حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله تعالى رفيق يحب الرفق في الأمر كله»· 10 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ في الأَمرِ كلِّهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2990
الحُكم
صحيحصحيح
يا عائشةُ إنَّ اللهَ رفيقٌ ، يُحِبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7920
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّهِ وإنَّهُ يُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كلِّه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 547
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
استَأذَنَ رَهطٌ مِنَ اليَهودِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: السَّامُ عليك، فقُلتُ: بَل عليكمُ السَّامُ واللَّعنةُ، فقال: يا عائِشةُ، إنَّ اللهَ رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كُلِّه، قُلتُ: أوَلم تَسمَعْ ما قالوا؟ قال: قُلتُ: وعليكم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6927
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمرِ كُلِّه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 441
الحُكم
ضعيفلم يروه عن سلمة وكان ثقة إلا عَبد اللهِ بن يوسف
إنَّ اللَّهَ تعالى رَفِيقٌ يحبُّ الرِّفقَ ويعطي عليهِ ما لا يعطي على العُنفِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو بكر عن الأعمش
إنَّ اللهَ تعالى رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعطِي عليه ما لا يُعطِي على العُنْفِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل - أبو هريرة - علي - أبو أمامة - أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده رجال بعضها ثقات
إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كلِّه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام مالك
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 63
الحُكم
صحيحأعجبه
[إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ] يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كلِّه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 59
الحُكم
صحيحمحفوظ من حديث مالك عن الأوزاعي، وهو صحيح متفق عليه من حديث الزهري

لا مزيد من النتائج