حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله عز وجل ليستحيي من ذي الشيبة المسلم إذا كان مسددا لزوما للسنة ، أن يسأل»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيستحيي مِن ذي الشَّيبةِ المُسلِمِ إذا كان مُسدَّدًا لَزُومًا للسُّنَّةِ أنْ يسأَلَ اللهَ فلا يُعطيَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن صالح بن راشد إلا موسى بن أعين وأبو عبيد عندي هو صاحب سليمان بن عبد الملك بن مروان
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيستحيي مِن ذي الشَّيبةِ المُسلِمِ إذا كان مُسدَّدًا لَزُومًا للسُّنَّةِ أنْ يسأَلَ اللهَ فلا يُعطيَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن صالح بن راشد إلا موسى بن أعين وأبو عبيد عندي هو صاحب سليمان بن عبد الملك بن مروان
إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يستحي مِن ذي الشَّيبةِ المسلمِ إذا كان مُسَدَّدًا لَزومًا للسُّنَّةِ أن يسألَ اللهَ فلا يُعْطيَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
إن اللهَ عز وجل يَسْتَحِي من ذي الشَّيْبَةِ إذا كان مُسَدَّدًا لَزومًا للسنةِ أن يَسألَه فلا يُعْطِيهِ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/284
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إن اللهَ يَسْتَحِي مِن ذِى الشَّيْبَةِ إذا كان مُسَدَّدًا لَزومًا للسنةِ أن يَسألَه فلا يُعْطِيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2579
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ لَيَسْتَحْيِ مِن ذِى الشَّيْبَةِ إذا كان مُسَدَّدًا لَزُومًا للسنةِ أن يسألَه فلا يُعْطِيَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1653
الحُكم
ضعيفضعيف
إِنَّ اللهَ تعالى يَسْتَحْيِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ لُزُومًا لِلسُّنَّةِ أَنْ يَسْأَلَهُ شَيْئًا فَلَا يُعْطِيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 23
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من إجلالِ اللهِ عزَّ وجلَّ إكرامُ ذي الشيبةِ المسلمِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/152
الحُكم
ضعيفلا أصل له
إنَّ من حقِّ جلالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على العبدِ إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لمن استرعاه إياه وطاعةَ الإمامِ القاسِطِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/341
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلم بن عطية منكر الحديث جدا ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
إنَّ من إجلالِ اللَّهِ إِكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلِمِ .
الراوي
[أبو موسى الأشعري]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/745
الحُكم
صحيحفيه من لا تعرف حاله
ما أحَبَّ عبدٌ عبدًا في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أكرَمَه اللهُ، وإنَّ مِن إكرامِ اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المُسلِمِ، والإمامِ المُقسِطِ، وحاملِ القُرآنِ غيرِ الغالي فيه، ولا الجافي، ولا المُستَكثِرِ به. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 563
الحُكم
ضعيفإسناده واه
إنَّ مِن إكرامِ اللَّهِ تعالَى إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلِمِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 12/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
إنَّ من إجلالِ اللهِ تعالى إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث طرق وشواهد كثيرة

لا مزيد من النتائج