حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله تجاوز لأمتي ما وسوست به وحدثت به أنفسها ما لم تعمل ، أو تكلم به»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوَزَ لأُمَّتي ما وَسوسَتْ به، وحدَّثتْ به أنفُسَها، ما لم تَعمَلْ أو تكلَّمْ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1633
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، تجاوزَ لأمَّتي ما وَسوَست بِهِ وحدَّثت بِهِ أنفسَها ، ما لم تعمَل ، أو تتَكَلَّم بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3434
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ تجاوَز لِأُمَّتي عمَّا وسوَسَتْ به أنفسَها ما لَمْ تعمَلْ به أو تَكلَّمْ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا المعافى بن سليمان
إنَّ اللهَ تَجاوزَ لأُمَّتي عَمَّا وسوسَت، أو حَدَّثَت به أنفُسَها، ما لم تَعمَلْ به أو تَكَلَّمْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6664
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها ، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/557
الحُكم
ضعيفما بعد تكلم زيادة منكرة
تـجوَّزَ لِأُمَّتي عما حدَّثَتْ في أَنْفُسِها، أو وسْوسَتْ به أَنْفُسَها، ما لَـمْ تَعْمَلْ به، أو تَكَلَّمْ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأمَّتي ما حدَّثت به أنفسَها ما لَم تكلَّم أو تعمَلْ بهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/738
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللَّهَ تجاوزَ لأمَّتي ما حدَّثت بِه أنفُسَها ما لم تعمَلْ بِه أو تَكلَّمْ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/296
الحُكم
صحيحصحيح
تجاوزَ اللَّهُ لأمَّتي ما حدَّثت بِهِ أنفسَها ، ما لم تَكلَّم بِهِ أو تعمل بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1183
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ تَجاوزَ لأُمَّتي عَمَّا حَدَّثَت به أنفُسَها، ما لَم تكَلَّمْ به أو تَعمَلْ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللَّهَ تجاوَزَ لأمَّتي عمَّا حدَّثت بِهِ أنفُسَها ما لَم تعمَل بِهِ، أو تَكَلَّم بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1672
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوَزَ لأُمَّتي ما حدَّثتْ به أنفُسَها، ما لم تكلَّمْ به أو تعمَلْ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1634
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللهَ تجاوزَ لأمتي عما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لم تعمل به أو تكلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/335
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ تَجاوَزَ لِأُمَّتي عمَّا حدَّثَتْ به أنْفُسَها، ما لم تَعمَلْ به، أو تَكَلَّمْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللَّهَ تعالى تجاوزَ لأمَّتي عمَّا حدَّثت بِهِ أنفسَها ما لم تُكَلِّم بِهِ أو تعمل بِهِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وهذا خطأ لأنه لا يعرف سماع زرارة من عمران بن حصين، وإنما يعرف سماعه من أبي هريرة، وعبد الله بن سلام في حديث عوف عنه وقد روى هذا الحديث أبو عوانة الوضاح، وشعبة عن قتادة عن زرارة ابن أوفى عن أبي هريرة وهو الصواب

لا مزيد من النتائج