حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله عز وجل مثل ابن آدم ومثل عنده تسعة وتسعين منية حتفا ، ثم إن أخطأه هذا»· 14 نتيجة

الترتيب:
«إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مَثَّلَ ابنَ آدَمَ ومَثَّلَ عِنْدَه تِسْعةً وتِسْعينَ مَنِيَّةً حَتْفًا، ثُمَّ إن أَخْطَأَه هذا كانَ مِن وَرائِه الهَرَمُ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران القطان تكلم فيه بعضهم ووثقه بعضهم، فهو شاهد لغيره
خُلِق ابنُ آدَمَ إلى جَنْبِه تِسعةٌ وتسعونَ منيَّةً إنْ أخطأه مَنَاياه دفَع في الهَرَمِ حتَّى يموتَ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به سلم
مُثِّلَ ابنُ آدمَ وإلى جَنْبِهِ تسعةٌ وتسعونَ مَنِيَّةً، إن أَخْطَأَتْهُ المَنَايَا وقع في الهَرَمِ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2456
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
مَثلُ ابنُ آدمَ وإلى جَنبِه تِسعةٌ وتِسعونَ مَنيَّةٍ ، إن أخطأته المَنايا وقع في الهرَمِ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2456
الحُكم
صحيححسن
«مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنْبِه تِسْعةٌ وتِسْعونَ مَنِيَّةً ، إن أَخْطَأَتْه المَنايا وَقَعَ في الهَرَمِ حتَّى يَموتَ». .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
الأحاديث المختارة · 9/ ٤٧6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة إلا عمران تفرد به سلم بن قتيبة
«مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنْبِه تِسْعةٌ وتِسْعونَ مَنِيَّةً، إن أَخْطَأَتْه المَنايا وَقَعَ في الهَرَمِ حتَّى يَموتَ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جنْبِهِ تِسعةٌ وتِسعونَ مَنِيَّةٌ ، إنْ أخطأَتْهُ المنايا وقعَ في الهَرَمِ حتى يموتَ. .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8140
الحُكم
صحيحصحيح
مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جنْبِهِ تِسعةٌ وتِسعونَ مَنِيَّةٌ ، إنْ أخطأَتْهُ المنايا وقعَ في الهَرَمِ حتى يموتَ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5825
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبعَثُ مُناديًا يُنادِي يا آدمُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمُرُك أن تبعَثَ بعثًا من ذرِّيَّتِك إلى النَّارِ فيقولُ آدمُ يا ربِّ ومِن كم قال فيُقالُ له من كلِّ مائةٍ تسعةً وتسعينَ فقال رجلٌ من القومِ مَن هذا النَّاجي منَّا بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ قال هل تدرونَ ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في صدرِ البعيرِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/396
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف
مثلُ ابنِ آدمَ وإلى جنبِه تسعةٌ وتسعون مَنيَّةً ، وإن أخطأْته المنايا وقع في الهَرَمِ حتَّى يموتَ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمران عن قتادة
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَبعَثُ مُناديًا يُنادي: يا آدَمُ إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَأمُرُك أن تَبعَثَ بَعثًا مِن ذُرِّيَّتِك إلى النَّارِ، فيَقولُ آدَمُ: يا رَبِّ ومِن كَم؟ قال: فيُقالُ له: مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعةً وتِسعينَ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: مَن هذا النَّاجي مِنَّا بَعدَ هذا يا رَسولَ اللهِ؟! قال: هَل تَدرونَ ما أنتُم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في صَدرِ البَعيرِ .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
صديق خان
المصدر
يقظة أولي الاعتبار · 120
الحُكم
ضعيففيه ابراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
حديثُ: أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قال: يا آدَمُ، فيقولُ: لبَّيك وسَعدَيك والخَيرُ في يَدَيك، فيقولُ: أخرِجْ بَعثَ النَّارِ، قال: وما بَعثُ النَّارِ؟ قال: مِن كُلِّ ألفٍ تِسعَمئةٍ وتِسعةً وتِسعين. [وفي روايةٍ]: أنَّ مِن كُلِّ مائةٍ تِسعةً وتِسعينَ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 8/ 484
الحُكم
ضعيف[رواية] (من كل مائة تسعة وتسعون) غلط، ولا يصح
إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ مئةَ رحمةٍ وإنَّه قسَم رحمةً واحدةً بينَ أهلِ الأرضِ فوسِعَتهم إلى آجالِهم وذخَر عندَه تسعةً وتسعينَ لأوليائِه يومَ القيامةِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/217
الحُكم
صحيحمرسل رجاله رجال الصحيح
إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ تسعةً وتسعينَ اسمًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1958
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد بن الربيع كذاب

لا مزيد من النتائج