«إن الله اصطفى موسى بالكلام ، وإبراهيم بالخلة»· 17 نتيجة

إن اللهَ اصطفى موسى بالكلامِ، وإبراهيمَ بالخُلَّةِ

إِنَّ اللهَ تعالى اصطَفَى موسَى بالكلَامِ ، وإبراهيمَ بالْخُلَّةِ

إنَّ اللهَ تعالى اصطَفَى موسَى بالكلامِ، وإبراهيمَ بالخلةِ

إن اللهَ اصطفى موسى بالكلامِ، وإبراهيمَ بالخُلَّةِ .

«إنَّ اللهَ اصْطَفى موسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخُلَّةِ». .

إنَّ اللهَ تعالى اصطَفَى موسَى بالكلامِ، وإبراهيمَ بالخلةِ .

إِنَّ اللهَ تعالى اصطَفَى موسَى بالكلَامِ ، وإبراهيمَ بالْخُلَّةِ .

قال ابنُ عباسٍ إنَّ اللهَ اصطفى إبراهيمَ بالْخُلَّةِ واصطفى موسى بالكلامِ واصطفى مُحَمَّدًا بالرؤيةِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ – رضِي اللهُ عنهما – قال : إنَّ اللهَ اصطفَى إبراهيمَ بالخُلَّةِ ، واصطفَى موسَى بالكلامِ ، واصطفَى محمَّدًا – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – بالرُّؤيةِ .

أنَّ رجُلًا من المسلِمينَ رأى رجُلًا من اليهودِ، فقال المسلِمُ: والذي اصطَفى محمَّدًا على البشَرِ، فقال اليهودِيُّ: والذي اصطفَى موسى على البشَرِ، فلطَمهُ المسلِمُ، فأتى اليهوديُّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأخبرَهُ خبرَ المسلِمِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تُخَيِّروني علَى موسى فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يومَ القيامَةِ، فأكونُ أوَّلَ من يرفَعُ رأسَهُ، فإذا أنا به تحتَ قائمةِ العرشِ، فلا أدري أَصُعِقَ فيمن صُعِقَ فأفاق أو كانَ مِمَّن استَثنى .

رأيتُ موسىَ وعيسى وإبراهيمَ عليْهمُ السَّلامُ .

أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ سمِع رجُلًا مِن اليهودِ وهو يقولُ : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ فرفَع يدَه فلطَمه فذكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ إنَّه قال : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ وأنتَ نبيُّنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاء اللهُ ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرى فأكونُ أوَّلَ مَن رفَع رأسَه فإذا موسى آخِذٌ بقائمةٍ مِن قوائمِ العرشِ فلا أدري أكان ممَّنِ استثنى اللهُ أم رفَع رأسَه قبْلي ومَن قال : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى فقد كذَب ) .

استَبَّ رَجُلانِ: رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ، ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، قال: فغَضِبَ المُسلِمُ عِندَ ذلك فلَطَمَ وجهَ اليَهوديِّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بما كان مِن أمرِه وأمرِ المُسلِمِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ في أوَّلِ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان موسى فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ. .

استَبَّ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على العالَمينَ، في قَسَمٍ يُقسِمُ به، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فرَفَعَ المُسلِمُ عِندَ ذلك يَدَه فلَطَمَ اليَهوديَّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه الذي كان مِن أمرِه وأمرِ المُسلِمِ، فقال: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ. .

استَبَّ رَجُلانِ: رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ، ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ، وقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فغَضِبَ المُسلِمُ فلَطَمَ عَينَ اليَهوديِّ، فأتى اليَهوديُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بذلك، فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألَه، فاعتَرَفَ بذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فأجِدُ موسى مُمسِكًا بجانِبِ العَرشِ، فما أدري: أكانَ فيمَن صعِقَ فأفاقَ قَبلي؟ أم كانَ مِمَّنِ استَثنى اللهُ عَزَّ وجَلَّ؟ .

استَبَّ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ في قَسَمٍ يُقسِمُ به، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فرَفَعَ المُسلِمُ يَدَه عِندَ ذلك فلَطَمَ اليَهوديَّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بالذي كان مِن أمرِه، وأمرِ المُسلِمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ. .

حديثُ سعيدٍ وأبي سَلَمةَ والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ: استَبَّ رجُلٌ مِن المُسلمينَ ورجُلٌ مِن اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطفى مُحمَّدًا على العالَمينَ، في قَسَمٍ يُقسِمُ به، وقال اليَهوديُّ: والذي اصطفى موسى على العالَمينَ، فرفَع المُسلِمُ يدَه، فلطَم اليَهوديَّ...، الحديث. .