حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله إذا أحب عبدا - أحسبه قال : - نادى جبريل - أحسبه قال : - في السماء إن»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هُريرةَ قال: إذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا نادى جبريلَ -أحسبُهُ قالَ- إنَّ اللَّهَ أحبَّ فلانًا فأحبَّهُ .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/347
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً
إنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عبدًا نادى جبريلَ: إنِّي قد أحبَبْتُ فلانًا فأحِبَّه قال: فيقولُ جبريلُ لأهلِ السَّماءِ: إنَّ ربَّكم أحَبَّ فلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ قال: ويوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ وإذا أبغَض عبدًا فمِثْلُ ذلك .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 364
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ إذا أحَبَّ عَبدًا [نادى جبريلَ: إنِّي قد أحبَبْتُ فلانًا فأحِبَّه قال: فيقولُ جبريلُ لأهلِ السَّماءِ: إنَّ ربَّكم أحَبَّ فلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ قال: ويوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ وإذا أبغَض عبدًا فمِثْلُ ذلك] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث سهيل عن القعقاع عنه، تَفَرَّدَ بهِ روح بن القاسم عن سهيل، تَفَرَّدَ بهِ أُمَيَّة بن بسطام، عَن يزيد بن زريع عن روح .
إذا أحَبَّ اللهُ العبدَ قال لجبريلَ: قد أحبَبْتُ فلانًا فأحِبَّه فيُحِبُّه جبريلُ ثمَّ يُنادي في أهلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ قد أحَبَّ فلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ ثمَّ يوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ وإذا أبغَض اللهُ العبدَ قال مالكٌ: لا أحسَبُه إلَّا قال في البُغضِ مِثْلَ ذلك .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 365
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: إذا أحَبَّ اللهُ العَبْدَ [قال لجبريلَ: قد أحبَبْتُ فلانًا فأحِبَّه فيُحِبُّه جبريلُ ثمَّ يُنادي في أهلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ قد أحَبَّ فلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ ثمَّ يوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ وإذا أبغَض اللهُ العبدَ قال مالكٌ: لا أحسَبُه إلَّا قال في البُغضِ مِثْلَ ذلك] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ قطبة بن العلاء، عَن الثَّورِيّ وهو في رواية سهيل عن القعقاع، عَن أَبيه.
إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى إذا أحَبَّ عَبدًا نادى جِبريلَ: إنَّ اللهَ قد أحَبَّ فُلانًا فأحِبَّه، فيُحِبُّه جِبريلُ، ثُمَّ يُنادي جِبريلُ في السَّماءِ: إنَّ اللهَ قد أحَبَّ فُلانًا فأحِبُّوه، فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ، ويوضَعُ له القَبولُ في أهلِ الأرضِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7485
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا نادى جبريلَ: إنِّي قد أَحببتُ فلانًا فأحبَّهُ، قالَ: فيُنادي في السَّماءِ، ثمَّ تنزلُ لَهُ المحبَّةُ في أَهْلِ الأرضِ، فذلِكَ قولُ اللَّهِ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ، وإذا أَبغضَ اللَّهُ عبدًا نادى جبريلَ: إنِّي أَبغضتُ فلانًا، فيُنادي في السَّماءِ ثمَّ تُنزَلُ لَهُ البَغضاءُ في الأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3161
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحبَّ اللهُ عبدًا نادى جبريلَ إني قد أحببتُ فلانًا فأحبَّه – قال- فيُنادي في السماءِ ، ثمَّ تنزلُ له المحبةُ في أهلِ الأرضِ ، فذلك قولُه تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} وإذا أبغضَ الله عبدًا نادى جبريلُ إني أبغضتُ فلانًا ، فنادي في السماءِ ، ثمَّ تنزلُ له البغضاءُ في الأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 13/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخرجه البخاري ومسلم بمعناه
حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ إذا أحبَّ عبدًا [نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ في السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ويُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عَبد الله بن دينار عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عَبد الرحمن بن عَبد الله، عَنه.
إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا نادَى جِبريلَ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبَّه ، فيُحِبُّه جِبريلُ ، فيُنادِي جِبريلُ في أهلِ السماءِ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبُّوه ، فيُحِبُّه أهلُ السماءِ ثمَّ يُوضَعُ لهُ القَبولُ في الأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 283
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا نادى جِبريلَ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّه، فيُحِبُّه جِبريلُ، فيُنادي جِبريلُ في أهلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوه، فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ، ثُمَّ يوضَعُ له القَبولُ في أهلِ الأرضِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6040
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: إذا أحبَّ اللهُ عبدًا [نادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ ابن جريج عن موسى بن عُقبة، عَن نافع .
إنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ عبدًا قال لجبريلَ : نادِ في السَّماءِ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فلانًا فأحبُّوهُ ، وإذا بغضَ عبدًا نادَى في السَّماءِ إنَّ اللَّهَ يُبغِضُ فلانًا فأبغِضوهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من حديث سهيل غريب من حديث الثوري

لا مزيد من النتائج