومُ الذبحِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 421/6
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج