«إن الله حرم مكة ، فلم تحل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي ، وإنما أحلت لي ساعة من»· 16 نتيجة

إنَّ الله حرَّمَ مكةَ ، فلم تَحِلَّ لأحدٍ قبلي ، ولا تَحِلُّ لأحدٍ بعدي ، وإنَّما أُحِلَّتْ لي ساعةً من نهارٍ ، لا يُخْتَلى خَلاها ، ولا يُعْضَدُ شَجَرُها ، ولا يُنْفَّرُ صَيدُها ، ولا تُلْتَقَطُ لُقْطَتُها إلا لِمُعَرِّفٍ . وقال العباسُ : يا رسولَ اللهِ ،إلا الإذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وقبُورِنا ؟ فقال : إلا الإذْخِرَ .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ مكَّةَ، فلم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي، ولا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعدي، وإنَّما أُحِلَّتْ لي ساعةً من نَهارٍ، ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ الذي قَبلَه. .

إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ فلَم تَحِلَّ لأحَدٍ كان قَبلي، ولا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعدي، وإنَّما أُحِلَّت لي ساعةً مِن نَهارٍ، لا يُختَلى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُها إلَّا لمُعَرِّفٍ، فقال العَبَّاسُ: إلَّا الإذخِرَ لصاغَتِنا وقُبورِنا، قال: إلَّا الإذخِرَ .

إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ ، فهي حرامٌ إلى أن تقومَ الساعةُ ، فلم تحلَّ لأحدٍ قبلي ، ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي ، ولم تحلَّ لي إلا ساعةً من نهارٍ .

إنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فلَم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي، ولا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعدي، وإنَّما أُحِلَّت لي ساعةً مِن نَهارٍ، لا يُختَلى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُها إلَّا لمُعَرِّفٍ، وقال العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ، لصاغَتِنا وقُبورِنا؟ فقال: إلَّا الإذخِرَ. وعَن خالِدٍ، عن عِكرِمةَ، قال: هل تَدري ما لا يُنَفَّرُ صَيدُها؟ هو أن يُنَحِّيَه مِنَ الظِّلِّ، يَنزِلُ مَكانَه. .

ولا يُختَلَى خَلاها [يعني حديث: إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فَلَمْ تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي، ولَا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعْدِي، وإنَّما أُحِلَّتْ لي سَاعَةً مِن نَهَارٍ، لا يُخْتَلَى خَلَاهَا، ولَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، ولَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، ولَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا، إلَّا لِمُعَرِّفٍ، وقالَ العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذْخِرَ ، لِصَاغَتِنَا وقُبُورِنَا؟ فَقالَ: إلَّا الإذْخِرَ . وعَنْ خَالِدٍ، عن عِكْرِمَةَ، قالَ: هلْ تَدْرِي ما لا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا؟ هو أنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ يَنْزِلُ مَكَانَهُ.] .

هذِهِ مَكَّةُ ، حرَّمَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ خلقَ السَّمَواتِ والأرضَ ، لم تحلَّ لأحدٍ قَبلي ، ولا لأحدٍ بَعدي ، وإنَّما أُحِلَّت لي ساعةً مِن نَهارٍ ، وَهيَ ساعَتي هذِهِ حرامٌ بحرامِ اللَّهِ إلى يومِ القيامةِ ، لا يُختَلَى خَلاها ، ولا يُعضَدُ شَجرُها ، ولا يُنفَّرُ صَيدُها ، ولا تَحِلُّ لُقطَتُها إلَّا لمُنشدٍ .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمكةَ حين افتتحها : هذه حرمٌ حرَّمها اللهُ يوم خلق السماواتِ والأرضَ ، وخلق الشمسَ والقمرَ ، ووضع هذين الأَخشبَينِ ، لم تُحلَّ لأحدٍ قبلي ، ولا تَحلُّ لأحدٍ بعدي ، أُحلَّت لي ساعةً من نهارٍ .

إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ يومَ خلق السمواتِ والأرضَ, فهي حرامٌ بحرمةِ اللهِ إلى يوم القيامةِ,لم تحِلَّ لأحدٍ قَبلي,ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي,ولم تحلَّ لي قطُّ إلا ساعةً من الدَّهرِ لا يُنَفَّرُ صيدُها, و لا يُعضَدُ شوكُها, و لا يُختلَى خَلاها, و لا تحلُّ لُقطتُها إلا لِمُنشِدٍ . .

وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الحُجونِ ثمَّ قالَ: واللَّهِ إنَّكِ بخير أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ إلى اللَّهِ لم تَحلَّ لأحدٍ كانَ قَبلي ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي وما أحلَّت لي إلَّا ساعةً منَ النَّهارِ وَهيَ بعدَ ساعَتِها هذِهِ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ .

إنَّ مكَّةَ حرَمٌ حرَّمها اللهُ يومَ خلق السَّماواتِ والأرضَ والشَّمسَ والقمرَ ، ووضع بين الأخشبَيْن لم يُحِلَّ القتالَ فيها لأحدٍ قبلي ولا تحِلُّ لأحدٍ بعدي ولم تحِلَّ لي إلَّا ساعةً من نهارٍ ثمَّ عادت لا يُختلَى خِلاها ولا يُعضَّدُ شجرُها ، ولا يخافُ صيدُها ، ولا تُرفَعُ لُقَطتُها إلَّا لمُنشِدٍ فقال العبَّاسُ إلَّا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ ، فلا غنًى بأهلِ مكَّةَ عنه قال : إلَّا الإذخرَ .

وَقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الحَجونِ، ثُمَّ قال: واللهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، لم تَحِلَّ لأحَدٍ كان قَبلي، ولا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعدي، وما أُحِلَّتْ لي إلَّا ساعةً مِنَ النَّهارِ، وهي بعدَ ساعتِها هذه حرامٌ إلى يومِ القيامةِ. .

إنَّ مكَّةَ حَرامٌ حرَّمها اللهُ يومَ خلقَ السَّماواتِ والأرضِ والشَّمسِ والقمَرِ ، لَم تَحِلَّ لأحدٍ قَبلي ، ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي ، ولم تَحلَّ لي إلَّا ساعةً من نَهارٍ ، ثمَّ عادَت ، لا يُخْتَلَى خَلاؤُها ، ولا يُعْضَدُ شجَرُها ، ولا يُخُافُ صيدُها ، ولا تُرفعُ لُقطَتُها إلَّا لمنشِدٍ ، فقال العبَّاسُ : إلَّا الإذخِرُ يا رسولَ اللهِ ! فإنَّهُ لا غِنَى بأهلِ مكَّةَ عنهُ ، قال : إلَّا الإذخِرُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، ولَم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي ولا لأحَدٍ بَعدي، وإنَّما حَلَّت لي ساعةً مِن نَهارٍ لا يُختَلى خَلاها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا يُلتَقَطُ لُقطَتُها إلَّا لمُعَرِّفٍ، وقال عَبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ: إلَّا الإذخِرَ، لصاغَتِنا ولسُقُفِ بُيوتِنا، فقال: إلَّا الإذخِرَ، فقال عِكرِمةُ: هل تَدري ما يُنَفَّرُ صَيدُها؟ هو أن تُنَحِّيَه مِنَ الظِّلِّ وتَنزِلَ مَكانَه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام يومَ الفتحِ فقال إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ يومَ خلقَ السمواتِ والأرضَ فهي حرامٌ بحرامِ اللهِ إلى يومِ القيامةِ لم تحلَّ لأحدٍ قبلِي ولا تحلُّ لأحدٍ بعدِي ولم تحلِلْ لي إلا ساعةً من الدهرِ لا يُنفَّرُ صيدُها ولا يُعضَدُ شوكُها ولا يُختَلَى خلاها ولا تحلُّ لقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فإنه لابدَّ منه للقينِ والبيوتِ فسكت ثم قال إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ .

حَرَّمَ اللهُ مَكَّةَ فلَم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي ولا لأحَدٍ بَعدي، أُحِلَّت لي ساعةً مِن نَهارٍ، لا يُختَلى خَلاها ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُها إلَّا لمُعَرِّفٍ، فقال العَبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه: إلَّا الإذخِرَ لصاغَتِنا وقُبورِنا؟ فقال: إلَّا الإذخِرَ، وقال أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقُبورِنا وبُيوتِنا، وقال أبانُ بنُ صالِحٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ شيبةَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، وقال مُجاهِدٌ: عن طاوُسٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: لقَينِهم وبُيوتِهم. .