حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن الله عز وجل يمهل حتى يمضي شطر الليل الأول ، ثم يأمر مناديا ينادي يقول : هل»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ عز وجل يُمهلُ حتى يمضيَ شَطرُ الليلِ الأولِ، ثم يأمر مناديًا ينادي يقول : هلْ من داعٍ يُستجابُ لهُ ؟ هلْ منْ مُستغفرٍ يُغفَرُ لهُ، هلْ منْ سائلٍ يُعطَى
الراوي
أبو سعيد الخدري و أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3897
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا اللفظ
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُمهِلُ حتى يَمضيَ شَطرُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثم يَأمُرُ مُناديًا يُنادي، يَقولُ: هل مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هل مِن مُستَغفِرٍ يُغفرُ له؟ هل مِن سائِلٍ يُعطى؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26/208
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُمهِلُ حتى يمضِيَ شَطْرُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثُمَّ يأمُرُ مُناديًا ينادي يقولُ: هل مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هل مِن مُستَغفِرٍ يُغفَرُ له؟ هل مِن سائِلٍ يُعْطى؟ .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إنَّ اللهَ عز وجل يُمهلُ حتى يمضيَ شَطرُ الليلِ الأولِ، ثم يأمر مناديًا ينادي يقول : هلْ من داعٍ يُستجابُ لهُ ؟ هلْ منْ مُستغفرٍ يُغفَرُ لهُ، هلْ منْ سائلٍ يُعطَى .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3897
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا اللفظ
إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُمهِلُ حتى يَمضِيَ شَطرُ اللَّيلِ الأولِ ثم يأمُرُ مُنادِيًا يُنادي فيقولُ هل مِن داعٍ فيُستَجابُ له هل مِن مُستَغفِرٍ يُغفَرُ له هل مِن سائِلٍ يُعطَى .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/425
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يمهلُ حتى يمضيَ شطرَ الليلِ الأولِ ، ثمَّ يأمرُ مناديًا يقولُ : هل من داعٍ يُستجابُ له؟ هل من مستغفرٍ يغفرُ له؟ هل من سائلٍ يُعطى .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 21/319
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللهَ يُمْهِلُ حتَّى يَمْضيَ شَطرُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثمَّ يَأمُرُ مُناديًا يُنادي ويقولُ: هلْ مِن داعٍ يُستجابُ له؟ هلْ مِن مُستغفِرٍ يُغفَرُ له؟ هلْ مِن سائلٍ يُعطَى؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج أقاويل الثقات · 204
الحُكم
ضعيفرجال إسناده ثقات رجال الشيخين خلا إبراهيم بن يعقوب وهو ثقة حافظ إلا أنه منكر بهذا السياق
إنَّ اللَّهَ تعالى يمهِلُ حتَّى يمضيَ شطرُ اللَّيلِ الأوَّلُ ، ثمَّ يأمرُ مُناديًا يُنادي هل مِن داعٍ فيُستَجابُ لَهُ ، هل مِن مُستَغفرٍ يُغفَرُ لَهُ ، هل مِن سائلٍ يُعطَى .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/512
الحُكم
صحيحصحيح وأحسن ما روي
إنَّ اللهَ يُمهِلُ ، حتَّى يذهبَ شطرُ اللَّيلِ الأوَّلِ ، ثمَّ ينزِلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هل من مُستغفِرٍ فأغفِرَ له ؟ هل من سائلٍ فأُعطِيَه ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ ، حتَّى ينشقَّ الفجرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 295/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
إنَّ اللهُ يُمهِلُ حتَّى يذهبَ شَطرُ اللَّيلِ الأوَّلِ ، ثمَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هل من مستغفِرٍ ؟ فأغفرَ له ؟ هل من سائلٍ فأُعطيَه ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ حتَّى ينشقَّ الفجرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 296/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
يَنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ لَيلةٍ إلى سماءِ الدُّنيا، ثم يَأمُرُ مُنادِيًا يُنادي: هل مِن مُستَغفِرٍ فأغفِرَ له؟ هل مِن تائِبٍ فأتوبَ عليه؟ هل مِن داعٍ فاستَجيبَ له؟ .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عدي بن الفضل متروك، وكلاب بن أمية ترجمه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا.
إنَّ اللَّهَ تَعالى يمهِلُ [يعني حديث: إنَّ اللهَ تباركَ و تعالَى يمهلُ حتَّى إذا ذهبَ شطرُ اللَّيلِ نزل إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ مَن يستغفرُني فأغفرُ لهُ هل من سائلٍ فأُعطيَه حتَّى ينشقَ الفجرُ ثمَّ يرتفعُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 502
الحُكم
صحيحإسناده حسن صحيح
إنَّ اللهَ تباركَ و تعالَى يمهلُ حتَّى إذا ذهبَ شطرُ اللَّيلِ نزل إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ مَن يستغفرُني فأغفرُ لهُ هل من سائلٍ فأُعطيَه حتَّى ينشقَ الفجرُ ثمَّ يرتفعُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أَشهَدُ على أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّهما شهِدا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُمهِلُ حتى يَذهَبَ ثُلُثُ الليلِ، ثُم يَنزِلُ، فيقولُ: هل من سائلٍ؟ هل من تائبٍ؟ هل من مُستغفِرٍ؟ هل من مُذنِبٍ؟" قال: فقال له رجُلٌ: حتى يَطلُعَ الفَجرُ؟ قال: "نَعمْ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّ اللهَ يُمهلُ حتَّى إذا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، نَزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: هل مِن مُستَغفِرٍ؟ هل مِن تائِبٍ؟ هل مِن سائِلٍ؟ هل مِن داعٍ؟ حتَّى يَنفَجِرَ الفَجرُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 758
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللهَ يُمهِلُ حتَّى إذا ذهَب ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ نزَل ربُّنا تبارَك وتعالى إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ جلَّ وعلا : هل مِن مُستغفِرٍ ؟ هل مِن تائبٍ ؟ هل مِن سائلٍ ؟ هل مِن داعٍ ؟ حتَّى ينفجِرَ الصُّبحُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 921
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج