حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة في الدنيا ، وأما المؤمن فإن الله عز وجل»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الْكافرَ إذا عمِلَ حسنةً أُطعِمَ بِها طعمةً منَ الدُّنيا، وأمَّا المؤمنُ فإنَّ اللَّهَ يؤخِّرُ لَهُ أو يدَّخرُ لَهُ حسناتِهِ في الآخرةِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/367
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة، عن أنس إلا التيمي
إنَّ الكافِرَ إذا عَمِلَ حَسَنةً أُطعِمَ بها طُعمةً مِنَ الدُّنيا، وأمَّا المُؤمِنُ فإنَّ اللهَ يَدَّخِرُ له حَسَناتِه في الآخِرةِ ويُعقِبُه رِزقًا في الدُّنيا على طاعَتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2808
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: إنَّ الكافِرَ إذا عَمِلَ حَسَنةً [أُطْعِمَ بها طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيا، وأَمَّا المُؤْمِنُ، فإنَّ اللَّهَ يَدَّخِرُ له حَسَناتِهِ في الآخِرَةِ ويُعْقِبُهُ رِزْقًا في الدُّنْيا علَى طاعَتِهِ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به المعتمر عَن أَبيه
إنَّ اللهَ لا يَظلِمُ مُؤمِنًا حَسَنةً، يُعطى بها في الدُّنيا ويُجزى بها في الآخِرةِ، وأمَّا الكافِرُ فيُطعَمُ بحَسَناتِ ما عَمِلَ بها للَّهِ في الدُّنيا، حتَّى إذا أفضى إلى الآخِرةِ لَم تَكُنْ له حَسَنةٌ يُجزى بها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2808
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللهَ لا يَظلِمُ المؤْمِنَ حسَنةً، يُثابُ عليها الرِّزقَ في الدُّنيا، ويُجْزى بها في الآخِرةِ، قال: وأمَّا الكافرُ فيُطْعَمُ بحسناتِه في الدُّنيا، حتى إذا أَفْضى إلى الآخِرةِ لم يكُنْ له حسنةٌ يُعْطى بها خَيرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14018
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إن اللهَ لا يظلمُ المؤمنَ حسنةً يُعطى عليها في الدنيا ويُثاب عليها في الآخرةِ وأما الكافرُ فيطعمُ بحسناتِه في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرةِ لم يكن له حسنةٌ يُعطى بها خيرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 9/194
الحُكم
صحيح[روي نحوه] عن عبد الله بن مغفل ورجاله رجال الصحيح
إنَّ اللهَ لا يَظلِمُ المُؤمِنَ حَسَنةً؛ يُعطى عليها في الدُّنيا، ويُثابُ عليها في الآخِرةِ، وأمَّا الكافِرُ فيُطعَمُ حَسَناتِه في الدُّنيا، حَتَّى إذا أفضى إلى الآخِرةِ لَم يَكُنْ له حَسَنةٌ يُعطى بها خَيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللهَ تعالى لا يَظلِمُ المؤمِنَ حسَنةً، يُعطَى عليها في الدُّنيا ويُثابُ عليها في الآخِرةِ، وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بحَسَناتِه في الدُّنيا، حتَّى إذا أفضى إلى الآخِرةِ لم تكُنْ له حسنةٌ يُعطَى بها خيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1853
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ لا يظلِمُ المُؤمنَ حسَنَةً؛ يُثابُ عليها الرِّزقَ في الدُّنيا، ويُجْزَى بها في الآخرةِ، وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بها في الدُّنيا، فإذا كان يومُ القيامةِ لم تكُنْ له حسَنَةٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/120
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ لا يَظلِمُ المؤمِنَ حسنَهً يُثابُ عليها الرِّزقَ في الدنيا ويُجازى بها في الآخرَةِ وأمَّا الكافرُ فيُطعَمُ بها في الدنيا فإذا كان يومُ القيامةِ لم تكُنْ له حسنةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
إنَّ اللهَ لا يَظلِمُ المُؤمِنَ حَسَنةً، يُثابُ عليها الرزقَ في الدُّنيا، ويُجْزى بها في الآخِرةِ، وأمَّا الكافرُ فيُطعَمُ بحسناتِه في الدُّنيا، فإذا لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ، لم تكُنْ له حَسَنةٌ يُعْطى بها خَيرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
واللهِ لا يظلمُ المؤمنُ حسنةً ، يعطَى عليها في الدنيا ويثابُ عليها في الآخرةِ ، وأما الكافرُ فيطعمُ بحسناتهِ في الدنيا ، حتَّى إذا أفضَى إلى آخرتِه لم يكنْ له حسنةٌ يعطَى بها خيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تسديد القوس · 5/87
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح بلفظ إن الله لا يظلم
إنَّ اللهَ لا يظلِمُ المؤمنَ حسنةً يُثابُ عليها الرِّزقَ في الدُّنيا ويُجزى بها في الآخرةِ فأمَّا الكافرُ فيُطعَمُ بحسناتِه في الدُّنيا فإذا أفضى إلى الآخرةِ لم تكُنْ له حسنةٌ يُعطى بها خيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 377
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إذا أطعَم نبيًّا طُعمةً ثم قبضَه كانت للذي يلي الأمرَ من بعدِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/441
الحُكم
ضعيف[فيه] سيف بن مسكين السلمي يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعات لا يحل الاحتجاج به

لا مزيد من النتائج